待各部无力反抗，便将诸部酋长子弟聚集到郡城，宣教王治之学。”
阿斗闻言点头，苏则的策略基本复制了自己平定南中的方式，总体上的思路是没问题的，但不能教条化，他沉声道：
“南中深山密林，蛮族居所固定，逐个击破后宣扬孔孟之道，不是难事。但河套的游牧部落逐水草而居，可以在草原上辗转腾挪，打不过就跑了，稍微恢复就可以跑回来咬你一口，和南中不可一概而论。”
苏则确实取了巧，是沿着阿斗的南中策略说的，听到此言，知道建业王已经有了经略之策，恭谨地问道：
“请大王教诲。”
阿斗也不卖关子，朗声道：
“正所谓“破山中贼易，破心中贼难”。本王专门写了四本册子，你拿去细细体悟。”
话罢，他拿出一本，其上写了“分而治之”四个字，递到苏则手中，道：“这本写的是武力镇压和分化瓦解之策。”
苏则双手接过，大致一番，见其内皆是密密麻麻的小字，脸上露出惊色，心道：“建业王竟写了如此细致繁杂的谋划。”
阿斗知道苏则一时间看不完，便大体做了解释，缓缓道：
“因游牧部落很是松散，互相间也不和睦，目前一盘散沙，你大军一到他们必然不敢争锋，但是，各部族皆有不俗的战力，决不能让他们联合成集权式军事组织。
因此，你到了河套，第一步就要以绝对武力，镇杀带头反抗的部族，别管什么仁义道德，你只管杀，杀到各个部族噤若寒蝉，对你唯命是从才能停下！
然后，你便在五郡强行划分屯田和牧场，按人头分给各个部族，由各郡太守和将领严密看管，收缴农牧赋税，征调徭役筑城修路，但有不听号令者，杀无赦，但有私自越界者，杀无赦，但有抢夺地盘者，不问缘由，立刻屠杀全族！
同时，在五郡设置文武官员，大胆任用羌胡族人为官，弱化匈奴王庭的权威和影响，建立以郡、县官吏为基础的司法体系。
各族间、族众间若起纠纷，必须入城找官吏上告鸣冤，由太守裁决，各部族私下裁决者，亦是杀无赦！”
苏则闻言一阵寒意，若这几个‘杀无赦’严格执行，自己又掌握着绝对武力，羌胡各部确实再不敢生事了，但是也埋下了火药桶，他担忧道：
“大王，此计虽然能按住羌胡，可长此下去，一旦他们暗中发展起来，必生大乱啊！”
第245章 河套策略
阿斗点头，苏则能看到这一层，他很满意：“是！此计不是长久之策，五到十年必定生乱。所以，就要第二本册子。”
话落，他又拿起一本书册，上书五个字：控制和均衡。
“文师，武力弹压只是第一步，而且是最简单、最粗暴的一步，但凡是个知兵的人，都可以做到，而你，要将工作重点放在之后的管治上。”
苏则恭谨道：“请大王赐教。”
“最初分的农田、牧场，人少地多。有你大军镇压，各部族之间也会相对安稳，生活稳定，饮食丰富，很快就会繁衍出更多人口，到时候农田、土地就不够看了。食物一旦短缺，必胜内乱。
所以，一旦部族人口超过一定数值，或者因气候突变导致农牧减产，就要将部族打散重组，或是另择边远牧场安置，或是编入军中调往凉州和益州，或是迁徙至益州、凉州，编入民户开荒耕作。”
苏则一皱眉：“带回内地？万一他们作乱怎么办？”
阿斗道：“带来益州后，必须悉数打散安置在各县，使其小家小户分散定居，一来与河套难以联系，二来互相间也难以来往，只能入乡随俗，做不了大乱。
这些细节书册中都有写的，你细看就是。”
苏则拱手称是。
阿斗又拿出一个册子，上书“神王治下”四个字。
继续道：“各族基本稳定后，就要派羌族祭司前往各部，兴建天神庙宇，同时要求族众每五日去庙宇，朝拜天神，也就是朝拜大汉天子。不认真朝拜的，税赋增加三倍，拒绝朝拜的，税赋增加五倍。
