“相比起我们这边的战争，遥远东方的战争更为……残酷。”海伦娜原本是想用‘血腥’的遣词，她有见过死人，数十上百人就觉得好恐怖了，很难想象自己看到数十万死人会不会发疯，忍不住问道：“赛里斯是野蛮人之国吗？”
王猛用锐利地眼神看向海伦娜，一字一顿地说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。此句出自数百年前。”
有很多书籍都用过差不多意思的遣词用字，用得最多的是《左传》和《尚书正义》，只是这两本书都被认为是“假书”。
这里的“假书”说的是后人冒用先人的名义或名气自己写的，像是孔颖达拿出《尚书正义》的时候，说的是在家里面翻找出来，可《尚书正义》里面的内容并没有被其余典籍引用过，这个就显得极度不正常。
再来说《左传》，其实《左传》就是一本“故事会”，用一个又一个故事来讲述想要传播的思想，上古先贤有没有发生过那些事迹谁也不清楚，用故事来传播美好思想的本身就是政治正确。
有点纳闷的是，卧冰求鲤的那孩子孝顺是孝顺了，就是脑袋有点不好使，怎么不干脆将冰砸碎，用体温融化冰得用多少时间，自己成冰了都。
还有另一个孟母三迁的故事，背景是这一家子的生活很困顿，可竟然还能一再搬家，每次都还能有房子住。为了让孩子有个好的成长环境是每一个为人父母的心愿，但一定要考虑自身的经济状况，要不然每次都得是遇到好心人，不是送房子，就是不收房租。
另外还有一个凿壁借光的故事，得说的是老兄，挖墙壁是不对的，隔壁得亏是住着大老爷们，要是住着女人，哪怕不是美女，构成偷窥罪了哇！
“中国？”海伦娜见君士坦提乌斯二世一直没说话，自己却有了无穷的好奇心：“赛里斯的正式国号，是中国吗？”
“大汉，你们的翻译是汉帝国。”王猛其实是想回答‘中央之国’，问题是没那个必要：“赛里斯是您身上所穿布料的名称，不是本使的国度国号。”
中国这个名称在很早的时候就出现了，中国一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”铭文中的“余其宅兹中国，自之辟民”。而汉语中的“中国”一词，最早指西周京畿地区，后演变为黄河流域黄河中下游的中原地区，中国以外则称为四夷，所谓“天子有道，守在四夷”。简单的说，中国是居天地之中者曰中国，四夷是居天地之偏者。
“就好像天使称呼罗马为大秦那样？”海伦娜微微歪着脑袋，懵懵懂懂地说：“你们国号是大汉，对外自称中国也是其中的一个名字。”
呃，并不是那样，一般诸夏自称中国是带着骄傲的情绪，只差明明白白地说“除了中国之外，其余都是渣渣”，才不是另外的一种国号自称，更不是国家名字的简称。这种情绪一直被流传下去，只是意境一再改变，有一点没有变化的是，世界上只有中国和外国。
王猛含蓄地笑着，表示不想回答海伦娜那种错误又令人尴尬的问题。
君士坦提乌斯二世终于又重新讲话，却是召唤海伦娜回到高台。后面他又说了些什么，一直站在通道边上的尤利安走向王猛。
王猛猜测是海伦娜问了太多不适合的问题，显得有那么点靠谱，翻译工作要交换给绝对会靠谱一些的尤利安。他还能有另外一个猜测，海伦娜的这次亮相只是一次预演，后面必然还能多次再看见这位罗马公主。
尤利安出来之后，站定了就向君士坦提乌斯二世执礼，随后又向在场的罗马议员们行礼，最后才对王猛说：“接下来将由我来完成翻译工作。”
相比起说汉语带着口音的海伦娜，尤利安的汉语说起来十分标准。
尤利安肯定是搞到了那一套拼音注释表，并且很认真地学习。
海伦娜估计是属于那种看了没学会，以口语形式在对话中的学习方式。
换了翻译，气氛也随着改变，没有罗马议员再瞎哗哗，只存在君士坦提乌斯二世说，王猛回答或是提问，尤利安进行翻译。
一开始的话题不过是互相了解汉国与罗马，少不了有那些一听就觉得虚伪的外交词令，类如什么仰慕已久，两国领导人互相神交，希望两国友谊天长地久，共创美好未来，吧啦吧啦一大堆。
“彼得大主教将会由教会进行惩罚，他将会被剥离大主教的身份，不允许再信仰‘主’。”尤利安是在翻译君士坦提乌斯二世的话：“除了那些惩罚，他还将会被开出高达一千枚的罚金，同时严禁参加政治活动。”
王猛听懂了，就算是君士坦提乌斯二世也无法亲自处罚彼得大主教，只能是对基1督1教进行施压。他理所当然认为那个处罚太轻了，不说因为彼得的愚蠢爆发了战斗，致使整个君士坦丁堡出现混乱，还导致到两大强国发生血腥纠纷，凌迟处死一点都不为过，痛快点一刀砍掉胖脑袋，或是进行绞死，后两者都算是便宜彼得了。
“我接下来的这一句话暂时不用进行翻译。”王猛斟酌一下，开口说道：“我是不是能够理解为，大秦的君主已经对宗1教失去控制和制约？”
尤利安一个愣神，他本身就是‘主’的羔羊，花了钱还成为基1督1教的圣子，不过基1督1教的圣子和圣女老实说真的有点多，但凡舍得花钱谁都能得到圣子或是圣女的身份，一些基1督1教想要拉入伙的大贵族子女也会得到圣子或是圣女的称号。
