大魏读书人 第803节

随着无边无际的念力洪流涌来,这是西洲众生的信仰之力,恐怖绝伦。

这股念力要加持在许清宵身上。

而佛门当中,八百辩经僧一个个露出难以言说的表情,他们的神色有些说不清楚,毕竟如此浩瀚的念力,若是加持在他们身上。

可直接突破当前境界。

但加持在许清宵身上,对他们来说,不是一件好事,有嫉妒,但更多的还是一种羡慕。

慧觉神僧便是羡慕,羡慕这浩瀚的念力,尤其是天竺寺伽蓝神僧所说的话。

愿意让许清宵为佛门护道人,享受佛门大气运。

他辛辛苦苦过来辩法,只怕到时候也享受不了多少气运,而许清宵只要点点头,他就可以享受佛门无上大气运。

这让他如何能忍受?

又如何甘心啊?

可心中再怎么不甘心,他也只能认了,谁让许清宵诵念出佛祖古经?

同时,他望着这些念力,若是给他的话,不说能一品正觉,最起码也能成为半个一品。

也就在此时。

许清宵挥了挥手,他没有接受众生念力,而是凝聚出大魏龙鼎。

龙鼎出现。

将所有的念力全部吞噬,念力化作龙卷风,直接被大魏龙鼎全部吞下。

“拒绝佛门念力?”

“许清宵这是作甚?”

“他不想与佛门产生联系吗?”

“嘶,竟然拒绝佛门念力?气魄真大。”

人们震撼,议论之声纷纷响起。

谁也没有想到,许清宵竟然会拒绝佛门念力,这种念力,足可以让许清宵蜕变,如今许清宵脚下诞生九品金莲。

更是有佛门智慧相,倘若许清宵愿意,可借助这股可怕的念力,修行佛法。

这样一来,许清宵便有可能佛法三品。

可没想到的是,许清宵竟然拒绝了。

世人震撼,但暗中有不少势力松了口气,他们不希望看到那一幕。

眼下许清宵拒绝了,对他们来说,是一件好事,一件大好事。

不管许清宵是什么原因拒绝,现在的许清宵,对他们而言,已经是一个无法阻挡的存在,如若许清宵答应入驻佛门。

仙门绝对不会袖手旁观,到时候儒,佛,道,武,以及大魏王朝支持之下,许清宵就再也不是一枚棋子了。

而是一名执棋人,并且还是那种拥有极大权力的执棋人。

此时,大魏龙鼎将念力疯狂吞噬,得到了新的蜕变。

王府之上。

踩着九品金莲,许清宵静静看着这浩瀚无比的念力。

说实话,许清宵不太想和佛门牵扯,毕竟佛门有因果之说,得到了众生念力,就要反哺众生好处。

一取一得。

其实并没有想象中那么好,最主要的是,自己还无缘无故被牵扯进去了。

但大魏龙鼎不一样,这是国运,代表这是大魏王朝。

他们本就是众生,得到众生之力,自然是锦上添花。

当然最主要的还是一个原因,许清宵希望快点凝聚出中洲龙鼎出来。

倘若能凝聚出中洲龙鼎,那么一切好说。

吼。

大魏龙鼎将西洲众生信念吞噬完毕,演化出真龙,盘旋在许清宵身后,万丈真龙,看起来极其恐怖,令人莫名生出敬畏感。

皇宫内。

女帝感觉到了这股力量,大魏龙鼎再一次得到蜕变,如若再这样下去的话,说不定当真有可能凝聚出中洲龙鼎。

她美眸当中,露出喜悦之色。

许清宵当真是大魏的救星,中洲从未出现过的变局,或许会因为许清宵而进行改变。

也就在此时。

慧觉神僧的声音响起了。

“阿弥陀佛。”

“许施主,乃八部天龙转世,此事已有征兆,不知许施主为何不愿接受众生念力?”

