我,武松,开局降服潘金莲 第16节

第三场:策问五道,题问经史、时务、政治;

足足三天的时间。

除此之外,还有一场复试。

武松深深的吸了一口气,这四书文三篇,五言八韵诗一首,倒是不难。策问五道,看似是要问你许许多多的问题,但是,也不能随便回答。

你一个小小的秀才,懂个屁。

策问五道,其实都是有答案的。

前朝,或者当今朝廷处理过的。

但是,涉猎范围很广,你要精心挑选,典故也是不能乱用的,写出来还是要大拍马屁。

再然后,就是经义文章。

宋朝科举考试有进士、明经科目,考试内容有帖经、墨义和诗赋,王安石任参知政事后,取消诗赋、帖经、墨义,专以经义、论、策取士。

真正核心的还是经义文章。

文章要写的好,花团锦簇,而且,不能空洞无物,要有自己的思路和见解,还是需要对了主考官的胃口才行。

有专人发了笔墨砚台,连带一碗清水,试卷便发了下来,气氛一下子紧张了起来。

武松仔细看了下题目:“十世可知也?””这玩意儿!”

武松却是忍不住翻了个白眼,出题人的思路简直不要填明显。

全文是这样的。子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”

说简单点就是有一个人问孔子:“今后的礼仪制度可以预先知道吗?”孔子就告诉他:“商朝继承了夏朝的礼仪制度,所减少和所增加的内容是可以知道的;周朝又继承了商朝的礼仪制度,所废除和所增加的内容也是可以知道的。将来有继承周朝的,就是一百世以后的情况,也是可以预先知道的。”

这段对话很有意思,从不同的角度可以写出不同的文章,比如说将规律,探究一下制度的发展,然后夸一夸宋朝现在的制度是多么多么的伟大,是历朝历代传下来的……说着说着就变成了不支持变革的一类人。

再比如说以预知之后的制度为论点,这个可能有点难写,对制度评头论足,弄不好就被当做乱党抓起来了,别说考功名,连命都考没了。

武松想了想,这里孔子提出了一个重要的概念:损益。

这个词的含义是增减、性格。即对前代典章制度、礼仪规范等有继承、沿袭。也有改革、变通。

这表明孔子本人并不是顽固保守派,并不一定要回到周公时代,他也不反对所有的改革。

反正,这个东西就是上下嘴皮子一碰。

孔老二是什么想法,没有人知道。

但是他的徒子徒孙是一定要给你弄出一个说法的。

能出这样一道题,又是曾布主考。

这个倾向性已经很明显了。

武松沉思片刻,写一篇迎合新党口味的文章不是难事。

无非就是变革二字。

难就难在,你不能犯忌讳。

变革这个东西,一不小心就要掉脑袋的。

细致构思了一番武松的思路变化的极快,不知不觉竟是想到了清朝。

大笔一挥,直接把《少年中国说》抄了一遍。

当然,也不能全抄。

好歹,这也是当初梁启超名座,初中的时候还是背过的。梁启超当时发表在《清议报》上的一篇著名文章。

此文影响颇大,是一篇篇幅较长的政论文,作者站在资产阶级改良派的立场上,在文中将封建古老的华夏与他心目中的少年华夏作了鲜明的对比,极力赞扬少年勇于改革的精神,鼓励人们肩负起建设少年华夏的重任,表达了要求祖国繁荣富强的愿望和积极进取的精神。

被公认为梁启超著作中思想意义最积极,情感色彩最激越的篇章,作者本人也把它视为自己“开文章之新体,激民所之暗潮”的代表作。

当然,对于武松来说,需要修改的地方还是很多的。

修改的思路很简单,不做激进的言辞,支持改革。

再加上自己的基础,进行修饰,洋洋洒洒一大篇,不写乱七八糟的废话,一部分是《少年中国说》里的原句,还有就是的加了一些历史典故……

时光静静淌,从日升到月落,其他考生的手都要写断了,武松却一脸轻松的写下去,宋朝还是大方的,考试用的笔墨纸砚皆是上等。

这笔墨写起来,却是极为畅快。

第24章好文章

整理好了思路之后。

整篇文章便是一气呵成,中途没有丝毫的停顿和落笔。

写完以后,武松满意的看了一下卷面,还不错。

前世的时候,自己的老爹是书法协会的会长,自己从小也是跟着老爹临摹各大名家的字画。

本来就是学神级别的人物。

书画对他来说并不是什么大问题。

穿越之后,武松又是花费了更多的心思去琢磨这字画。

在这个年代,书法还是很重要的。

这一篇《少年中国说》他用的是明朝书法大家祝枝山的字迹,前世的时候,只能临摹字体,不过,重生之后,他的学习能力大大增强,如今却是可以做到形神俱在,整体看上去灵动飘逸,字里行间流露出非凡气质。且不细看里面的内容如何,单看字迹就能让人感觉到与众不同。

