智瑶如果大肆销售纸张，惠及的并不是什么平民大众，完全是给其余家族追赶的机会。
而智氏想要的是一直领先，其他家族如果强大起来并不是什么好事。
等待某天智瑶干成了大事，哪怕是将土地分给了黎庶，短时间将教育推广到黎庶阶层也很难办成。
说白了就是，人们吃都吃不饱，需要为了自己肚皮而劳作，更要应付收税，八九岁就需要干各种活，哪来的时间花在教育上？
“教育什么的，其实还是看生产力达到的水平。不大肆教育又难以提高生产水平。现在想要漂洋过海去找到高产农作物难比登天，水稻……”智瑶觉得自己已经做得够好了，起码惠及到了家族内部‘徒’的阶层。
有一点必须清醒认知，春秋战国时期的中原并不大量种植水稻，主要种植的是各种小米，收割之后会再补充各种豆子。
哪怕是中原开始大量种植水稻，其实一开始亩产也就一石不到，可以说产量真的不怎么样。
南方种植水稻也不高产，亩产接近一石都能算是丰收。
春秋时代楚国能跟晋国打百年争霸战争，有个说法是当时楚国的水稻一年两熟，说法到底靠谱靠谱就有点难说了。
不过，考虑到春秋时期的晋国气候跟粤地差不多，也许楚国真的是水稻一年两熟呢？
从春秋到战国，楚国从未有过缺粮的困扰，他们甚至还能一再大批对外贩售或是赠送粮食。关于这点的记载还是挺多的。
晋国同样没有出现过粮荒，哪怕是每年都在用兵，历史记载上也没有提到过晋国缺粮。
只是吧？记载春秋的各种版本史书，好像很少提到过出现粮荒？这个是因为气候的问题，也就是没有频繁出现天灾人祸，导致哪怕年年用兵也没有缺粮危急吗？
“以前没有人祸，接下来估计是要有了。”智瑶坚定认为自己的想法没错。
以前，各国的战争没有刻意针对黎庶，也没有去破坏对方的生产体系。
以后，各国的战争将会寻求打击敌国的战争潜力，不止会对黎庶有计划地下手，还会大肆破坏对方的各种设施。
开启这个魔咒的人已经在寻求退休，想要在下半生好好地将自己的著作进行完善。
紧跟时代的步伐的人是赵鞅，他几次攻打卫国都成批地掳走卫人，还因为拜托邯郸赵保管五百户卫人而起纠纷。
智瑶也算是身体力行的人之一，能从上一次对郑国的军事行动看得出来。
“大人。”智瑶做完了自己的事情，来到智申处。
而智申正看着一份名单在发愁。
这份名单是关于赏赐，有着太多本来一无所有的人，他们在得到赏赐后将拥有自己的农田、房屋和仆人。
“瑶，是否赏赐过厚？”智申已经犹豫了两三天。
智瑶平静地说道：“法已公示，新军战力亦是有目共睹。大人为何仍在迟疑？”
为什么？还不是因为现在能够获得赏赐的只在“徒”和以上阶级，少量“徒”以下阶级的人获得赏赐没什么，数量一多将造成很大的影响。
智瑶看到智申还在犹豫，重复道：“法已公示。”
不管好的还是坏的，反正立下规矩就要遵行。何况新法不止激励了新军，没看到智氏其余人的参战热情也被激励起来了吗？
智申放下名单，深呼吸一口气，说道：“范氏既亡，我家为续也！”
不了解时代背景和范氏过往的人，听来会十足莫名其妙。
明明是范氏，为什么会以“士”来当前缀呢？那是范氏有一任家主担任了晋国的“士师”职位。而士师不止是晋国的大法官，还担负为晋国修订律法的重任。
范氏因为那个而引以为傲，以后也就有别于以封地为氏，选择用“士”来当自己家族的前缀了。
荀氏这边有相同得到例子，比如“中行”就是从某个事迹里诞生，因为觉得骄傲而出现了一个新的小宗。
哪怕晋国变得乱七八糟，智瑶对于获得智氏获得“士师”职位还是感到很期待的。
智申说道：“另有一事。贤者言及我家以首级记功，实乃残暴。”
是啊，的确显得很残暴。
现在的年头，不是有着什么深仇大恨，没有人会在杀死敌人之后，再用敌人遗体作伐，甚至会好生安葬。
关于智氏残暴的言论也不知道是从哪里最先出现，不但晋国内部已经出现指责的声音，连带列国也引起了很大的负面舆论。