慧觉神僧望着许清宵,他眼神当中充满着好奇。

此话一说,许清宵神色漠然,望着对方。

“第三题,你已经输了。”

许清宵不想跟慧觉神僧扯些这个话题。

今日是辩法,那他就辩到底。

说其他的,有何意义?

看着许清宵丝毫不近人情,慧觉神僧不由叹了口气,但很快他双手合十,望着许清宵道。

“第三题,老衲输了,不过今日能见许施主觉悟智慧相,老衲虽败犹荣,倘若能接引许施主抵达彼岸,即便是今日全输,老衲也心甘情愿。”

慧觉神僧开口。

他满脸的悲悯世人,望着许清宵,如此说道,显得慈悲为怀,阿弥陀佛。

只是,此话一说,让人有些莫名感到恶心。

许清宵念出金刚经,虽然只是一小段,但也是佛祖真经,理论上来说,许清宵的智慧无双,光是拿这一段金刚经,许清宵说自己是佛门第一。

也没有任何错。

然而,慧觉神僧竟然还要强调,许清宵是佛门八部天龙,这还当真是令人作呕。

真要说,许清宵自称佛祖转世,也不足为过。

最起码,金刚经在这个世界,乃是无上真经。

但这就是西洲佛门的手段,打不过你,就恶心你,打得过你,就是妖孽还不伏法?

不过,就在此时,许清宵突然开口。

“何处是彼岸?”

声音响起,是许清宵的询问。

但这不是许清宵出题。

出题的人,依旧是慧觉神僧。

他愿意接引许清宵去彼岸,那许清宵顺势开口,让其以彼岸为题。

此话一说,慧觉神僧不由一愣。

没想到许清宵居然玩这招?

只是愣了愣,慧觉神僧深吸一口气,看着许清宵道:“极乐为彼岸。”

这是他的回答。

极乐世界,为彼岸。

“错。”

然而下一刻,许清宵直接出声。

“何错之有?”

慧觉神僧望着许清宵。

“极乐非彼岸,彼岸既极乐。”

许清宵开口,给予回答。

慧觉神僧的意思是,极乐世界,是彼岸。

然而许清宵不认为极乐世界是彼岸,而是认为彼岸是极乐的,但极乐世界,并非彼岸。

两者听起来好像是一个意思,只不过是顺序调换一番。

可实际上的意思却完全不同。

慧觉神僧认为,西方极乐世界,就是彼岸,可许清宵认为,彼岸之处是极乐,但并非是西方极乐世界。

这是新的辩题。

何为极乐。

慧觉神僧摇了摇头,看着许清宵道。

“我佛有曰,极乐世界,有法门万千,佛光无尽,地涌金莲,天花乱坠,有佛乐洗涤内心,有佛法开启智慧。”

“瀑布银河,古树参天,到达彼岸,无忧无虑,无病无灾,不朽不灭,不嗔不怒,无有七情,无有六欲,金刚护法,神兽盘坐,聆听佛祖经文,可享永世极乐。”

“此乃为极乐世界。”

“也是彼岸。”

慧觉神僧开口,他否认许清宵的观点,认为极乐世界,就是真正的彼岸,在哪里人们没有任何烦恼,也没有任何病痛,可以聆听佛祖诵经,享受真正的极乐。

人们听到这番言论,莫名对极乐世界产生了极大的兴趣。

若无忧无虑,无病无灾,不朽不灭,不嗔不怒,令人向往。

“错。”

可是,许清宵再次否决对方言论。

“此界不为极乐。”

许清宵摇了摇头。

这话一说,慧觉神僧有些恼怒了,不仅仅是他,八百辩经僧也有些恼怒了。

佛门极乐世界,这是他们的信仰,也是佛门真谛,佛门弟子都希望有朝一日,能够往生极乐。

享受无忧无虑,享受极乐之乐。

否则的话,他们在人世间受苦受难是为何事?

许清宵一而再,再而三否定极乐,这是动摇他们的佛本,也是动摇他们的佛心。

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