这简直就是在来抢荆州人饭碗的。
你要是因为战乱逃来荆州避难的，那荆州世家豪强还不好说什么，但你是来当官的，那荆州人肯定不能答应。
所以嘛，南郡的几个世家商量了一下，索性丢出了几个所谓的「人才」出来，应付一下张溪，堵住张溪从益州调人的借口。
就这样，包括庞统的弟弟庞林在内的五六个世家子弟，被丢了出来，应付张溪。
至于李球和张嶷.都已经任命了，哪有随意更换的道理，反正就两个人，你们荆州世家不会连这点容人之量都没有吧？！
益州调人的事儿，咱看在荆襄父老的面上就算了，这两人，你们就不能看看我的面子？！
还是说，你们觉得我没有这么大的面子？！
张溪都这么说了，荆州世家能说啥，忍了呗。
这个张元长可不是什么善茬，那个鱼鳞图册就是这货弄出来的，天知道这家伙肚子里还有没有其他的坏水？！
现在他都退了一步，不从益州调人了，咱们还是见好就收，别惹他为好。
至于那几个世家子弟嘛，张溪也不嫌少，划拉划拉的，都交给马良去处置。
不得不说，世家子弟受到的教育资源到底比寒门子弟要强的多，这些人的才能，完全可以充实南郡的「掾」、「史」一级的官员。
只有庞林，仗着庞统的关系，跑来跟张溪诉苦.他真的不想出仕，实在是被家族给逼的出来的。
世家子弟嘛，不愁吃穿的，在家躺着也有人养，没事儿游山玩水，寄情人间不好么，为啥非要劳心劳力的出来当官？！
庞林的性格，真的就跟现代人的咸鱼性格很像，但人家不是内卷不过就躺平，人家是真的有咸的资本。
庞家在荆州的地位超然，不管哪个势力掌控荆州，都不会动庞家，庞林只要不出仕当官，完全可以一辈子咸鱼下去。
但现在，庞林的咸鱼生涯，到头了。
张溪笑呵呵的听完庞林抱怨，然后就任命他为南郡兵曹掾，打包一下给关羽送去。
庞林这家伙，不是没有能力，他训练水军的本事，庞统都称道不已.虽然有替自家兄弟吹牛的成分，但庞统的眼界摆在那儿，要是庞林没点真本事，庞统也吹不起来。
再说了，张溪记得，后来刘备夷陵之战，庞林就是水军统帅之一。
正好关羽在重建荆州水军，给他派个懂水军的过去，也能省不少事儿。
做完这些人事安排后，张溪正式开始，筹备建立岳麓书院。
书院是肯定要建的，不是一个糊弄司马徽的借口。
但这年头的书院，更多是一个面子工程，张溪并不指望在这个年代，靠着书院这种东西，培养出多少人才来。
这年头，世家才是掌握知识解释权的人，他们是不会眼睁睁的看着张溪来抢夺他们手里这项重要权利的。
因此，一听说张溪要建书院，连马良都忍不了了，过来找张溪探听消息。
对马良，张溪自然没有藏着掖着，同时也是希望通过马良，向荆州世家们传递一些信息。
张溪告诉马良，这个所谓的岳麓书院，只是张溪觉得荆襄之地，文气颇盛，人才辈出，所以建造的一个具有纪念意义的书院。
这个书院平日只作为藏书之所，用来保存一些经史典籍，也提供一些房屋给游学士子居住。
士子们经过官府允许后，可以阅读书院中的典籍，也可以在这个地方以文会友，如果有大儒来访荆州，或者荆州有大儒要效仿庞德公讲学，这个岳麓书院也可以作为讲学之所。
简单来说，这不是学校，就是一个带宿舍的图书馆而已。
马良一听原来是这样，顿时放心不少。
这种类似的东西，在东都洛阳，以及现在的邺城也有，只是藏书之用，能去这里面翻阅典籍的人，基本也都是世家之人。
只要张溪不是找人上课教学，培养寒门人才，那就不算是动了世家们的经典解读权和教育权这种面子工程，就让张溪去做好了。
反正世家们不相信张溪能找到多少所谓的经典放在这个图书馆里，而没有经典的图书馆，撑死也就是个客栈，你愿意搞就去搞吧。
