城头羌兵情不自禁地喊道：“加点料！”
这三个字似乎成为了一个咒语，成为了每个羌人的信仰。
这次，士卒抓起粗盐，大把大把地抛进火中。
“呼呼呼……”
火焰大盛，亮度提高，照亮了每一个人的脸。
城头再次惊呼：“那是彩色的火焰！是天神才能变出的神火！”
“我看到了紫色的火！黄色的火！绿色的火！”
“看，那里有蓝色的火！”
“还有黑色的！那是地狱的火吧！”
羌人们再也难以掩饰心中的激动，纷纷跑下城头，涌向城门，他们实在忍不住了，所有人都要去叩拜天神！
游楚大急，高喊道：“都是假的，都是假的！”
突然，他感到胸口和后背传来一阵剧痛，低头去看，只见一个矛尖从自己的胸口长了出来，淋淋漓漓的滴着血。
遮塞在他身后低声道：
“游太守，希望天神原谅你！”
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阿斗被热情的羌人迎进了陇西城，恭恭敬敬请到太守府。
全城的羌人百姓得知此事，都涌了过来，将街道挤得水泄不通，有人登上屋顶，有人攀在墙头，有人攀上为数不多的大树，一瞬不瞬地看着‘天神’。
造成陇西郡有史以来第一次‘堵车’事件。
阿斗看着热情高涨的“信众”们，高举双手，大喊道：
“加点料！”
全城人一起高喊：“加点料！”
阿斗有些兴奋，又喊：
“加点料！”
全城的羌人兴奋了，一齐大喊：
“加点料！”
第180章 姜维之智
陇西城险些被羌人的喊声震塌，不论哪一族的人都被惊动，纷纷走出家门围观太守府前的盛况。
一时间家家户户点起油灯，人山人海中配着一簇簇火把，将城池照的大亮。
阿斗唯恐自己强加给羌兵的印象不够深，在士卒的帮助下，攀上了太守府大门顶端，拿了一支火把，不时洒些粉末，不断变换着火焰的色彩。
羌兵是见过更大场面的，但是城中大部分百姓可没见过，惊呼声此起彼伏。很多人都跪拜了下去。
后来，也不知道是谁带的头，羌人开始唱起祭祀时的歌曲，整个城市都笼罩在一种神秘且高亢的气氛中。
阿斗看着满心振奋的羌人，心道：“原来神棍这么好当？”
直至第二天清晨，天光放亮，嗨翻一夜的羌人才渐渐散去。
普通百姓和士卒都休息去了，城中将领和羌人头头却没散去，而是同阿斗一起入了太守府，在大堂依次落座。
遮塞磕了个头，郑重问道：“天神，您为何成了刘禅，刘禅可是汉人！”
阿斗伸出一根手指左右摇摆，沉声道：“羌人、汉人、胡人、番人、蛮人……都是同宗同源的一家人，只不过分开太久了，都忘了而已。”
众羌人闻言一愣，惊呼：“什么，一家人？”
羌人多年见被汉人欺压，虽有怒气，但是因为打不过，只得忍气吞声。现在“天神”说自己和汉人是一家人，都有些发懵。
阿斗扫视众人，缓声道：“你们可能不知道，中原汉人的祖先是黄帝和炎帝，而你们就是炎帝的后代之一。因此，羌人本质上也是汉人，只不过，你们一直在西方生活，路途遥远，双方就不接触，忘却了血脉之情。”
他也不管这句话是否真实了，反正羌人也没有史书，后世也没有定论，而且，羌人这个名称包括了陇西到青海一带的西羌，比如先零、烧当、卑南、罕种、牢姐等部落，以及游牧在陇东宁夏一带的东羌，有滇零、巩唐、牢羌、虔人、沈氏等部落，还有生活在西域的若羌、葱花、赤水、黄牛等部落。
羌人约等于西部牧羊人，是一个泛称，而不是一个正儿八经的族称。
现在他说天南海北一家亲，那就是一家亲，等他把羌人都打服了，马上就是相亲相爱一家人。
有羌人头头不解的问：“先零羌、烧当羌、烧何羌、白马羌、参狼羌这些，都是汉人？”
阿斗笑道：
“你认为只有羌人分各种类别，告诉你们吧，汉人也分成齐人、燕人、巴人、楚人、赵人、秦人……大家都是根据居住地和头领分成类别，并不妨碍都是汉人的事实。”
他顿了顿，让众人吸收这颠覆性的说辞，半晌后才继续说道：
“其实，可以说，汉人分成秦人、巴人、楚人、齐人、羌人、胡人……等等部落，只不过你们是牧羊、住帐，中原地区的人种地、住房。”
阿斗站起身，看着遮塞，换了个轻快的语气：“你要是想去关中，去益州种地住房子，也可以啊！”
遮塞自幼在陇山长大，深知放牧的苦楚和天灾的无情，他很是羡慕种地给人带来的踏实感，一听自己也能去中原生活，眼睛瞬间亮了起来，担忧的问道：
“汉人愿意吗？他们会赶跑我们的！”
阿斗拍拍他肩膀：“跟着我，没人敢如此行事！”
遮塞激动的点头：“我和我的族人，都希望去中原富庶之地生活。”
阿斗笑了：“行，等我打败曹丕，有的是地方给你开荒种田！”
另一个羌人烧俄道：“我不想迁居中原，就想在陇西生活。”
阿斗点头：
“理解。我可以教你开荒种地、教你织布裁衣，教你制盐烹饪、教你盖屋修路，教你读书写字，你完全可以在陇西一边放牧，一边过上中原人的生活。”
