这个却是与王猛了解到的并不相同，他所知道的是海琳娜从来都是一名边缘人物，甚至被君士坦提乌斯二世所厌恶。不过嘛，事实是怎么一回事不重要，都客套点才能愉快玩耍，讲真话就是明着拆台了。
王猛称呼君士坦提乌斯二世为“冕下”没有任何的错误，到了君士坦丁一世之后，罗马的奥古斯都通常是会在正式场合脑袋上戴一个冕冠。罗马这边的王座没有“陛”，甚至是连台阶都没有，不称呼冕下又称呼什么。
到目前为止，冕下这个称呼还不是专门用来称呼神职人员的，得是后面基1督1教进行改革，例如学习奥古斯都也搞一些“冕”来戴一戴。
还有另外一件事情，基1督1教也没还有设计出人形天使……不是天子的使者，就是有着羽翼的鸟人。他们现在甚至都没有天使这一个称呼，不过一些“天使”倒是被设计了出来。
早期的天使和文艺复兴之后的天使就是两回事，并且早期的天使是来自希腊一些神话，通常是一些奇奇怪怪的形象，如动物的身体和一张人脸，甚至是连一张人脸都没有，现代的天使形象是文艺复兴之后的产物。
必须说的是，早期的天使都有自己的名字或代号，并不是统一称作天使。
汉国使节团的到来可是惊艳了无数的种族，给予了无与伦比的想象力，最先得到启发的是波斯萨珊那边。
比如琐罗亚斯德教觉得圣火使听着的逼格没天使高，那么是不是改个名字？
阿拉伯人、塞种人、吉普赛人、犹太人……这一些还没有自己国家的民族，甚至是没有属于自己宗1教，他们见识到了汉之天使的特权，听闻了远方汉帝国的强大，对于“天使”这个称呼极度钦羡，后续的历史事件中也会起到很关键的作用。
要说被极度震惊的还有哪一方，无疑就是与汉国使节团有直接冲突的基1督1教，他们看到了汉使的无畏和无惧，见识了极度的自信，嘴巴上不断诋毁与痛骂，内心里却是渴望那些品质，几乎是下意识认定俺们也要有这样的人，要是无法出现这样的人，俺们就虚幻出这么一个或是一群。
对于基1督1教来讲，本身信仰就是建立在“虚拟”之上，“主”可以不断地去进行补充和完善，再虚构出一批不存在却能展现美好的生物，完全不是什么事。
就在今时当下，关于怎么来虚构一批伟大生物的议题，在汉国使节团没到来之前就被一再展开，汉使的出现瞬间就让那一帮人眼前一亮，想要的品质在王猛身上得到了最大的补充。也不知道执拗还是什么个意思，他们认为天子的使节是天使，那么俺们“主”也要有天使，还是无限。（别当真）
大堂之内，被邀请而来的神职人员一直是待在角落，他们大多数时间是沉默地看着汉人的一举一动，只有偶尔才会有几个人交流一下。
“自汉人来到君士坦丁堡一直掌握着最大的主动权，包括奥古斯都在内的所有人都成了陪衬。”
“是啊，像是现在，海琳娜仅仅是穿上了汉人的服装，也成了全场的焦点。”
他们并不想再做点什么，不是怂了，是与之有利益纠葛的所有贵族都发出了表态，汉人或许可恶，可是汉人的财富并不可恶，当前最为重要的就是从汉人那里获取商品，转卖到世界各地，创造出属于罗马人自己的财富。
对于早就没什么荣誉感的罗马人来讲，为了获得利益别说是忍耐或克制，就算是真的认怂也没什么，不知道多少罗马人听到风声，为了不被排除在这一场盛宴之外，都有了改变信仰的心思。
一旦汉人真的明确表示不欢迎基1督1教（包括信徒），以当前罗马人的尿性，信不信基1督1教就会迎来一次大衰退？为了避免发生这样的事情，柴尔德主教今天的任务就是化解与汉人的敌意，为此他还特意邀请与大多数汉人高官有交情的马鲁斯.乌坛西斯为中间人。
另外一边，君士坦提乌斯二世一直在引导着话题，偏偏王猛就像是听不懂那样没什么表示，别提君士坦提乌斯二世有多么的郁闷。
海伦娜却是有了新变化，甭管她的内在情绪是什么，表现出来的就是一名十足的罗马淑女风范，偶尔会搭一搭话，每一句都离不开对汉国的赞美以及向往。
充当翻译的尤利安无时无刻不在难受，他不敢保证在场的另外罗马人不会汉语，另外就是自己的汉语也仅限于普通的交流，想要给点高深的暗示都办不到，只能是继续难受下去。
没有达到目的的君士坦提乌斯二世明智地改变了话题，问道：“尤利安之前有告知贵方吧？”
得亏是王猛思维散发能力足够，要不然真会被这么突兀的一句话给问住。他没有拐弯抹角地说：“波斯人不应该出现，大汉这边不管是以什么样的形式，完全没有任何问题。”
为了不更进一步地刺激到罗马人，波斯人现在就一直待在船上。
