两边几乎同时发出了感叹。和尚拿起刀来仔细看，却见刀身光滑，根本没有丝毫铭文。黑甲武士则在刀身接近刀柄的位置上看到了铭刻着‘妙法村正’四个字。对于那些不懂刀的人，刀好不好得用了之后才知道。对于懂刀的人，只用拿在手里，就能从刀身的重量分配上感受到铸刀者的水平。一把优秀的刀剑本身的重量布局十分趁手，挥动起来很容易操控。
当然，如果是更高明的武者，他们都会选择适合自己的武器。那种武器的分配有很微妙的不同，但是对那种毫厘间见真章的高手来讲，细微的差别就足以决定生死。
“你们真不是大和国的和尚？”黑甲武士不解的问道。
“要是看刀，你们的刀才像是大和国和尚所铸。铸刀的怎么会不在刀上刻铭文？”和尚表示不认同黑甲武士的看法。大和国的刀是和尚铸造，目的是给僧兵使用而不是为了出售，所以在铭品很少，很少会加入刀铭。而伊势军的随军和尚的刀上有‘妙法村正’之名，这妙法二字是日莲宗爱用的说辞。
但是大和尚也不多做解释，说太多只怕激怒了这位黑甲武士，另外和尚也有些不屑与没见识的穷棒子图费口舌。
两边又开始看刀，黑甲武士对大和尚的刀啧啧称奇，大和尚也觉得被伊予水军叛徒吹嘘的极为锋利的大宋刀实在是有点莫名其妙。
倭国的武士刀非常锋利，同样因为很容易生锈，需要仔细保养。眼前的这把黑切是用一种难以形容的技术在外面给弄出一层黑乎乎的东西，看着有点脏，好像一碰就会脱落。实际上这层黑色的东西极为致密的附着在刀外面。用手去搓去抠，都没用。
另外倭国的武士刀铸造有许多技法要点，也有很多公认的表现点，绽（注：以直刃为本刃文，但在直刃旁烧出的细线叫做绽）、打返（注：同绽，但呈弯月形）、食违（注：刃文产生断层）、砂流变化，帽子的烧诘模式。地刃清冷，沸的感觉。
在这把来自大宋的武士刀上统统都非常模糊，甚至完全不存在。这把刀就是在外形上与武士刀一样，重量分布非常合理，其他的与武士刀根本没有可比性。和尚看了好一阵，却也看不出来到底是怎么回事。
“喂！和尚，我原本还想放你们走。看了你们的刀，我改变主意了。我要带你们会我们总部。”黑甲武士对两位和尚喊道。
“能让我们见见铸刀的人么？”和尚问道。
“这个不行。刀都是从宋国直接运来的，我们也不知道是谁铸造的。”黑甲武士答道。
就在和尚感觉失望的时候，黑甲武士说道：“我倒是可以引荐你们去见宋国那边的人，他们大概知道这些刀是何人铸造的。”
在半个月后，两把铭刻着‘妙法正宗’的武士刀就作为伊予水军的礼物送到了赵嘉仁面前，好不容易回到故乡的秦明轩则向他姑父赵嘉仁介绍着倭国的局面。当下倭国内部还算稳定，只是人口越来越多，只能用一个穷字来形容。至于伊予水军这边，他们表示可以先送八千人过来参加劳动。但是赵鸣人希望赵嘉仁能够多给他点支援。征服了四国岛中部以及南部之后，赵鸣人实在是不愿意再对这帮人收税。便是身为海盗，赵鸣人也觉得那些人穷的有些令人同情。
“这可不行。”赵嘉仁忍不住说道。说完之后他又觉得对秦明轩讲这个没意义，秦明轩已经表示，他要在杭州好好待着，再也不去那鸟不生蛋的四国。如果是流放，好歹还能在大宋被流放。周围的一切都是文明人的世界，在四国那鸟不生蛋的地方，比流放都可怕。
“为什么不行？”秦明轩忍不住问道。
赵嘉仁也懒得废话，直接解释道：“赵鸣人的意思我知道，他想让百姓觉得日子好起来。但是他就没明白，这个税一定要收。收税证明了赵鸣人是四国的统治者。他可以给跟着他走的那些人大量赏赐，让他们明白跟着伊予水军有前途。但是不收税，就意味着让那些倭国人觉得，不跟着伊予水军也有后路。那就不妙了。”
秦明轩听了之后忍不住默默点头。但是赵嘉仁在意的却不在此，他让海军赶紧准备船队，前去四国运人。这些都是宝贵的劳动力，可不能出事。除了这些之外，赵嘉仁又派了去铸造刀剑刺刀的兵工厂，让他们带了炉子以及师傅前去四国会会那两位武士刀的铸造者。
