瞧……那盛开着的是什么花？是棠棣花。那驶过的是什么人的车？
“戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。”
啊……当然是将帅们的从乘。兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。哪里敢安然住下？因为一个月多次交战！
“驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。”
嗯……驾起四匹雄马，四匹马高大而又强壮。将帅们坐在车上，士兵们也靠它隐蔽遮挡。
“四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！”
看来……四匹马训练得已经娴熟，还有象骨装饰的弓和鲨鱼皮箭囊（指精良的装备）。怎么能不每天戒备呢？猃狁之难很紧急啊！
一人唱，众人唱，民送娃……上战场！(未完待续。)
第158章：小人物也有野望
“我们……这就要上战场了吗？”
“不会吧？应该是那个什么……检验，还是效验？”
“不像啊……”
“呃……”
别奢望被紧急征召起来的兵源会有多么优秀，他们是青壮没错，每年也有两个季度会操练一下，可真的没有学到太精深的军旅知识，纪律强调一下长久不被约束又再次失去纪律性。
对于汉部的相当多人来讲，战事什么的并不陌生。汉部自成立之后几乎是每年都处在战争状态，可非军方人士也只有在需要的时候会当一下民伕之类的角色。自辅兵制度完善之后，军队中就有了专门的辅助角色，战时的伺候战兵、运输辎重、保护粮道等等，就是由辅兵在做，民伕也就除了紧急时刻才会征集。
汉部的高层大概是有一年半左右没有征集过民伕了？民伕减少了征召的次数，青壮们被一种叫“更卒”的制度所约束。
更卒是什么制度？秦帝国和汉帝国大概是将更卒制度运用得最好的两个时期了。所谓的更卒制度，其实是“赋”和“税”制度中的一部分，徭役和当兵算是“赋”一种“卒”军方制度，也就是每年乡间青壮需要完成既定的徭役，徭役可以是充当劳役，也能是成为士卒。
刘彦不是要搞耕战制度吗？赋税制自然也是要搞起来。现在汉部还是吃大锅饭的阶段，税这一部分只能是针对那些家族和对外贸易上面，普通平民基本上就没有税可以缴。
汉部在辽1东这个狭隘半岛安置的部众已经接近小十万，后面村落制度重更之下，每个村庄都是增加在户人口，从一千到两年不等，得看到底是什么用途的村庄。
吕绍阳是刚刚丢弃下锄头跑回家中，一进门就看到妻子神色紧张地站着。
“矛。”小少妇手里递出了长矛，看起来擦拭得相当干净：“要注意安全……”
吕绍阳沉默着接过长矛，转身走到了门口停顿下来，回头笑着说：“细君，你知道我一直在等待今天。”
“奴奴知道。”细君不是名字，类似于现代的老婆之类的昵称，她福了一礼，随后大拜而下：“祝夫君武运长久！”
偏处是钟声，吕绍阳庄重执礼，再次笑了一下踏步出门，小跑着向村庄的广场而去。
手持长矛在奔跑的人有许多，他们甚至就不需要更换穿着就是统一的服装，毕竟汉部现在依然是草创阶段，吃大锅饭就等于是什么都需要统一调度，那么不管是粮食还是服装肯定依赖于公家发放。
要说起来，能够有名有姓的人肯定是有着家世背景。要知道这是一个姓氏依然没有普及的年代，有个不伦不类的昵称是常态。不过话又说回来，哪怕是姓氏普及了，但是叫二狗或狗蛋的人还少了？
汉部给部众发放的衣服是一种统一款式，一并称呼为“袍”，由于是黑色因此叫黑袍。那是两汉时期的平民服饰，汉承秦制不止是制度，由于开国之初的国都是在关中，那么首选自然就是继续传承秦人的穿衣习惯，所以叫汉服、秦服都可以，但还是统一叫华夏衣冠。
有衣就必须要有冠，要不难道还披头散发？不过“冠”自古以来就不是谁都能戴，需要一定的身份。纶巾则没有被限制，但一般是被文化人用来骚包（现代叫装逼）。平民随便弄个能够绑头发的绳子什么的，或是戴个皮瓜子……随便绑着再戴个皮瓜子比较流行。