“那么……”君士坦提乌斯二世看向了加卢斯，像是示意或暗示了什么之后，重新看向王猛：“为了有精彩的演出，我们就包括个人战和团体战。”
王猛微笑道：“汉人并不介意表现出自己武勇的一面。”
这一下君士坦提乌斯二世是更加不爽了。
讲道理，汉人来到的是罗马的首都，彼得的话就是再难听，汉人直接在人家的首都暴起，尤其是没干掉哪个基1督1教的人，干掉都是罗马士兵。
在人家的首都没任何犹豫地开战，引得整座首都陷入混乱，也就是君士坦提乌斯二世能忍，但任何人的忍耐都是有极限的。
君士坦提乌斯二世选择忍耐有许许多多的原因，往坐在奥古斯都宝座的角度是不想汉国真的与波斯萨珊成为铁盟，再来就是这么一件事情上有利于他压制基1督1教，更加重要则是贸易带来的利益了。
面子都是互相给的，君士坦提乌斯二世认为自己已经非常给面子，王猛稍微低一低头又能怎么地。
“看来只有给予最大的血腥，才会让汉人清醒过来！”君士坦提乌斯二世近乎于咬牙切齿地对加卢斯说：“全君士坦丁堡的人皆在你的选择名单之内，你务必做到杀死上了竞技场的所有汉人！”
加卢斯行礼应了声“是”，却是看向了尤利安。
尤利安给予加卢斯的回应是重重地点头，他是需要讨好汉人以达到自己的一些目标，但是也认为当前的交流方式并不合理。
第853章：未雨绸缪嘛
讲道理，自有封狼居胥和勒石燕然的伟大成绩之后，汉人面对异族的时候就没有怂过，不欺负异族就算是不错了，遇到不服从来就是干。
可以将东汉末年的诸侯乱战和随后的三国并立看成是汉人打折了自己的腰杆，问题是哪怕处于内战阶段，依然承认自己是汉人的这个民族，他们也是逮着不服的异族一再怼，充分地展现出什么叫汉人血性。
是随着汉人不叫汉人改称晋人之后，这个民族才失去了脊梁骨。而软趴趴的晋人自己竟然没发现自己不一样了，对外还想着怼天怼地对空气，内部也是逮谁怼谁，更作死的是一再地引狼入室，下场自然是将自己作到了死，却使一个民族陷入沉沦。
两汉之后的汉人也仅是做到少有的几次振作，大多数的时间里不是怂到趴在地上任人践踏，就是面对被划为低等人种也坦然接受。
要是没有隋的再次种族革命，唐和明的两次振作，汉人估计是要消失在世界民族之林，关键的就是少有的几次振作都能燃烧别人照亮自己，才没让汉人这个称呼需要从一些文献里面去寻找，使民族的名字继续存在下去。
五胡乱华期间正是汉人首次对自己产生不自信的岁月，也是汉人首次成为下等民族的时代。
正是有了这一次神州陆沉，还有那长达数百年的遭受欺凌，折了的脊梁骨哪怕是得到治愈也存在裂痕，总是能够一次又一次被敲折，到了汉人最后一个王朝的末期，数十万满人就能统治上亿汉人成了一个民族身上永远的记号，也成了世界历史篇章中一个令人侧目的篇幅。
现如今的汉人是最能深刻理解不能怂的一代人，他们遭遇过惨痛的教训，差不多连脑袋都埋进泥里的时候又挣脱了出来，将曾经欺压过自己的那些人埋进土里，玻璃心却是一点都没有变，有的心态就是不管是面对谁，想惹事咱们就战个痛快。
汉国使节团里面不缺勇猛的勇士，无论是单挑还是群战，能在十数年拼杀中活下来的人不缺胆气，不服反正就是干。
“那么……”尤利安差不多知道自己该怎么做了：“先竞技，再正式拍卖？”
王猛看向了蔡勉。
“我们是客人嘛。”蔡勉满脸无所谓地说：“客随主便咯。”
事情就那么说定了，尤利安作为盛会的召集人，需要向各个宾客进行宣告，惹来的是客人们的欢呼声。
罗马人对竞技非常痴迷，尤其喜欢血淋淋的竞技项目，很长一段时间里他们扩张获得的土地是附属品，更感兴趣的是抓捕凶悍的异族人，再将那些异族人丢进竞技场来个死状极惨的下场，并为此发出兴奋的欢呼声。
汉人也将参加这一次竞技是最大的关注点，罗马人近期着实是听够了汉人如何如何威猛，汉帝国如何如何强大，对于已经强盛了数千年的罗马人来讲，有的是龙傲天表示不服。
私下场合里面找汉人麻烦是一件蠢事，尤其是任何一个家族都想与汉人建立贸易关系的前提之下，那么约定竞技就是一件非常理想的事情。
到当今的年代，罗马的龙傲天们才不会去干自己上场的事情，他们的生长环境不比那些需要在战场血腥拼杀的祖先，就算是必须去一趟战场也是走个过场，说白点就是别看一个个傲气得很，实际上都是银枪蜡子头。
“没有钱解决不了的事情。”
“就是，有的是愿意为钱卖命的勇士。”