更何况那时候的李世民顶多也就是三十出头，那些文臣武将可都还忠着呢。在这种情况下，就算是长孙家也不可能瞒得住真相。
因此，欺瞒太医，伪造死因这个可能性完全可以排除。
自然，皇帝就算真死了，也可以被证明和皇后的毒药没关系。
一旦太宗皇帝真有不测，皇后服毒自尽，只会成就又一段佳话。
但这还有一个大疑点：皇帝万一活下来了怎么办？
第1126章 女则？女诫？
事实上，这恰恰更能证明长孙无垢对李世民的爱。
一来，长孙无垢已经说了，我把毒药放在了身上，你死我就死。
从李世民的角度来说，开始可能会想自己真的会被毒死。
但一旦病愈之后，长孙无垢所有的付出和冒险，都只会让皇帝觉得她是一生所爱，因此不需要担心。
只不过从这开始，长孙无垢似乎就有把毒药藏在身上的习惯了。
以至于才有了下面记载的那句
在临死前把衣中毒药取出来，告诉李世民说：
“臣妾在你当年重病那时，发誓要以死和陛下同去，绝不成为第二个吕后。”
这里又有一个争论点，就是长孙皇后动不动把毒药带在身上，万一李世民哪天心血来潮亲热的时候发现了怎么办，会不会认为是要把他毒死？
毕竟，李世民不可能天天生病。
但按照一些史书的记载，似乎长孙无垢从李世民大病之后就经常把毒药带身边了。
要是李世民健康的时候在长孙无垢发现毒药，怎么也得怀疑她对吧？
其实这个可能性也不大。
一来，这个毒药是藏在腰带上的荷包里，只占了荷包的一小部分，从外面根本摸不出来，李世民可不会闲到打开一个荷包去看，发现的概率微乎其微。
至于其他人，就更不可能发现了，长孙无垢连老李都能瞒过去，一群妃子而已，被长孙无垢压得死死的，谁又能发现呢？
退一万步说，就算发现了也没事，既然是她随身携带的东西，就不会在人后被发现。
大概率就是李世民哪天真的吃饱饭没事干，想看看荷包里有什么，然后长孙无垢解下荷包，一点也不隐瞒地说出她里面放着的东西，说：
“二郎，这里面藏着一种毒药，是你当年重病的时候臣妾放进去的，臣妾那时便与你说，你若有不测，我绝不独活。”
“后来你的病虽然好转，但臣妾的心病一直都在，放在身上是为了警醒自己，臣妾的命将与二郎同生死，亦是警醒臣妾务必时刻照顾好二郎。”
这短短两句话，当然站不住脚。
但若是再搬出一本女则，再加上长孙无垢从十几岁开始就伴随李世民，以及当了皇后之后的种种以身作则，以老李对长孙无垢的喜爱程度十有八九就信了。
那么，《女则》是什么？
江逸脑海中，回忆出了关于《女则》的信息。
不知从什么时候开始，部分后世开始对长孙无垢产生了偏见，认为她言过其实，就是因为她写了《女则》。
女则，单从名字上来看，似乎是女性准则，写的好像是关于对女性的种种束缚？
只知其一，不知其二的人，就开始仅仅从字面意思上去理解这些，然后想当然地认为女则是祸害妇女、束缚妇女、宣扬封建道德的书。
事实上新旧唐书上都对长孙无垢为什么写女则有着清楚的记载，只是人云亦云者太多，单从字面理解的人太多，导致长孙无垢莫名背了一个黑锅。
《旧唐书·长孙皇后传》就有如此记载：
【后尝撰古妇人善事，勒成十卷，名曰《女则》，自为之序。
又著论驳汉明德马皇后，以为不能抑退外戚，令其当朝贵盛，乃戒其龙马水车，此乃开其祸源而防其末事耳。
且戒主守者曰：“此吾以自防闲耳。妇人著述无条贯，不欲至尊见之，慎勿言。”】
《新唐书·长孙皇后传》同样有类似记载：
【后尝采古妇人事著《女则》十篇，又为论斥汉之马后不能检抑外家，使与政事，乃戒其车马之侈，此谓开本源，恤末事。
常诫守者：“吾以自检，故书无条理，勿令至尊见之。”】
这两段的意思虽然大致相似，大意为：
【长孙皇后经常采集古代妇女的事迹写成一部书，取名为《女则》，一共十卷。
在书中，她写论据驳斥东汉的明德马皇后不能抑退外戚，让外戚参与政事，使得送礼的人有许多，这才埋下了祸根，没能防患未然。
长孙皇后对侍从说：“这本书是我用来自律的，而妇人写书条理杂乱无章，请不要让陛下看到。”】
虽然。《女则》已经失传，但新旧唐书上的记载，无不实打实的佐证了长孙无垢写女则的用意，根本就与祸害和约束女子没有丝毫关系。
人家只是写了一部博古通今，借前人女子之事来完善自己，想要让自己做好一个妻子和皇后，竟在后世平白无故多背了一个黑锅，何其冤枉？
当然，历史上确实有这么一本书，叫《女诫》。
但恰恰就是因为书名过于相似，导致被许多不明真相的人弄混了。
《女诫》是东汉班昭写的，内容包括：卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。