吕绍阳有这么一个名字，只会证明他曾经是一个家族的子弟，像是一块奔跑向村庄广场处的人，叫阿一、阿二、阿三的绝对有重复，什么石头和二狗之类的一喊，绝对是一大片人应声。
汉部这边的好处是，到了军务的时刻除非是军官，要不都是直接喊编号，像是那一位因为残疾而退役当了保长的人，他现在就是在念编号。
喊到了“127810”的时候，吕绍阳在应“到”。
这也是刘彦带来的新鲜产物，便于点卯，同时也是激励士卒立功好有晋身之资，或许可以在篇篇的青史中留下一个记号。
“如此……”一只手没有手掌的保长大吼：“全员抵达。我们出发！”
远处在唱响《诗经.小雅.鹿鸣之什》中的《采薇》，稍后似乎是变了，变成了在唱响《诗经.小雅.出车》。
要说吧，汉部真的是在极力“汉化”，平时有什么活动，基本是要拿起《诗经》来教一教，教得最多的就是那些有明显军国主义色彩的诗篇。
《诗经.小雅.出车》是说什么的？全诗六章，每章八句，描绘了受命点兵、建旗树帜、出征北伐、转战西戎、途中怀乡、得胜而归六个不同的意志和画面。
刘彦觉得华夏苗裔是一个诗的民族，那是春秋战国长达数百年培养下来的习惯，偶尔复古一下有绝对的必要。
看看现在吧，一个又一个村庄的强壮召集，然后在夹道唱响《诗经》的欢送下，原本是紧张和沉默，但高声地回应着欢送的人，似乎也不是那么紧张，相反还产生一种连自己都没有搞明白的使命感。
对，没开玩笑！就是一种使命感。然而，大多数人依然是懵，只是觉得好欣慰好激动，可欣慰啥，又激动啥，真的就是形容不出来。
汉部是以年轻化人口居多，一个两千人的村子被征召，那基本就是能征召出八成以上的人口出来。结果是，钟响之初人潮涌动，绝大多数的人是手持兵器踏上大道，夹道欢送的人反而才是少数。
“阳哥儿，咱们要上战场了？”二狗看去比较激动：“阳哥儿经常抱怨加入部族晚了，错过了屡次的士卒甄选，这一次该是如愿了！”
阳哥儿就是吕绍阳，他真的是加入汉部的时间略晚，错过了最好的加入军方时机，一直都在期盼可以成为军队一员，特别是在军方的人待遇一再提高，得知曾经默默无闻的一些人得以用战功获享高位，真的是感到遗憾。
“以阳哥儿的武技，斩杀一个敌人获得首级成为‘公士’可不要太轻松！”一样叫二狗，但是另外的人，他说：“到时候要是能和阳哥儿编在一什就好了。”
都是乡里乡亲，说知根究底就是讲这样的。谁有真本事，接触久了肯定知道，到了自己心虚的时候，想要依附，肯定是依附觉得强大的人。
“上了战场，大家伙互相照应。”吕绍阳可不是在谦虚，他一脸的真诚：“希望咱们村，多立战功！”
武技什么的也就是单打独斗时能够尽显优势，战场就是个箭矢飞来飞去的地方，武技再高也会不小心被射死。再说战场吧，人挤人的机率大一些，绝对是没有施展武技的足够空间，根本就是实打实的你一刀来我一枪过去，身法再也要有地方可以躲呀！
辽1东的这个狭隘半岛看似很大，从最西边的海岸到城墙那边，按照现代的计程有五十来公里，按照现在的计程单位一里是三百步，大概就是四百米左右（按照中国计量史）。
吕绍阳的村庄不是在最西边，他们是花了大概一个时辰……也就是两个小时左右抵达城墙。抵达后，一部分是被安排在周边进行一些劳力劳动，也有被安排将檑木滚石搬上城墙的活。他就是被安排了搬动檑木的工作。
有机会上城墙，吕绍阳首次上去的时候一看，城墙上的城垛边已经站满了全副武装的士卒，以弓箭手的数量居多。他向东边瞭望，距离城墙该是有两三里远的地方，那里松松散散地有着不少的敌军？
对于被安排劳动的工作，吕绍阳其实是感到失望。
目前汉部已经开始执行军功获爵制度，吕绍阳是真的期盼过来厮杀，可不是干一些劳力活。他一度想要移动到看着就是大人物聚堆的地方，来一个高昂请战什么的戏码，但很清楚根本就过不去。
当然了啊，要是谁都能随随便比往身在战场的刘彦身边凑，谁能保证不会发生狗~血的刺杀戏码？
前燕的军队已经来了有一小会，先前侦骑出现的频率更多，汉部这边的反应是先派出骑兵进行驱赶，后面前燕的大军开来也没有让骑兵部队撤回城墙后，是留在了外面进行必要的游弋。
守城从来都不是进行全面的兵力龟缩死守，历来这样干的就没有成功守城的范例，为智者所不为。