世家们也大多安心了不少，只有司马徽心里呵呵，心说你们哪儿知道那个小辈的心眼。
司马徽已经从自己的渠道知道了，张溪所说的纸张和雕版印刷术确有其事。
尤其是纸张，益州已经在各郡逐步推行这种不算新的文字载体，只不过刘备并没有强行推广，而是弄了个什么「代理权」，把发行权给到了本地世家。
掌握了纸张发行权的本地世家，自然会遭到其他世家的针对，但人家手里的纸张是真的香——一张纸不过十钱到十五钱，寒门子弟都用的起。
而且这些掌握了纸张发行权的世家，在得到纸张的第一时间，并不是用来发售，而是把自家的典籍全部抄录了两遍，一部用来存档保存，然后拿着另一部典籍，去跟其他的世家交换传家典籍。
让那帮本来持反对意见的世家们，心里直痒痒。
不换吧，回头这本经典的解释权，可就是人家说了算的。
毕竟纸张在流通上的便宜占的大了去了，搞不好以后整个益州都是学人家做注释的这本经典，以后人家就是正统了，其他都是伪说。
可换吧.有点丢面子。
益州的世家们现在都挺矛盾的，既希望自己掌握纸张，但又反对别人掌握纸张。
益州世家们可以继续矛盾纠结，但在司马徽看来，这事儿的大趋势已经明确了。如果在保证自己地位不受太大影响的情况下，世家其实才是最欢迎纸张的人。
那么，张溪一旦建立了这个岳麓书院，从益州那边弄来一批纸制的经典存放在岳麓书院里你要不要去看看？！
这年头，消息不通畅，同样一本《论语》，在各地的版本都不一定相同，而做注，做解释的人不同，各自的理解也不同。
荆州的世家大族们一看益州人做注的《论语》，发现跟自己的理解不同，那是不是要破口大骂？！
这关系到自家的立根之本啊。
那么怎么才能让大家知道，益州世家对于《论语》的注释是错的，而荆州世家的理解才是对的呢？！
最简单的方法，就是写书批驳，或者索性把自己家对《论语》的注释讲解出来，给大家听，让大家来判断到底谁的注释是对的。
可你批驳的话，人家益州人肯定也不干呐，必须要批驳回来这么一来二回的，这个岳麓书院，根本不需要特意安排人来讲课授课，益州和荆州的世家们，自己都能把这个书院的所有老师都给包圆了，而且还是主动的，你不让我讲课我跟你急的那种。
表面上看，张溪是一点都没有要动世家对经典解释权的意思，但实际上，这个小辈闷声不响的，就把事情给做了。
现在的后辈，真的很了不起士元，元直，孔明等人都不可小觑，这个张元长，恐怕也不是什么省油的灯。
然后，司马徽就开始琢磨，张溪邀请他当这个岳麓书院山长的事儿。
这种书院，将来免不了成为各个世家斗嘴的地方，要是没有一个足够有分量的人压住，还真的不容易开的顺利。
这年头的读书人可不是什么善茬，万一说的火大了，亲手砸了这个「妖言惑众之所」也不是不可能。
所以司马徽，确实是张溪能请到的，最合适的人选。
而对司马徽来说.他比庞德公差在哪儿？！
第一，司马徽是外来户，不算荆襄本地人。
第二，庞德公对荆州世家有恩，而司马徽没有。
第一个已经是没法改变的事实了，但第二个，机会就摆在面前。
如果司马徽真的成了岳麓书院的山长，那么所有到岳麓书院来看书的士子都要受他一分香火情，而司马徽如果能在书院的争论中做出公正的裁定，那么对各地世家，也都有一份恩义在。
这件事是一个刷声望和恩义的绝佳去处啊。
为了这么一个职位，司马徽觉得自己豁出老脸去，帮张溪推荐一些本地世家中的优才，其实也不是什么不能接受的事情。
第二百五十二章 岳麓山的由来
就在张溪宣布要建设岳麓书院的半个月后，司马徽宣布，接受南郡太守张溪的邀请，出任岳麓书院的首任山长。
对于司马徽能不能担任这个岳麓书院的山长，荆州的世家们倒是没人怀疑，但对张溪这个人邀请司马徽当山长的目的，各自都有所怀疑。