这本书论述了女子在“夫家”需要处理好的三大“关系”
丈夫的敬顺、对舅姑的曲从、对叔妹的和顺。
在“卑弱”篇中，班昭就引用《诗经·小雅》中的说法：“生男曰弄璋，生女曰弄瓦。”。
在这里，班昭认为女性生来就不能与男性相提并论，必须“晚寝早作，勿惮夙夜；执务和事，不辞剧易。”才能算是恪尽本分。
在“夫妇”篇中，班昭认为丈夫比天还大，还须敬谨服侍，“妇不贤则无以事夫，妇不事夫则义理坠废，若要维持义理之不坠，必须使女性明析义理。”
在“敬慎”篇中，班昭主张“男子以刚强为贵，女子以柔弱为美，无论是非曲直，女子应当无条件地顺从丈夫。”
她认为，一刚一柔，才能并济，也才能永保夫妇之义。
在“曲从”篇中，班昭教导妇女要善事男方的父母，逆来顺受，一切以谦顺为主，凡事应多加忍耐，以至于曲意顺从的地步。
在“叔妹”篇中，班昭说明与丈夫兄弟姐妹相处之道，端在事事识人体、明大义，即使受气蒙冤也是天经地义的事情，万万不可一意孤行，而失去彼此之间的和睦气氛。
……
诸如此类，一共七章，但和女则内容却是截然不同。
因此，长孙无垢是万万不能再背这个锅了。
江逸想，得找个时机，给咱这位贤后也洗刷一下冤屈了，否则太宗皇帝哪天在网上看到这冤屈，怕是又得给他来一剑……
第1127章 龙兴之地
唉……
看着面前的太宗皇帝，江逸不由想，要是长孙无垢能和太宗皇帝白头偕老该有多好。
贞观共二十三年，长孙无垢贞观十年就去世了，从此贞观年间，再没有第二位皇后。
后来，众多女子之中，唯二能劝住李世民的人，就是长乐公主李丽质和晋阳公主李明达。
这两，都是李世民和长孙无垢所生，也是最有长孙无垢影子的公主。
这，又不得不提李世民的第二惨了。
三十七岁丧妻之后，四十四岁时，不过七年，李世民就失去了长乐公主李丽质。
这个他最钟爱的嫡长女，才活了二十三岁。
之后，就是李明达，这位公主的生卒年不详，推测去世时间大概是公元644年左右。
可以确定的是，只活了12岁。
在644年这个波动范围内，李世民的年纪大概在四十五六岁左右。
也就是说，这位历史上留下浓墨重彩的贞观大帝，在中年时，不止丧妻，还接连失去了两个最疼爱的女儿。
李明达自从长孙皇后去世后，就被李世民带在身边亲自抚养，没有交给后宫任何一个妃子，是华夏史上有史可考的唯一一位被皇帝亲自抚养的公主。
晋阳，李唐龙兴之地。
晋阳公主自小就享受公主实封，太宗每逢外出巡行都会亲自带在身边，可见李世民对她的喜爱程度有多深。
不到十岁时，这位才思和天赋异禀的公主就已经擅长书法，所写的飞白体和李世民的比起来，几乎已经到了以假乱真的地步。
最让太宗皇帝受不了的是，李明达虽然在一两岁时就再见不到母后，可她竟然和母后一样，做到了可以劝谏李世民的地步。
别看老李傲娇，但脾气也是真大，大臣们还是经常会触怒他，搞得老李数次怒火中烧。
可每当遇到这种情况，晋阳公主就会像她的母亲一样，先是慢慢地消掉父亲的怒气，再为挨训的人徐徐辩解。
太宗皇帝每每看到这样的晋阳公主，哪里还有什么火气去责问那些大臣？
唉，可惜，浩浩阴阳移，年命如朝露……
晋阳公主12岁就退出了历史舞台。
年仅十二岁，就能和父皇留下一段佳话，若没有因病去世，她又何尝不能是如母后一般，辅佐父皇的才女呢？
当长乐公主和晋阳公主都不在之后，太宗皇帝不得不早早过上了孤家寡人的生活。
儿子们勾心斗角，想说个心事却再没有像发妻那样的人。
高处，不胜寒呐。
江逸打开时空门，带着药方去到了御花园中，把长乐公主定了住。
抬起她的手，把药方夹在她的手里，江逸迅速离开。
长乐公主恢复行动之后左顾右盼，却迟迟没有看到给药方的人，心想：莫非父皇真的结交了某位奇人异士？
等他回来之后，可得好好问问他，如此奇人，居然都不与丽质说！
“父皇，您什么时候回来？”李丽质抬头看着天空说，“我想见一见那位异人。”
“等父皇玩够了就回去，丽质赶紧泡药去，务必要遵循医嘱！”
话罢，江逸心念一动，撤销了时空之镜。
太宗皇帝喜不自胜，冲华佗说：“你救了朕的女儿，待朕回到大唐之后，重重有赏！”
“朕回头也会跟曹孟德说一声，让他不要砍你。”
华佗这会，已经有些相信自己真正穿越了。
能不开始信么？
那时空之镜中连曹操都出来了，难道堂堂大魏丞相，还会配合别人演戏来骗自己这一介草民？
想到这里，华佗缓缓走出房间，发现，这里的寺庙倒和汉朝没多大区别。
当下，不禁又犹疑了，再看了看周围，四面环山，俨然就是荒野之地。
莫非，真的是在骗老夫？
华佗怒上心头，顿时从药箱里掏出几枚银针。
突然，天空中几阵嗡鸣声响起！