其他考生还在满头大汗的答题,抓耳挠死的苦思冥想时,武松就已经是感觉浑身轻松无比。

接下来,就是要看考试内容了。

这宋朝的时期,还是没有誊抄这个概念。

文笔优美,这也是极大的加分项。

真正的封卷,誊抄,阅卷,那要等到明朝时期。

武松对自己的实力还是很有自信的。

不就是变革,不就是变着花样的夸朝廷么?

这还不简单?

三日之后武松倒是感觉自己疲惫了不少。

重生之后,他的精力异常的旺盛。

但是,架不住无聊。

不能跟人聊天,即便是你的考题都回答出来了,也不行。

不能提前交卷,不能交头接耳。

武松写完了回答之后,唯一能做的事情,就是发呆,能把人活活无聊死。

不远处一个身影渐渐走来,潘金莲激动的飞扑过去,伴随着甜甜的轻唤:“夫君。”

紧接着就是接二连三的关心,什么考的如何啊,辛不辛苦累不累……

“走,回家!”

武松喊了一声,就发现花子虚就已经让下人驱赶着马车来接待武松了。

夜幕星河,所有考生的卷子都被收齐,送到了贡院的主考房里。

考试收卷后,首先会将考生的卷子交给弥封官,由弥封官们把考卷上的考生姓名、籍贯等个人信息折叠掩盖起来,用空白纸弥封后,再加盖骑缝章。此所谓“糊名”,即把包括考生姓名在内的个人信息隐藏起来。

这是糊名。

后来还有誊写,不过,这个年代还是没有出现誊写的制度。

首先试卷先分送给各阅卷人员进行评阅。

试卷分送,是在主考官、同考官的监督之下来抽签分配的,所以阅卷人员批阅试卷的随机性。

阅卷人员将初阅后中意的卷子推荐给同考官,这类试卷叫“荐卷”。

同考官就是副主考,如果他中意哪份荐卷,就会在卷上批一个“取”字。批了“取”字的卷子会被送给主考官,如果主考官也中意,则会在试卷上批一个“中”字。

多重阅卷体系,基本保证了中榜考生试卷的质量。

除此之外,科举还有一条比较人性化的规定,允许落榜生查卷,这也在一定形式上促使阅卷过程公平公正。一般在考试成绩张榜公布后10天内,落榜考生都可以查看自己的试卷。通过查看考官的阅卷批语,从而知道自己的不足和是否被区别对待了。

自隋唐以来,通过科举考试可谓鱼跃龙门。

到了大宋依然是开始繁荣昌盛。

主考官自然便是曾布此时的曾布看着浩瀚的考卷却也是忍不住赞叹了一声。

文人盛世。

大宋自始至终都是与士大夫共治天下。

自然是,读书人也是越来越多。

复考官们也正在忙活。

很快,曾布就看到了几张考卷。

这文章自然是也是写的四平八稳。

看不出这个水平到底有多高。

考官们的要求自然也是极高,但是,越高,也就越是要求这文章不能出现一点点的错误。

考取的文章,首先要一个稳字。

因为稳,就不可能出现出彩的地方。

就算是恩科,一共也不会录取太多,曾布看了几篇,却是没有落笔写一个中字。

大致,却是有些不满。

这追溯三皇五帝,却是守旧之道,不符合他的胃口。

这还是需要好好的揣摩一下。

这些文章写的太过于中规中矩,难以让人有一种眼前一亮的感觉。

若是正常情况下,录取也不是什么大问题。

可是,曾布却是不着急,而是准备把通过的考卷先全部看一遍,再来定夺。

“好文章!”

忽的,一个副考官却是忍不住发出了一个声音。

其他副考官都是看着这个家伙,这个家伙忍不住缩了缩脑袋,而后开始继续看了下去……

“恩?”曾布却是微微一愣:“好文章?”

他虽然有些想要见识一下,可是,这个时候,却也是没有任何动作。

只是安静的等待着,副考官阅卷结束,再来送到自己的面前。

矜持还是要有的。

曾布可谓是左等右等,好不容易等到这个副考官把考卷送到自己的面前的时候,曾布这才迫不及待的看了下去。

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