家父隋炀帝 第53节

  “自该如此,”杨浩答应道。

  接着,两列车队同时勒马,杨浩换乘之后,令自己的车队跟在晋王府车队之后。

  “与兄长上次相会仿佛就在昨日,兄长消瘦了,”

  杨浩在杨昭面前,绝对不敢无礼。

  事实上,就算太子长子,长宁王杨俨,在杨昭面前也是很不自然。

  纵观老杨家第三代子弟,河南王杨昭是独一档的存在。

  杨浩同时也问候杨铭二人:“暕弟,铭弟,春游一别,我们又见面了。”

  杨铭也赶忙道:“士别三日,兄竟也消瘦了。”

  “唉......一言难尽啊......”杨浩一脸颓丧,长长的叹息一声。

  杨铭见状,赶忙转移话题:“杨湛人呢?他没有来吗?”

  话刚说完,杨铭就感觉到老二杨暕在底下偷偷捏了他一把。

  杨铭这才反应过来,杨湛是庶出......

第72章 佛道领袖

  事实上,不单单皇室宗亲,其它高门大阀又或是士族百姓,也会在这俩天到大兴善寺进香,为家里祈福保平安。

  当然了,道教信徒除外。

  大兴善寺与玄都观一街之隔,反差却是极大。

  一边车水马龙,行人如鲫,一边冷冷清清,门可罗雀。

  不过杨铭对道教反而更觉得亲近一些,原因很简单,这是华夏自己的宗教。

  当杨铭他们的车队进入大兴善寺正门外的长街时,早有侯卫将百姓驱散至街道两旁,为他们让开道路。

  宗室进香,是有规矩的,由嫡长带头,也叫贵嫡。

  所以长宁王杨俨这辈子最抬不起头的时刻,就是来大兴善寺进香的时候杨昭也在。

  别看他是太子长子,进香的时候他得跟在杨昭屁股后面,与太庙祭祖不同,祭祖的时候他属于东宫那一拨的,沾了他爹杨勇的光,自然是站在晋王府的前面。

  大兴善寺是大隋国寺,至于名字由来,并不是因为它在大兴城的靖善坊,而是因为杨坚的第一个爵位是大兴郡公,所以才叫大兴善寺。

  它可不叫兴善寺,前面的那个大字可不能丢,而且大隋也没有小兴善寺。

  大兴善寺占地约120余亩,僧舍243间,坐北朝南,有南北三条平行轴线,其中中轴线上,依次是天王殿,大雄宝殿,观音殿,东西禅堂,法堂等,也是大兴善寺最主要的建筑。

  天竺高僧阇(she)那崛多、达摩笈多等先后来此,译经弘法,以至于大兴善寺逐渐成为大隋佛教密宗祖庭所在。

  山门外,停靠着密密麻麻的皇家车辆,东宫诸位皇子,以及杨家宗室如杨雄、杨弘、杨爽等家中子弟,已经在这里等候多时了。

  他们之所以在这里等,是因为进入山门后,越过第一座天王殿,就要开始进香了。

  杨昭不在,他们进去也是白进。

  等到杨昭的车队抵达山门外时,他们纷纷上前来打招呼,当然,东宫的除外,因为上一辈的矛盾已经延续到他们这一辈了。

  杨铭下车之后,远远的便看到了襄城王杨恪,于是示威般的朝对方挥了挥拳头。

  杨恪顿时大怒,但是当着这么多的人面,也不好上去跟杨铭掰扯,于是他狠狠朝着地上啐了一口。

  他这一口啐的声音又大,以至于很多人都听到了。

  杨昭顿时不乐意了,指着大兴善寺的山门说道:

  “山门圣地,神佛面前,尔岂敢造次?”

  你怎么敢在佛祖的家门口吐唾沫呢?难道你不知道祖父乃神佛之子吗?