荆州世家们担心的是，张溪是不是要明修栈道暗度陈仓，表面说不讲课授课，私下却说动了司马徽在岳麓书院开课讲授经典。
如果是这样的话，那么世家们是绝对不会答应的，哪怕讲课的人是司马徽也不行。
如果司马徽真的开课讲学，必定会吸引不少的寒门子弟去听课，讲课的内容，肯定也是司马徽，或者说的直白点，就是刘备集团指定的典籍。
这对世家垄断知识和享有知识解释权是没有任何好处的。
因此嘛，免不了的有人去找司马徽套话，想试探一下这件事有没有类似的内幕。
但司马徽表示，他就是帮着看看屋子，想看一下益州方面大儒们的著作，跟自己平生所学印证一下，绝对没有要授课教徒的意思。
司马徽这个人，是天下名士，他既然当众这么说，那肯定是真的，不可能出尔反尔。
世家大族相信了司马徽说的话，但同时，世家大族们也很纳闷——益州那破地方，能出个杨雄这样的大才，已经是奇迹了，甚至可以说，是消耗了益州几千年的文气积累。
就这样，杨雄这个人还是学问出众，但人品不行。
就那破地方，现在还能有什么大儒，有什么著作？！
退一步说，就算人家有这样的著作，留着传家还来不及呢，怎么可能放到荆州一个新建的书院里来？！
世家们不懂，司马徽也不细说，看看关子卖的差不多了，就赶紧的送客。
然后吧，就通知张溪，赶紧的给益州那边写信，催促一下孔明，至少先运一批经典著作过来，不然这个书院的第一砲，可就打不响了。
顺带的，催一下张溪，选好地方没，选好了赶紧造房子，可不能等书籍到了还没造好，如果这样，司马徽不会放过张溪的。
张溪那个忙叨的啊。
司马徽这个年纪，这个身份，这个名望.他说的话，张溪可不敢不当回事。
一面赶紧写信给诸葛亮，催促诸葛亮赶紧的把官方印刷好的典籍送来。另一面则赶紧到处寻摸，找一处山明水秀的地方，开工建书院。
别的建筑可以慢慢来，先把藏书阁给建好了先。
因此，张溪开始选址，地方就选在了江陵西北的某座山上。
这地方好啊，山明水秀，距离郡治不远不近，交通方便。
张溪选好地方后，询问当地乡老山名。
乡老拱手答曰「此山名犬首，因形似猎犬而得名。」
张溪一听这像什么话犬首？狗头山嘛。
这名字肯定不能配这个文化圣地啊，得改。
就叫岳麓山吧！
因此，张溪大手一挥，给这座山取名叫岳麓山，在山腰上建的书院，就叫岳麓书院了。
是，张溪知道，后世的岳麓书院是在长沙那边，不是在江陵。
但这年头，洞庭湖都没有出现呢，那地方一片沼泽，人迹罕至的，谁没事儿跑那地方给原本的岳麓山取名啊。
再说了，张溪说这个狗头山才是真正的岳麓山，有哪个吃饱了闲的世家非要跟张溪争辩这个问题？！
你爱叫啥就叫啥，反正只是个图书馆，你叫文圣阁都没人在意。
其实张溪对这个岳麓书院也不是特别的在意，如果不是为了从世家手里抠几个人才出来，张溪真不会搞这么多的事儿。
普及教化虽然是这个时代地方官的职责，但在战乱年代，张溪更关心，老百姓能不能吃的饱饭。
因此，地方选好了，司马徽过来了视察后满意了，张溪就让工匠动工修造藏书阁，但自己，却把这一摊扔给了伊籍负责，自己转头就跟马良一起商量秋收的事儿了。
张溪前后从世家和司马徽那边抠出来十来个人才，充实到各个实务部门，让马良总算能稍微放心一点，正式开始安排秋收工作了。
以前是可能会累死的状态，现在是大概会累瘫的状态.马良已经很满意了。
再说了，张溪也不是真的不管事，秋收这么重要的事情，张溪还是很负责任的，把小邓艾也拿出来使唤了。
说起来，过了秋收，到十月份，小邓艾的二十岁生日也就到了，该给这小子冠礼了。
这是大事儿，得好好的准备准备。