他指了指在座的所有人：
“不止他，你们都可以的。”
这一下大堂内炸锅了，所有人都激动起来，选择性就太丰富了，幸福来得太突然。
阿斗看着他们的表情，知道自己的伟大计划有了个良好的开端。他知道，在中国历史上，能统御多个民族的皇帝，要么是如同李世民那般，以绝对武力当上天可汗，要么是如同辽国那般设立两套行政体系，将草原和中原两个民族分而治之。
还有一种，就是满清利用政体、宗教、军事多元糅杂的治理方式。
那时候，满清皇帝既是满族人的族长、皇帝，也是汉人的天子，同时是蒙古人的大汗，还是藏人的文殊菩萨。在多种身份加持下，辅以军事压制，使得满清统御了辽阔的土地和亿万子民。
在三国时代，有西方的氐、羌、胡，有南方的蛮族、山越、山夷、叟，有北方的鲜卑、匈奴、乌桓，有东方的倭族。
仅仅靠中原武力，永远不可能统治这么多民族，但是，若能把他们变成汉人，形成统一的文化圈，就不一样了。
虽然他们强大了有反叛的风险，但是无论哪里的人取得天下，都会是民族内部矛盾。
若今后他取得更大的军事和科技优势，中国文化圈将不仅仅被限制在东亚，而是以东亚为中心，向全球扩张。
后世，将以此为根据，浩气凛然的告诉全世界，某片土地自古以来就是中国的固有领土，谁也不能把它从中国手中剥离！
当然，他知道，这些都是不成熟的设想，要真正实现还要进行几十年，甚至几百年的努力。
但是，现在陇西的改变，绝对是一个很好的开端。
在‘天神’这里得到全新的认知，众羌人头头和将领回去，转达给族人和下属。
又引起一阵欢呼。他们都知道中原人有华美的衣服，有大片的土地，有丰足的食物，有温暖湿润的气候，比西域、凉州强上太多。
只要‘天神’打败曹丕，他们的好日子就来了！
当日，城中的羌人便奔赴各自部族，宣传‘天神’的降临，组织人马向陇西城汇集。
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刘备大营。
诸葛亮带着人例行巡营，检查武器装备的养护、士卒日常训练、哨兵布置和防火措施，仔细检查一个时辰后，来到最后一个巡查地点——马棚。
此时，姜维正盘坐在牛车上，啃着面饼，忽见众将拥簇着一个羽扇纶巾的大人物。
他立刻猜到了来人身份，轻轻挪动身子，靠在木柱上，往嘴里放了根草叶，幽幽的道：
“元光六年，拜为车骑将军，击奴，出上谷;公孙贺为轻年将军出云中;太中大夫公孙敖为骑将军，出代郡;卫尉李广……”
诸葛亮忽然停住脚步，低声道：
“是谁在背汉书第五十五卷？”
第181章 内外夹击
“围右贤王。右贤王惊，夜逃，独与其爱妾一人骑数百驰，溃围北去汉轻骑校尉郭成等追数百里，弗得，得右贤裨王十余人，众男女万五千余人，畜数十百万，于是引兵而还。至塞，天子使使者持……”
诸葛亮闻身而行，见马棚旁牛车中，关着一个衣衫褴褛的年轻人，正叼着草叶，倚着木柱，闭目默默背诵《汉书》。
不禁问道：“这是谁？为何被关在牛车中。”
“此人是翼县大营送过来的细作，本来是交给建业王审讯的，但是建业王出征，便投入牛车暂时关押。”
姜维听到众人声音，停止了背诵，微微张开眼，扫视周围，做了一副浑不在意的表情，又将眼睛闭上。
诸葛亮见了，问道：
“牛车上那人，你是何方人士，姓甚名谁？”
姜维依旧闭目，沉声道：“翼南姜氏，姜伯约。”
“你为何在此背诵汉书？”
“枯坐数日，甚是无聊，背些史书、兵法，打发时间。”
“是么。”诸葛亮看出了他的意图，笑道：“一滑头尔，将他饿上三天，让他好好说话！”
姜维闻言一骨碌爬起来，叫到：“别别别，诸葛将军，小的没有办法才出此下策吸引您注意的，要不然小的就饿死了！”
“哦？你手里不是有个面饼么？”
姜维苦着脸道：“我这是给军中值守马棚士卒讲了一整上午的史记故事，才换来的……”
诸葛亮笑了：“能讲一上午《史记》，能背《汉书》，也算是个人才。来人，放开牛车，将他带去我的军帐。”
姜维下了牛车，被士卒带去洗了脸，穿了身新衣服，这才去了诸葛亮的军帐，规规矩矩地站在门帘处，如同一个小媳妇般，一动也不敢动。
诸葛亮正批注公文，见他进来，笑道：“案上有肉汤，喝了再说话。”
姜维一听，一扫小媳妇神态，大步走到食案，抄起碗将肉汤一饮而尽，高声道：
“谢诸葛将军赐汤。”
“你……”诸葛亮拉长声音，“除了史记、汉书，你还读过什么书。”
姜维知道自己机会来了，将自己读过的所有书目都说了出来。
“嗯……你……可习过武？”
“小的自幼骑马练枪！”
诸葛亮默默半晌，又看了会公文，做了批注，见姜维一直默默等待，毫无焦虑急躁之心，才道：“看来你就是建业王所说的那个姜维姜伯约了。”