  被杨昭当众训斥,杨恪也不敢发作,只能是悻悻的退到了长宁王杨俨身后。

  而杨昭却从下人手里拿过一条毛巾,亲自走过去蹲下,将杨恪吐的唾沫擦拭干净。

  他的这一动作,落在东宫那边眼里,纷纷在心底暗骂杨昭最懂装模作样。

  但杨铭心里清楚,杨昭还真不是装的,人家这是家教好素质高,也难怪杨坚和独孤伽罗最是看中杨昭,人家的一言一行属实是令人叹服。

  杨铭自问自己就想不到,拿毛巾去擦唾沫,这就是区别。

  宫里负责祭祀的太常寺,早有人等在这里,双手捧着燃香在前引路,

  于是在杨昭的领头下,老杨家第三代子弟浩浩荡荡的跨过山门,入寺朝佛进香去了。

  在大隋立国之初,是杨勇带着自己的四个弟弟来进香的,那时候五兄弟之间的感情还很好,毕竟是一个妈生的,平日里就算有点小摩擦,也影响不了兄弟感情。

  但是随着四王就藩,兄弟间聚少离多,再加上各王府幕僚的煽风点火,五兄弟之间的感情也渐渐冷淡下去。

  事实上在杨铭看来,老杨家二代的这五个兄弟当中,还就属太子杨勇重视点兄弟情义,也许因为他是大哥,也许因为他是不可动摇的储君,总之,剩下那四个一个比一个薄情寡义。

  这其中就要提到汉王杨谅了。

  因为当时杨铭是亲眼目睹了杨勇和杨谅的整个翻脸过程。

  开皇十八年,高句丽王高元率兵侵扰辽西,被营州总管韦冲击败而逃,韦冲就是老二杨暕未来的老丈人。

  杨坚当时就怒了,心想着我不去打你,你反倒来招惹我了?

  于是杨坚当即下召,以汉王杨谅、王世积并为行军元帅,以尚书左仆射高熲为汉王府长史,周罗睺为水军总管,发水陆兵三十万,进攻高句丽。

  这也是大隋第一次攻打高句丽。

  但是这场仗,却败的非常惨。

  史书记载,死者十之八九。

  虽然此番大败,疫情流行在其中起了重大影响,但是杨谅过于自负,完全不听高颎谏言,也是招至大败的关键因素。

  杨坚为什么将高颎安排在自己儿子身边,还不是因为高颎擅战吗?

  在杨素还没有冒头的时候,高颎乃是整个大隋最擅长领军的统帅。

  例如隋灭陈之战,高颎当时就是担任晋王府长史,也就是总参谋长,而当时杨广非常信任高颎,两人通力合作之下,才有灭陈之旷世奇功。

  而杨谅兵败之后,害怕背责,于是一回来就跑到独孤伽罗面前哭诉:“儿幸不被高颎所杀。”

  他这话的意思是,高颎这个老王八一直在干预我的作战计划,我不采纳,他差点杀了我。

  独孤伽罗自然知道自己的小儿子是个什么德行,所以并没有怪罪高颎,而当时在场的杨勇忍不住站住来训斥乃弟,大意是你特么自己不行,还好意思赖人家左仆射?

  杨谅当时就翻脸了,说什么你和高颎是姻亲,高颎想杀我是不是你在背后指使的?

  杨勇被污蔑,当即大怒,直接当着父母对面,抽了杨谅几个大嘴巴子。

  而当时杨铭就在场,目睹了整个过程。

  那几个大嘴巴子,抽的是真响。

  事实上杨铭认为,在整个事件当中,杨勇没有丝毫做错的地方,但也是自打这件事之后,杨谅再见到杨勇时,鼻子不是鼻子,脸不是脸,兄弟俩谁也不想搭理谁。

  扯远了。

  等到进香完毕之后,东宫的人率先离开,招呼都不打一声,至于其他的宗室子弟,也像是完成例行任务一样,瞬间一哄而散。

  而杨昭却带着自己的两个弟弟,前往主持院拜见灵藏大师。

  灵藏大师俗姓王氏,雍州新丰人士,与杨坚是布衣之交。

  开皇二年,大兴善寺建成之后,成为首位主持,同时还被杨坚授予昭玄统,也称沙门统,负责管理整个大隋的佛教事务。

  昭玄统灵藏大师,道门大威仪以延大真人,乃当今大隋佛、道两家的最高领袖。

第73章 醍醐灌顶

  让人意外的是,杨铭他们在灵藏大师的禅房里,遇到了一位熟人,准确点说是亲人。

  长公主杨丽华。

  当杨丽华见到老二家里这三个小子时,原本的和颜悦色瞬间变得阴云满布,尤其是当她看到杨铭的时候。

  “你们仨来干什么?”杨丽华蹙眉道。

  杨昭不卑不抗道:“小侄们前来探望灵藏大师,没想到姑母也在。”