刚把人找来的时候，师傅虽然对赵官家无比敬畏，却忍不住问道：“倭国那地方的刀虽然好，却也就那样了。用上咱们新式钢材以及热处理技术之后，他们的刀并没有任何优势。”
“那你们看看这两把刀。”赵嘉仁让秘书把刀拿出来给师傅们看。
只看了不到五分钟，师傅们纷纷表示，“俺们愿意去倭国走一趟。”
“这么普通的铁都能打造出这样的刀，真的要结交一下。”
师傅们不需要等海军，他们这边直接带了设备上船。船上运了大量针线、肥皂粮食与其他小五金出发，这些都是倭国人民最需要的产品。船只还运上了一万多斤焦炭出发，大宋的炉子不是烧煤炭，也不少木炭，而是烧经过干馏之后得到的焦炭。这玩意里面含硫含磷都非常低，加上炉子的处置，能够生成非常稳定的一氧化碳火焰。加上温控，可以对金属件进行极为良好的加热。
伊势的和尚完全没想到自己的请求竟然会这么快就有了结果，他们觉得自己大概没有机会离开，所以就在伊予水军里面开始宣传日莲宗的交易。也许是天下‘莲’字是一家。白莲教讲世界进入黑暗时代，所以白莲圣母降临，摧毁黑暗世界。
当时的倭国正处于内忧外患、天灾人祸、连年五谷不收、瘟疫流行、生灵涂炭的年代。1260年7月16日，日莲大圣人向当权的镰仓幕府的最高权力者北条时赖提出了“立正安国论”，谏诉这一切不幸的原因乃信仰错误的宗教。他破斥了当时错误的诸宗派，进而预言若人民还是执迷不悟，日本会受他国侵略而幕府也会发生内乱。
白莲教被剿灭，日莲宗也受到了极大打击。对于四国岛上的这些人，日莲宗是极为合乎他们胃口的宗教。这些伊予水军本就是社会最底层，而不是社会底层。如果是社会底层，好歹是有个底层身份，作为最底层，连起码身份都没有。对于这些最底层的人来讲，这个世界本就不是他们的，除了抗争之外，他们已经没有任何别的办法。
两位大和尚这一开始传教，就发现这里实在是传教的沃土。日莲宗的核心是认为一部八卷二十八品的《法华经》的最精要部分是它的题目——“妙法莲华经”，称之为全经的“肝心”。因为《法华经》是一切佛经之“王”，所以此经题也是一切佛经的肝心，是“位于一切佛、菩萨、二乘、天、人、修罗、龙神等之上的正法”。
四国的伊予水军都是底层，除了遥远的大宋之外，从没有人前来给这帮人推广文化。而大宋虽然是他们的主人，推行的东西他们也不懂。现在终于有倭国本土的大和尚前来普及文化，大和尚说啥，他们就自然而然的倾向于信服。
然而日莲宗的传教模式又大大不同。这个宗派认为，释尊因行、果德二法，‘妙法莲华经’五字具足。我等受持此五字，自然让与彼因果功德。
这个意思就是说，对于天台宗的“理具”的一念三千诸法，普通人难以理解，自然也不能通过坐禅观心领悟实相而达到解脱。但是，这并不是问题，任何人，包括一切智者、愚者和善人、恶人在内，如果唱念“妙法莲华经”五字就可以在不知不觉中接受无上妙法，皆可因唱念此经题而成佛。
更直白的说，日莲宗并不反对研究佛法之流的高深内容，但是日莲宗认为，便是不懂这些不是问题，只要会念‘妙法莲华经’五个字，没事就念念，便可得到解脱。
对于根本不认字的伊予水军来讲，让他们认字是非常困难的事情，但是学会念诵‘妙法莲华经’五个字就非常容易。如果有这么容易就能够免费获得解脱的法门，试试看总不会花钱。
在一个多月间，日莲宗很快就有了大发展。让两位大和尚觉得这简直是特么佛珠的意旨。如果不是因为刀而起，如果不是因为刀而被带走，他们两个人无论如何都不会到伊予水军这些贱民中来。如果不是佛祖的旨意，他们也会被伊予水军杀死，而不是成为受到伊予水军赞同的得道高僧。
就在这样的欢喜中，两位大和尚更意外的见到了大宋官家派来交流的师傅。先看了大宋师傅带来的武器样品，两位大和尚觉得太神奇了。大家都是手艺人，也不废话，调试完炉子，就开始演示。等大宋师傅展示了一番铸刀的办法，两位大和尚觉得自己差点要吐血出来。最后两位也不知道该怎么用语言表达，只能拼劲他们的汉语功底，写下‘铁棍’二字作为评价。
第158章 龙蛇舞（九）
