这个地方与汉国其它区域不一样，秋季的时候就会开始降雪，临近秋季中旬的时候就该是满地冰雪覆盖。
刘彦去草原因为遭遇有敌军来袭被耽搁，和在东北被冰雪困住，两者虽然都是被迫停顿，可是两者真不是一回事。
比起被敌军牵扯住，来自大自然的困难会有更多的不确定性，至少那些敌军并不会对刘彦造成真正的威胁，就算是出巡不对自己搞不定，也会随着时间地往后推移，不计其数的勤王大军赶去增援。
大自然在很多时候并不是人所能抵抗的，要是突然来一场暴风雪，有防寒准备死伤也必然是会出现，想要开通一条路走出来，可真不知道是什么时候了。
很凑巧的事情，出巡队伍刚刚回到高显，就传来那边突降暴雪的消息，室外的任何劳动都无法干，交通也是被切断。
“丞相府在事先已经进行抽调奴隶的工作。”吕泰会跟随到马石津才再次回到自己的工作岗位：“陛下前些时候看到的就是其中的一批。”
到下雪季节之后，东北这边除了猫冬就没什么其它事情能做，汉国才不会放着那么多的奴隶无所事事。
奴隶待在东北不但会造成浪费，是物资和劳动力的双重浪费。毕竟不能任由奴隶被冻死饿死，该增加的衣物得加，然后是每时每刻也要烧，炉子、大炕、篝火啥的，就算是当地木材随处有，可消耗的都是事先储备的木材，可不是被冰雪冻到难以烧起来的木材。
汉国现在极度缺乏劳动力，东北进入到降雪季节之后，开发必然是要停顿。将奴隶从东北抽调出来，去一些同样会下雪却没东北那么苦寒的地方，乃至于是去压根不会下雪的地方，继续发光发热才是那些奴隶应该做的事情。
其实高显往涿县，高显往马石津，两条驰道每天都在向内地运送人和物，刘彦这支队伍出发的时候，恰好是另一批满载奴隶的车辆出发。
先秦先发明出来的驰道，它的好用超乎想象，速度和装量辆未必有多块和多重，可是比起单纯用双腿赶路，或是传统马车运输，那就显得快和载货量多了。
“修建这两条驰道耗费两年多，死伤也是超过二十万人。”桑虞还是一次不经意间看过相关的文件：“当地有足够的木材资源，要是换作其余地区耗时会更长，死伤也会更多。”
修路从来就没有简单的时候，那还是有专门的勘探师来指定路线，不懂得选择修路的路线会更困难。
“单是涿县到高显的驰道就死了五万多奴隶，包括残疾的那些。”刘彦对驰道很重视，每一条驰道是怎么修建起来，修建过程又有多少耗费和死伤，都有亲自查阅资料：“那还是我们珍惜奴隶小命的前提。”
刘彦记得很多修路的资料。
李唐为了修通前往蜀地的道路，开凿栈道就是数千人一批又一批地牺牲，反反复复又隔了几代人可算是修成了，死伤要以数十万人计算。
到近现代的时候，华人漂洋过海要去淘黄金，然而黄金并没有淘到，是被成批成批地送去修各种路，北美的铁道每一块枕木下面都是一具华人的尸体并不是开玩笑。
他们现在利用的这一条从高显到马石津的驰道，耗时要比涿县到高显的那一条多，死伤方面也是更重。那是因为这一边的地形更为复杂，其中的几个地段不得不开山，幸亏是有了火药，要不然不知道要修到什么猴年马月，死伤也必定是要再多上数倍。
刘彦第一次踏及马石津是汉国没有建立之前，那个时候他们是被迫撤离长广郡，还是先到庙岛列岛喘息，后面找到了位处辽东半岛的这处修生养息之地。
马石津其实就是现代的旅顺，这一边有着天然的深水港，可以十分便利地建造处港口。它这一边不但有天然深水港，外围还有环形的双臂，只留下一条通道提供船只进入，作为军港可以更大肯能性避免遭遇水面敌舰的突然袭击，可要是被堵了想出去也不容易，算是有利有弊。
出巡队伍要进入辽东半岛，首先就要通过一条绵长十余里的城墙。这一条城墙的建立原因，是当时的慕容燕国来攻，刘彦那个时候可没有多少兵力，用不多的资源咬牙建立起城墙防线，也让慕容燕军后面觉得强攻代价太大而选择退兵。
刘彦利用系统建立起来的城墙防线也就这一处，后面是建设宫城才又利用，像是临淄和新长安的宫城城墙，其实就是利用系统来建造，并非是夯土结构，是采用的石料。
现如今慕容燕国已经被灭，虽然还有慕容残部，可是离辽东半岛太远。包括辽东等地和半岛皆为汉土，辽东半岛这一处城墙其实是已经没有太大的军事价值，仅是驻守五百人作为象征意义。
进入到辽东之后，能够明显区分出与东北的差别，可以看到林林落落的村庄，也能看到城镇，就是要比起内地还是会显得荒凉许多。
“东北大量降雪，这边仅是出现降雨。”庾翼没搞懂那是什么现象，他其实也没来过辽东半岛：“两地相隔不远，却是两个景象。”
刘彦还不止一次亲自经历过一边在下雨，没走一步的另一边却是一滴都没有的呢，没觉得有什么奇怪的地方。
他们进入到辽东半岛，看到的就是一片繁荣。
辽东半岛人口最多的时候将近百万，虽然不是聚居在一个城市，可到处都能看到村庄和城镇，自然还有被开拓出来的农田之类。
现如今的辽东半岛人口依然还有五十余万，算是位处边疆地区人口最多的行政区之一，他们之中的大多数人还是刘彦落魄的时候就跟随，不缺乏一些功勋的家属，他们也是以天子心腹之民自居。