与此同时，要派遣儒生在各部落开展学堂，广纳儿童，教授孔孟之道。
如此双管齐下，就能徐徐转化其桀骜不驯的性子。”
话落，阿斗将书册递给苏则，又道：“具体的朝拜仪式、学堂教案和监察制度，我都写在书册里了，你认真执行。”
苏则闻言，联想到刘禅的天神转世身份，联系到朝拜天神就是朝拜大汉天子，他心中惊起惊涛骇浪：“建业王果然有问鼎之志！”
他恭维道：“大王先以武力镇压，后画地而治，是破山中之贼！最后以庙宇控制部落流动，以朝拜天子和学堂宣教转化人心，是破心中之贼！”
他本就是跪坐，此时顺势磕了个头，心悦诚服道：“大王之才，冠古绝今，实是大汉之巅！”
阿斗开玩笑道：“有句话怎么说的来着，天不生我刘公嗣,大汉万古如长夜！”
苏则可不认为这是开玩笑，心里惊道：“如此话语都对我畅所欲言，建业王这是拿我当自己人了，我若不报答此知遇之恩，必不得好死！”
这时，阿斗又拿出一本册子，送到苏则手上。
苏则惊道：“刚才的三册已经能使河套长治久安，怎么还有其他谋略？”
阿斗一笑：“你还是很有韬略的！但是有历史局限性。”
“啥？末将孤陋寡闻，没听懂大王的意思。”
阿斗笑了，心道：“你听懂才怪。河套虽然水草丰美，但生态也很脆弱。若是不知节制地耕种、放牧，迟早会荒漠化。目前毛乌素沙漠还是丰美草原，但是到了唐朝时，就有“茫茫沙漠广,渐远赫连城” 和“风沙满眼”的记载了。
我可不能做历史的罪人，必须想办法将青山绿水就是银山金山的理论和保持水土的方法发扬光大。”
想到这，阿斗指着第四个册子上“长治久安”四个大字，道：“这么说吧，所谓长治久安，贾谊早有定义：‘诸侯轨道兵革不动，民保首领，匈奴宾服，四荒乡风，百姓素朴，狱讼衰息，大数既得，则天下顺治，海内之气清和’，然而，这一切，都有一个前提。”
“什么前提？”
“吃饱饭！”
苏则脸上有些许顿悟之色，又充斥的不解，似乎在一种模棱两可的思想境界中摇摆。
阿斗解释道：
“秦汉四百年，匈奴为何屡屡南侵，首因便是吃不饱饭，不得不南下抢掠。现在柔然、鲜卑时有侵略汉地之行，为何？亦是因为衣食不足。
莽贼治下，绿林军、赤眉军为何肆虐，也因百姓吃不上饭。
灵帝光和七年爆发的黄巾起义，其原因亦是百姓食不果腹。”
阿斗顿了顿，又道：
“千百年来，华夏总有赤壁千里、易子而食的灾难时期，我等上位者能做的，一是广建水利，二是储备粮食，三是开垦荒地，四是可持续发展。
这本册子里，细列了水坝、水渠、粮仓和开荒的方法，同时也有竭泽而渔、杀鸡取卵的告诫！
你一定要仔细阅读册子里防止荒漠化那一部分，吃透荒漠化的原因和危害，理解何为可持续！”
苏则有些懵，他实在难以理解这些新名词，但见到阿斗郑重的脸色，感觉这似乎是长治久安的关键，便郑重点头：
“末将谨记大王教诲！”
阿斗鼓励道：“这些书册记载虽巨，但以文师的才智，定能吃透用好！遇到不懂的，直接给本王送书信，本王必逐句解惑。”
苏则又是重重一拜，带着满心的憧憬和十足的使命感，步下马车，怀揣着“治世宝典”退往上邽。
那里，有多路精锐等待着他挥师北去，开疆拓土。
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洛阳。
皇宫内所有奴仆都在忙碌，朝堂上众臣也忙得焦头烂额，他们都在准备盛大仪式。
因为再过一个月，就过年了。