码头上人来人往，有男有女。矮小的人群只有千余人，从新建的天守阁看下去也颇有规模。收回俯视外面的目光，赵鸣人问旁边穿大宋军服的男子，“为何不建议我继续北上夺取整个四国。”
“你手里的兵力防御有余，进攻不足。若是让幕府有北方的落脚点，反倒容易知道他们会怎么做。若是夺取了德岛与香川等地，你就得抽调水上兵力在当地防御。等于削弱你手里最能干的机动军队，增加最消耗的防御部队。我大宋军队从来不会这么干。你也参加过许多战斗，大宋便是修建兵站，目的也不是防御，而是进攻。另外，三佛齐之战，就是明证。”
听万大宋派来的大校讲述军事安排，再回想自己参加的三佛齐之战，赵鸣人觉得这说法非常有道理。宋军虽然骁勇善战，但是在三佛齐当地，宋军不仅比三佛齐的人口少的多，宋军数量也不如三佛齐的军队总数。他们只能想办法调动三佛齐军队，然后逐一歼灭。
看到赵鸣人貌似已经听进去了，大宋的军人代表继续说道：“当下局面，你不可能反攻北条家，那就看上去被北条家压制好了。再过两年你整合了现在的地盘，手里有五万水陆军队，再夺取整个四国也不迟。”
“多谢指教。请阁下回去的时候禀报官家，我这边也是人手不足，暂时只能派这么多人前往大宋。”
“好。我会把消息带到。”
第二天，船队装满了人离开四国，乘着已经开启的秋风南下。这帮倭国劳工大多都是第一次离开倭国，看什么都新鲜。而且他们要前往的又是听过许多次，却从未真正见到过的大宋，他们就更加好奇起来。围着那些曾经为大宋效力的人们问东问西。
大宋这边并没有同样的好奇，从十番队开始，大宋就雇佣了不少倭国人。现在不过是运送他们前去江宁府参加河渠修建工作，比管理雇佣兵还简单了许多。
到了九月中旬，这帮人就被送到了目的地。他们到了之后的第一件事就是赶紧参加住处整备，按照大宋的计划，这些人的工期是一年，没有住处可不行。
倭国劳工的住处设在秦淮河边，这里已经是官地，私人地主也没有跑来官地上参观的兴趣。只有官府才运来了许多东西帮助这些人修建住处，并且帮着这些人检查身体，分发被褥，测量身高，准备给他们的工装。粮食局也调拨粮食过来，给这帮人每天的伙食做准备。
粮食局的干部段凤鸣把粮食运到营地管理这边，忍不住好奇的看着那些倭国人。他们身材矮小，不管男女都有着粗壮的小短腿，但是手臂却比较纤细，看上去并不够强壮。想问问倭国人有什么特点，管理员也说不出个所以然。这些人刚运来没多久，大家都不熟悉。
这边干完公务，正好能够早点回家。刚到家，就有段家的人前来邀请。段凤鸣心中无奈，却也只能出发。最近一个多月，段家的家族会议召开频率明显降低。所以段凤鸣觉得这次邀请肯定不是啥好事，有好事的时候从来就没见过族里的长老想起过他。
果然，段凤鸣刚坐下，长老立刻说道：“往年到了这时候，要佃土地的人就已经找上门来，今年来佃土地的人明显比往年少。凤鸣，难倒是官府又干了什么不成？”
段凤鸣答道：“官府也没有特别干什么，只是到官府佃地的百姓比往年多了一成。”
“为什么？”长老们很是惊讶。
“可能是因为官府只收取三成吧。”段凤鸣答道。为了能够吸引百姓前来租种官府的土地，官府这边只收取三成收成，私人地主这边是五成起。
“这三成的规矩已经说了好几年，以前也没这么多人去官府那边。定然有古怪。”段天德立刻表示不认同段凤鸣的回答。只是这世界上反对只需要说出一个不字，想弄清楚发生了什么，光靠反对却没用。
既然都被否定了，段凤鸣选择一言不发。段家的长老们其实也不知道到底为何今年前来租地的人变少。之后说来说去，都是说的些基本的消息。然后有人说道：“今年我们村里那些当兵的家里和亲戚都不租我们的地了。以前那些家至少得租三四百亩地。”
这么一提醒，长老们纷纷想起自己家里那些土地上是不是有了相应的问题。这么一回忆，登时就想起果然有这么一回事。乡里那些军队出身的人都不再租地。光是这么一盘算，结果可不得了，已经有快两千亩地没人租种。