刘彦出巡到这个地方，百姓是万人空巷出迎，整个车站包括周边，一眼看去除了人还是人，一阵又一阵的口号喊得地动山摇。
“陛下。”苏乐完我看去已经垂垂老矣，被推选出来作为觐见刘彦的代表，一身的盛装：“陛下时隔八年之后，可算又来了。老朽也终于再一次见到陛下。”
刘彦其实是已经忘记眼前的人是谁，一来是对苏乐完我这个在长广郡首批接纳的羌人家族的族长印象不深，再则就是每天需要处理的事情太多，真不容易将每个人都记清楚。
当然了，刘彦才不会明明白白地说不认识，很亲切地微笑，问一下过得怎么样，多少儿孙了之类的。
“过得好，儿孙也多，都在为陛下效力。”苏乐完我还特意提了提辽西郡的郡守苏东，说是自己的嫡长子，小时候不止一次见过刘彦。他后面又提到几个，或是作为地方官，或是在军中，俨然就是一家子都在给刘彦干活：“老朽年纪大了，就在这边养老咯。”
刘彦这才记起来了，这一家子原本是羌族，不过也是汉化得差不多了的羌族，是他起家时主动投奔过来的其中一个家族。他下一个念头是，一家子竟然有六人充任地方当官，最出息的做到了一郡的郡守，差一些的也是县里有份量的职位，别说还有另外的四人在军中，职位最高的是校尉，算得上是一个官宦之家。
他们的本性是苏乐，已经改成了苏姓，不会是异族成为汉人之后混得最好的一家，却也看着混得相当不错，类似苏家这种归化汉人并不少，归化胡之中混得最好的是原本为匈奴人的骞建同。
迎接仪式很快就结束，之后就一场官方主导的狂欢，刘彦肯定是要参与进去，就算装也要装出记得功臣和善待从龙之民该有的样子出来，要不然少不了会有刻薄寡恩的污点。
汉国是有归化胡混出头，只是占了其中很小的比例，中枢大约只有百分之九十九点无数个九，中层由归化胡出身却混出头的大概会占百分之十左右，基层会达到二十左右，其实真正的话语权还是掌握在祖上就是汉人的手里。
现在的汉国官方户籍只有一个民族，户籍上不是汉籍肯定无法参与到体制内，刘彦不需要搞少数民族的工程给国际干，深切知道国民在民族的分成是越纯粹越好。
到上船之后，刘彦特别让人找来苏东的履历，一看之下苏东的能力未必有多么出类拔萃，可还算是属于尽忠职守的那一类型。他看另外一个做到校尉的苏北履历就漂亮得多。
“苏家战死疆场的直系族人就有十七人，旁支更多……”刘彦其实对所为的官宦之家是有忌惮，他很清楚所有的官宦之家随时都能成为世家乃至于是门阀：“不管子孙后代是怎么样，至少任何一代的开拓者都有付出。”
有付出就该有回报，要是辛苦了大半辈子，却是什么价值都没创造出来，哪怕是有创造什么也无法对子孙后代有帮助，那跟白活一场又有什么区别？
第816章：为什么要努力和振作
大多数人活着并不是单纯的为自己而活，不管之前是什么样的思想观念，一旦都有了子孙后代之后，几乎全部的精力都会转移到子嗣身上去。
绝大多数的男人，没成家之前可以尽情的浪，成家之后哪怕是有劳动所得，可是超过九成的资源基本是用在妻儿以及双方父母身上，真正能够提供给自己的真的相当少。
诸夏长辈的思想观念几乎已经定型，自己的辛勤与忙碌很大一部分不是为了自己，父辈既要照顾子嗣也要照顾老人，总是想着自己努力再努力一些，绝对要给子孙后代留下一些什么。
世界上当然是有无私奉献的人，可就是因为数量太少了，导致需要用宣传来赞美那种美德，更多的其实是凡人。
所为凡人就是在力所能及的地方愿意奉献，可超过能力之外就真的是有心无力，那是一种顾忌，要是自己无私奉献了，家人怎么办？总不能是自己创造出来的劳动价值让家人吃糠咽菜，实际上不是那么相关的人用着自己的劳动所得去吃香喝辣吧？
但凡是在社会上有过诸多的经历的人，想法就会变得越来越复杂，至少不会再相信每个童话故事里面王子和公主的结局就是幸福生活，王子和公主也要考虑柴米油盐，也会因为生活的一些不如意出现争吵，不存在什么完美的结局。
刘彦不能去阻止官宦之家的存在，他们已经有了付出，理当是应该得到收获。
第一代人努力做事，他们有正当的理由去享受自己的劳动成果，也理所当然是能将创造出来的任何资源转交给自己的后代。
其实要是第一代人努力创造自己的价值，可第二代人无法去享受，那才是真的违背常理，世界上的所有人就会变得得过且过，谁也没有了努力拼搏的动力。
“寡人从不排斥既得利益集团，排斥的是任意破坏律法框架为非作歹的那一类人。”刘彦语重心长地往下说：“既然是利益既得者，就该维护律法，毕竟它就是利益既得者创造出来维护自己利益的工具。如果利益既得者肆无忌惮地去破坏，就等于是在砸烂自己创造出来的盾，等着某天被利刃穿身。”
像是桑虞、庾翼等等这一批所为的官一代，他们并不是不能理解刘彦的那些话。他们深切知道刘彦说得没错，律法的存在就是在保护利益既得者，因为律法真的就是他们所制定的，既然由他们来指定又怎么可能存在损害自己的条款？