“割鼻、耳不可？”智申问道。
割鼻子或耳朵就不显得残暴了，是吧？
要说的话，还真的是。
原因是上古就有相关的记功方式，并且周礼里面的刑法有许多就是奔着残害人的肢体而去，动辄就是割鼻子、耳朵，砍手指、脚趾、手掌、脚掌之类。
周礼的那些刑法则是继承更远古的制定。
人们都习惯了呀！可不就觉得没什么了吗？
近一段时间智瑶没少跟智申谈起相关的话题，老话新说，道：“如今已是大争之世，维新图强可也。他人言论何比自强？”
再则说了，腰间悬挂人头奋战，着实是太能震慑敌人了，胆子小的人转身就跑，还留下作战的敌人哪个不是心惊胆战？
能够给智氏军队上增益“Buff”的事，又能给敌军套上负面“Buff”为什么要改？
“罢了，罢了。”智申先签下名字，再拿出家主印玺盖在签名处。
有了签名和家主印玺，奖赏名单只差转交给相关人员，算是通过又能执行了。
“魏氏欲练新军，赵氏、韩氏、狐氏……众家，皆是紧随其后。”智申提到这个的时候是一脸的骄傲？他一定是觉得太涨面子了。
智瑶看得心里暗自苦笑，后悔让新军亮相则是没有的事。
智氏、赵氏、魏氏、韩氏和狐氏就是当前晋国的卿位家族，相续谋求增强武力对晋国是一件好事，要命的是互相之间忽友忽敌的。
智申不明白今天的盟友可能是明人的敌人这一回事吗？他肯定知道，不妨碍因为智氏装了一波逼而高兴，同时也高兴晋国的军事实力能够得到增强。
“魏氏欲练三‘旅’，赵氏一‘师’，韩氏‘二旅’，狐氏一‘旅’。我家是否再增？”智申看来还是存在危机感的？
智瑶：“……”
亲爹啊！
其他家族练新军没错，他们搞的不是常备军吧？
如果他们也是要整常备军，事情将会变得非常有意思。
且不论各个家族到底是不要效仿智氏弄常备军，晋国各个家族都在训练新军，其实对历史就是一个大大的改变。
列国或许有一些改革，晋国正在搞的却是一种变法，还是自发的寻觅新出路。
仅仅是这一点，史官哪怕没有慎重其事地记载，智申都会在历史上留下重重的一笔。
毕竟，晋国的新变化是智氏带动下所产生，当代的智氏之主是智申啊！
“要不要增加常备军的数量？”智瑶开始进行很认真的思考。
第168章 当今时代多变革
智瑶本来只是想要建设一支三千人的常备兵部队，后来增加到了五千人的规模。
上一次用兵，智氏的常备兵部队出现了减员，只是因为有预备队的关系很快就被补充到了满员。
死亡的人数并不是太多，战死没有财富上的抚恤那么一说，仅是让其兄弟或子侄获得优先入伍的资格，残疾同样是这样的待遇。
不要因为这样就觉得智瑶冷血无情，相比起来其余家族或国家，少数贵族动了恻隐之心进行的个别补偿不能算，出现伤亡一样不存在什么抚恤的规则。
军饷这玩意目前同样不存在，受到征召有参战资格甚至要对贵族感恩戴德。
所以，每一个时代都有它的特性和规则，反正不能够一概而论。
智瑶给予更多人开放上进渠道，包括给予他们改变自身命运的机会，以时代的局限性而言已经算是天大的好人了。
“不能再增加常备兵的数量了……”智瑶如果不是迫于压力，其实连增加常备军数量都不想做。
赏赐名单已经通过，智瑶没打算一直待在“新田”不动弹，得到智申的允许，带上足够的护卫就离开了。
智瑶将要前往“邯郸”。
这一次他不会待多久，主要是前往确认各种奖励有没有得到落实，再实地看看常备兵的家属。
“世子，‘邯郸’以东良田处处，唯难在分之过散。”子贡是随行人员之一。
以前，邯郸赵只是经营“邯郸”周边，远一些的地方就放任不管了。
一个家族得到赏罚都掌握在智申这位一家之主手里，智瑶只有建议权而已。这个就是为什么需要智申签字盖章，赏赐才能真正得到执行的原因。
智氏要极力发展“邯郸”这一片区域，智瑶的建议是将有功者的赏赐规划在“邯郸”周边。
因为没有经过开发的关系，一切都需要从头开始，得到荒地的有功之人却没有什么不满意的地方。