必须说的是，尤利安对‘主’的信仰还是很虔诚的。他不知道王猛清不清楚自己对信仰的态度，听了只感觉到尴尬和怪异，一时间只顾着怔怔出神。
“那么，大汉的国书是不是要分为两份，一份递给你们的君主，另一份递给基1督1教的‘主’？”王猛对基1督1教不熟，还以为‘主’是某个活人：“如果是的话，本使什么时候能够见到那一位‘主’？”
尤利安很想说，如果王猛愿意改变信仰的话，他愿意助王猛来个对着心脏的一剑之刺，过程会流血和痛苦，能不能见到主也不清楚，但死是死定了。
王猛见尤利安依然愣神，皱着眉头说道：“果然‘主’比奥古斯都尊贵吗？本使能见到奥古斯都，见不到那一位‘主’。”
现在王猛只有一个烦恼，甭管汉国对那位“主”该是什么样的应对方式，见不到也就无法沟通。
“其实……天使可以试一试用烧的方式？”尤利安很不确定地说：“说不定‘主’能在天国收到？”
这一下换王猛愣神，反应过来终于知道那位“主”只存在于天国，也就是活人压根就见不到，似乎能不能死了之后进入天国也是未知数。他纳闷的是，原来罗马这边也有“烧”的习俗，不过不一定能被“主”收到是什么梗？
“本使明白了，总主教既是‘主’在现世的代言人。”王猛用着‘心疼’的目光看了一眼高台上一脸迷惑的君士坦提乌斯二世，让君士坦提乌斯二世觉得莫名其妙。他重新看向尤利安，说道：“真是令人惊讶和难以置信，你们的君主不掌握神权。”
那么说也不对，其实不管是在哪里，哪一个国家或是民族，皇权和神权只存在一种现象，不是皇权压制神权从而使统治者也掌握神权，就是神权压制皇权导致宗教控制国家，看得是谁更有手腕和能力。差别是君王亲自下场，神灵不亲自下场也没得亲自下场，神灵存不存在还是一个搞不清楚的事情，当然是由代言人来做事。
“为了回报您的善意，我愿意透露一些事情。”王猛的话让尤利安注意力集中了起来：“在大汉，天子不但是众生之主，亦是掌御众神，是至高无上之存在。”，他也就点到即止。
尤利安看到是真的用心在学汉语，完全听明白了王猛要表达的意思，刹那间双眼瞪大，眼睛不止是发亮，都快射出激光了。
比较神奇的是，就算是汉国使节团没来，王猛没有说那些话，历史上尤利安成为罗马的奥古斯都之后，也是竭力掌控基1督1教，成为了皇权和神权的双持有者，并且按照自己的意愿对罗马进行了多项改革，搞出了保护信仰平等的措施。
但尤利安只是当了一年八个月的奥古斯都就逝世，成了君士坦丁王朝的最后一任奥古斯都，君士坦丁王朝是被瓦伦提尼安王朝所取代。
短暂的交谈，尤利安却是觉得收获无比之大，找到了人生的目标，对王猛的好感瞬间爆棚，同时对‘主’的虔诚急速降低。
都有意掌握神权了，尤利安就必须抛弃虔诚，要不然以后怎么动手嘛！
事情有点脱离君士坦提乌斯二世的掌控，他对抛下自己与汉使愉快交谈的尤利安本来就不满，现在恶感更是无限上升，后面忍耐着极度的不愉快，大声说了一些什么话，最后是臭着一张脸离开。
君士坦提乌斯二世的离开让议会殿又陷入了“嗡嗡嗡”的喧哗之中，众多等着在利益上分一杯羹的议员大吼大叫，本来觉得事不关己的议员没看成戏也是极度的不愉快。
王猛其实有点没反应过来是个什么情况，等待被尤利安送出议会殿，到了被安排的休息场所，都还在纳闷事情怎么有点虎头蛇尾。
“现在是最好的结果。”尤利安现在不是罗马的掌权者，会为罗马着想，更多是看重自己手掌罗马至高无上权力的利益。他觉得交好汉国就是目前的首要：“奥古斯都打乱了所有的步骤，时间过得越长，热度就越低。”
王猛内心里是松了口气，今天的事情的确是太火爆了一些，交涉必然充满了火药味，让事态冷却一下是真的对汉国一方有利。
第845章：难受，想哭！
“赛里斯根本不像是一个传承数千年的文明国家，他们太暴力，太野蛮了！”
“也不能这么说。如果有人扬言要杀死他们的天子，他们却是没有一点反应，我会怀疑赛里斯是不是像传言中那么强大，会看不起赛里斯。”
君士坦提乌斯二世现在很头疼，干干脆脆地与汉国开战不是他的选项，同时也不能对汉人在君士坦丁堡的所作所为没有表示。
今天所发生的事情将永远地记录在罗马的历史上，可能会与凯尔特人攻入罗马城相提并论（事情发生在公元前两千年左右），那将是罗马历史上的一个新的污点，也将会成为耻辱。
罗马人早就洗刷了凯尔特人攻入罗马城带来的耻辱，并且几近于将凯尔特人灭族，哪怕是到现在对凯尔特人的压迫也没有结束，也必将不会结束。
“赛里斯人的作为从另一方面证实了他们的强大，他们根本不畏惧与罗马开战，或许……也想要与罗马开战？”
“我们与赛里斯相隔那么远，事实已经证明我们的战船无法开出地中海，开战绝对不会是我们的军团主动出击。他们能够跨海远征信度，已知世界中也就赛里斯人能够做出这样的事情，远比马其顿远征信度更为疯狂，也更有技术含量。”