  “大师一切安好,你们回去吧,”杨丽华语气冷淡道。

  呀哈,这是吃了枪药了?今天怎么说话这么冲?

  杨铭见杨昭没有一点离开的意思,于是干脆找了块蒲团坐下来,嬉皮笑脸道:“侄儿们前来恭听灵藏大师传法授业,姑母就别撵我们走了。”

  杨丽华双目一咪,眼神转向杨昭,后者朝她深深揖手后,干脆也一屁股坐下。

  就剩下杨暕一个,呆愣愣的站在门口,坐也不是站也不得劲,别扭的要死。

  兴许是杨丽华心中有愧,她的目光只是在杨暕身上扫了一眼,便匆匆转移视线,

  “罢了罢了,丽华改日再来,三个小崽子叨扰大师,多多海涵。”

  “不会不会,”灵藏大师合十微笑:“三位殿下皆是智慧之人,与我佛有缘,何来叨扰一说?”

  杨丽华点了点头,佯怒的瞪了杨铭一眼后,告辞离开。

  这时候,杨铭才有功夫仔细打量眼前这位大隋佛门第一人。

  又黑又瘦,因为年龄大的缘故,脸上满布皱纹,脑袋虽然是光头,但不是年轻和尚那种光溜溜的光,而是看上去像一颗土豆,灰溜溜的还不平整。

  但是对方的眼神,实在是太温柔了。

  那双眼睛,会让人忘掉他并不尽人意的长相,会让人觉得他是完全值得信赖的长者。

  一双眼睛拯救一个人。

  杨铭每一次与其对视,都觉得对方看自己时,仿佛是在看他的孙子,慈祥的不得了。

  这绝对是高僧!

  接下来,到了杨昭表演的时候了,他与灵藏大师侃侃而谈,说的都是一些杨铭和杨暕完全听不懂的佛教术语,

  看起来,两人一个是在请教,另一个应该是在解惑,因为杨昭总是表现出一副醍醐灌顶的样子。

  杨铭真心听不懂,但他还是瞪大眼睛,脸上挂着一副恍然大悟的表情,心思早就跑到九霄云外去了。

  许久后,杨昭收获满满的朝着灵藏双手合十。

  而灵藏大师却将目光转向了杨铭,微笑道:“我观这位小殿下,方才似乎有所感悟?”

  误会误会,这个真没有,我刚才只是在想房玄龄喝到兑了水的黄酒时,会不会在心里骂我。

  杨铭一脸“疑惑”的摇了摇头,瞎逼说道:“弟子似乎抓住了一些什么,又似乎眼睁睁看着它从指间流走,让人难以把握。”

  灵藏一愣,随即陷入长久思考,

  半晌后,灵藏缓缓道:

  “开皇十年,至尊召天竺法藏大师(达摩笈多)入大兴善寺,译经传法,几年之中共译经书九部四十六卷,事实上在法藏大师来此之前,贫僧每每诵读《无所有菩萨经》《法矩陀罗几经》《金刚般若经论》等佛家经典时,与小殿下刚才的感觉是一样的,似有若无,欲语还休,就如同已经站在门外,却始终无法迈出那临门一脚。”

  杨昭赶忙道:“法藏大师翻译经书之后,大师再读经典,是否一切通明?”

  “正是如此,”灵藏脸色黯然道:“所以贫僧才会觉得,应该是贫僧自身佛法不足,才会让这位小殿下在一旁聆听时心生困惑,于门外而难入门,罪过罪过,贫僧当自省矣。”

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