首先，智瑶已经帮他们盖好了房屋，相应的生活物资也准备了三个月之多，他们需要的是将获得的土地开垦成为农田。
本来就是“士”或“徒”的获赏者，他们本身有一定的底蕴，可以是家人监督奴隶干活，也能是呼朋唤友来跟家人一起劳动，土地在隔年就能进行耕种了。
如果本来一无所有？智瑶还进行了其它的安排，不是无偿地给予功劳之外的赏赐，其实就是派人去进行协商，大家伙互相之间进行帮助，今天你帮我，明天我帮你，一块把土地开垦出来。
站在路面的智瑶就看着旁边旷野在忙碌的人群。
这些人有男有女，有老有少，不久之前还是当前年代普通黎庶的一员，也就是没有任何属于自己的财产；因为家人为智氏立下功劳，变成了有屋、有田、有奴隶的三有家庭。
命运被改变了，成为有恒产的一员，每一个人哪怕是累得满身大汗，脸上却是洋溢着快乐和满足的笑容。
刚刚智瑶到来时，发现世子过来的人，他们涌了上来，用最真诚的态度对智瑶进行大礼参拜。
智瑶没有避开他们的行礼，没有做什么暖人心的举动，仅仅是站在战车上面无表情地接受参拜。
没办法，当前正是君权天授氛围最浓烈的时代，作为贵族该有个贵族应有的样子，什么礼贤下士的操作，首先对方要是一个“士”啊。
如果智瑶不让他们参拜，他们才会感到惶恐不安，以为要被赶出智氏，又或是自己做了什么惹得智瑶不高兴的事了。
另外，信不信智瑶做出暖人心的举动，比如抱起一个孩子表示亲近，明天那个孩子会被送到他的歇息处，不要就等于是让那个孩子去死？又或者是将携带的食物分发下去，对某个人表现出极为友好的一面，其实都会带来相应的后续，并且极小概率才会往好的方向发展？
雷霆雨露俱是君恩？当前时代只要是个贵族就有这种权利，别说是大家族的下一任家主了。
掌握的权力太大，任何的小动作会将被过份解读，再有一大帮人拍马屁……可能也是过于尽心尽责，害了某个人或某个群体。
“家中口众多寡，何时可将农田开垦？”智瑶还是面无表情，看不出有什么和蔼的地方。
一个失去一条手臂的青壮毕恭毕敬地站在一侧，听到问话先咽了咽口水，满脸紧张地答道：“回世子，朕家中老父、老母，兄弟四人，待出姐妹二人，子嗣十六人；如今有隶为四，当是三月便可？”
自称“朕”是吧？这个就对了。
现在是个人人可称“朕”的年代，一般则是自称“名”，倒是阶级不高的人才会用“朕”来自称。
像是智瑶，他谦虚一点就自称“瑶”，用“我”则是代表一个群体，用到“我”这个字不是包含了智氏，便是将晋国包含进去。
另外，断臂青壮说的十六名子嗣并非全是他的孩子，其实是将兄弟的孩子也算了进去。这个是目前长辈健在没有分家那么一说，长辈不在了才会兄弟分家，差不多就是第三代人才会各自繁衍生息。
有宗族又会是另一种情况，比如智瑶所在的家庭，时代没有得到改变，又或是某天智氏完蛋，智氏的所有族人都会一直阖家生存下去，哪怕是分出小宗的话，没有出现意外也要再过几代人才会关系淡化。
春秋时代只有贵族有宗族，往后则是一大群有血缘关系的人抱团，没有例外就是异常排外。
所以了，无怪乎出了春秋战国之后，历朝历代会那么忌惮宗族。
这位断臂青壮并不是在智氏的常备军服役，他用“徒”的身份纳赋，凭借实力又或是运气好有所斩获，记功之后得到赏赐。
因为功劳得到得到赏赐远比以前的訾产多得多，索性申请搬到“邯郸”这一边。
智氏正在开发“邯郸”，将赏赐的土地安排在这边，哪有不接受挪动的道理呢？
当然，智瑶不会接受有规模的家庭搬迁过来，要不然到底是在为谁开发就很说不准了。
所谓的“有规模”，大概是一家几十上百口人，连带拥有数百或数千的属民。这样的家庭在现如今不算多，一般是在某个大贵族治下，可他们当家作主的人在身份上不达标，也就是并非真正的贵族。
“我若无记错，鲁国行‘井田制’早也？”智瑶说的这件事情是鲁国进行土地再分配。