这是大魏建立后的第一个新年，有着举足轻重的意义，谁也不敢懈怠。
与众人的忙碌不同，临淄侯曹植却窝在家中无所事事。他前些日子因为穿上丧服为汉朝悲泣，受到曹丕的严厉呵斥，自此未曾踏出侯府一步。
他知道，若不是母亲卞氏的压力，皇宫里那位早就借机杀了自己。但是，现在他已经从一个过着优游宴乐生活的贵族王子，变成处处受限制的“囚徒”了。
临淄侯府中，曹植喝着酒，唉声道：“哎……不知刘禅在干什么，有没有写出新的文章……若不是敌对，我真想去益州以文会友！”
这时，一个仆从悄声走近，小声道：“主上，小的刚刚在府门外见到一个漆盒，很是精致华贵，不像是遗失，像是有人故意放在那里的。”
“哦？你可看过盒内有何物件？”
“小的查看过，只有一张纸！”
“拿来我看看。”
仆从取出一张纸，呈了上去。
曹植接过打开，读到：“七步诗……”
第246章 七步成诗
曹植看着奇怪的诗名，先是一愣，旋即接着往下读：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”
“这是何意？暗指同室操戈么？影射子桓所为么？置于我府门外，是要助我呢，还是要害我呢？”
他想了想，接着往下看，见还有一诗，读到：“两肉齐道行，头上带凹骨。相遇块山下，欻起相搪突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛气不泄毕。”
“这诗句好奇怪！”
曹植眉头微微皱起，想不通是何意，继续往下看，见落款处写有“斧钺”二字，疑惑道：
“斧钺？以兵器为名，是谁呢。”
曹植起身，信手将纸张烧了，吩咐仆从将漆盒送去后厨当柴烧掉，自己嘀咕起来：
“难道是军中之人？还是代表谁的姓氏？
斧钺？斧钺！对了，古人以斧钺为图腾，书写为“劉”，《尚书·顾命》篇中就有 “ 一人冕执劉，立于东堂 ” 的字句。
难道是刘禅？若真是他，他给我写这两首诗作甚？”
这时，一个仆从慌慌张张地跑进来，慌道：“主上，大将军去了！”
“去了？去哪了，他都躺床上半年了……等等！”曹植一脚踹向仆从，吼道：“我叔父位列三公，爵乡侯，应说薨！”
仆从被踹得向后滚了三滚，跪下胡乱磕头：“小的知错了，小的知错了！”
曹植懒得理他，嘀咕道：“上个月程昱薨，今夏侯叔父薨，我还听闻张郃被杀、徐晃重伤，嘿，子桓啊子桓，你这皇帝当得也不爽啊！”
“备车，去高安乡侯府，吊丧！”
就在这时，一个宦官步入府中，趾高气扬道：“皇帝唤临淄侯入宫。”
“入宫？”曹植疑惑。
那宦官恍若未闻，高叫道：“临淄侯最好快些！”
话罢，拂袖而去。
曹植大怒，喝道：“来人，将这个不遵礼法的泼奴捆了！”
临淄侯府的护卫当即出手，顷刻间捆了那宦官。
宦官道：“临淄侯，我是奉陛下圣旨前来唤你，你怎敢如此无礼！”
“哼，你传旨时是代表天子，传完旨可就是奴仆了，既对我无礼，就罚你20大棍，以儆效尤！”
宦官大惊，吼道：“临淄侯，你这是对陛下的不敬！”
曹植大怒：“你吃了熊心豹子胆，竟敢自称陛下！速速将他打杀！”
护卫相视一眼，未敢有所动作，曹植更怒：“怎么，我的话已经不顶用了？”
护卫们闻言，一狠心，将那宦官拖到后院，一阵棍棒伺候，打了个血肉模糊，一命呜呼。
曹植未管后院之事，整了整衣衫，坐上原本吊丧的马车，往皇宫驶去。
一炷香后，曹植的马车被阻于宫门外，不得入，曹植大怒：“既唤我来，为何阻我去路？”