大魏读书人 第113节

快步来到许清宵面前,望着许清宵浑身的灰尘,李鑫有些惊讶了,下意识也认为是天明书院的学生找麻烦了。

“不是。”

许清宵摇了摇头,而后坐在石凳上开口道。

“很多事情不方便说。”

“劳烦贤弟,让人先准备一些菜肴,有些饿了。”

“边吃边聊。”

从平安县一路跑到南豫府,确实饿了,武者本身就要大量进食,补充精力。

大日圣体更需要补充食物,滋养精气。

“小问题。”

李鑫立刻吩咐方才带路的侍卫,让他去通知伙房,给许清宵准备一些佳肴。

吩咐过后。

李鑫给许清宵斟了一杯茶,而后便有些迫不及待道。

“许兄,这些日子你去了哪里?”

“南豫府都快闹疯了,却没见你的踪迹。”

李鑫斟酒,如此问道。

“我出去办一些事。”

“是天明书院的事情吗?”

许清宵问道。

“恩,如今天明书院明面上是来找许兄你谈论儒道,可到底是什么目的,大家都明白。”

“无非是见许兄如此才华,压过他们天明书院一头,有些不服气。”

“甚至还把天明书院的老院长请来了,这可是一位大人物,六品正儒。”

李鑫回答道。

“六品正儒?能到这个境界,应该不至于如此吧?”

许清宵有些疑惑,儒道六品,按理说没必要这样啊。

“许兄放心,这位先生肯定不会主动找你麻烦,家父特意拜访了一趟,不过他是想来询问许兄,文章之事。”

李鑫回答。

“文章?”

“朝廷的圣旨说了什么?有样本吗?”

提到文章许清宵想起来了,自己明明是安国策,怎么突然又变成了立意之章?

“有,许兄稍等。”

李鑫立刻起身,而后从房中取出一张宣纸。

摆在石桌上。

这是圣旨拓本,一般来说圣旨下来,各郡各府都需要拓印,贴在城墙上,宣告天下。

内容很简单。

只是看完之后,许清宵眉头皱了。

第七十七章:打起来了

皇帝的旨意很简单。

大致就是说自己所写的文章,乃是立意文章。

让大家向自己学着一点,不过事关立意,大魏王朝目前不需要立意了,所以先压一压,但不否认自己的才华。

这不是睁着眼说瞎话吗?

皇帝有没有看自己的文章啊?

明明是建设发展,主张兴业的文章,为什么变成了立意文章?

“皇帝不可能不看我的文章,绝世文章若是不看,这皇帝也做到头了。”

“既然看了我的文章,就应该知晓我的目的,可改成立意文章,是为了……保护我吗?”

很快,许清宵想到了缘由。

除此之外,许清宵想不出第二个理由,那除非皇帝当真是瞎子。

但这不可能。

“朝堂争斗已经到了这个程度吗?连皇帝都要小心?”

许清宵细细琢磨。

很明显皇帝不是傻子,所以宣布这个旨意,其目的是为了保护自己。

朝堂争斗的很凶,这是许清宵第一次直观感觉到了,否则的话,以自己的安国策,换做正常的王朝,皇帝早就拿出来各种吹嘘了,然后开始大办特办。

不这样做并非是不认可自己,反而是认可自己,可因为局势问题,想要先保护好自己,等时机成熟再动手。

刹那间,许清宵明白前因后果。

他是聪明人,大魏皇帝也是聪明人,甚至不惜用立意文章来吸引仇恨,用外部矛盾来解决内部矛盾。

显然按照女帝的想法,自己未来的路线已经被规划好了。

入京,当官,然后开始商议钱庄怎么搞,紧接着偷偷摸摸去搞钱庄,等准备就绪,直接开干,那个时候即便是满朝文武不答应也不行。

皇帝有一票否决权。

可为什么不现在就折腾,就是怕前期准备阶段,人家就开始给你使绊子。

你这个时候一票否决权,也不是不行,可后面怎么办?

不可能你一直耍无赖吧?

其实说来说去就是一点,皇权不够稳固啊。

这要是够稳固,瞧瞧朱太祖,不服就杀,反对也杀,你不但要赞同,你还得表现的极其开心,否则也杀。

“七次北伐,女子称帝,这就是后果啊。”

许清宵大致明白了一些事情,他理解当朝皇帝,可理解归理解,不爽还是不爽。

立意文章。

这简直是要把自己往火堆上烤。

自古以来,文人争论最激烈的事情,就是立意。

立意。

君子立意。

大家信奉某位圣人之言,将其作为自己的终极理想,努力奋斗几十年,结果你突然来个新的立意,要是延续这位圣人的立意,那倒没什么。

可若你推翻这个立意,人家怎么想?

这就好像前世,你告诉一个男人,这个世界上没有光一个道理。

信仰崩塌。

所以立意之争,在文人圈子涉及太大了。

不,不是太大了,而是毁灭性的争论。

所以如果自己想要化解这种麻烦,就必须要尊奉朱圣之意。

五代圣人。

第一代圣人,立苍生之意,于至暗时代。

第二代圣人,立儒道之意,万世师表。

第三代圣人,立礼乐之意,君子礼乐。

第四位圣人,立君臣之意,君前父后。

第五位圣人,立君子之意,存天理而灭人欲,克服私欲。

实际上这五位圣人都没有任何错。

否则不可能成圣。

他们的理念,出发点是好的,可架不住被后世人给各种添砖加瓦啊。

都自认为自己揣摩到圣人之意,然后把自己的想法强加进去,变成圣人的意思。

一来二回,就是圣人背锅了。

就好像存天理而灭人欲,话虽然绝了一点,但其意思和出发点是什么?

是欲望是无穷的,我等君子儒生,应该去克制欲望,这才是真正的君子,而不能随意乱来,任凭自己的欲望无止境扩展。

后来变成了什么?

你不能有欲望,有欲望是不好的。

甚至还可以拿来互相攻击,你今天多吃了一个鸡蛋,你不尊重圣人,你不配为文人。

这种事情不是没有。

你还别不服气,因为圣人的话,非要过度理解也是可以,毕竟你又不可能复活圣人。

你也解释不清楚,人家非要搞你的话。

所以许清宵对朱圣之意,不太喜欢,他尊重朱圣,人族圣人,自然有无与伦比的光环,或许有缺点,但古今往来有几人能成圣?

许清宵更喜欢的还是另外一个立意。

王阳明,王守仁的知行合一。

这是许清宵认可的立意,两者本质上都是一样的。

克服私欲。

但比起朱圣之意,要好很多,朱圣之意无论是不是被后世人添砖加瓦,依旧改变不了这种严格之意,有点违背人理。

而王守仁的知行合一,十分自由,没必要伪装自己,释放属于自己的天性。

只是这些东西,许清宵不敢说出来。

原因无他。

以自己当下的情况,若是真敢宣扬这种立意,那全天下的儒生都要找自己麻烦。

九成的文人视自己为仇。

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