“譬如书籍弦乐等能让士族赏心悦目。”
“只要寿春有江东士族的感兴趣的，那么去长沙的商人就会减少。”
“即便不能完全管制，也能让刘备治下的商人少换些粮米。”
“这，才是真正的商业制裁！”
能说出这些话，显然孙权对长沙有很深入的研究。
掌权者管控太狠，容易引起民间商人的厌恶。
想要达到目的，就得让民间的商人主动且乐意的去互市去交易。
如此。
孙权既不会明面上得罪刘备太狠，又能减少对刘备的粮米出口、增加对曹丕的战马进口。
同时还能让曹丕撤走寿春的驻兵，为今后北伐争夺豫州和徐州提供机会。
曹丕再次沉默。
良久。
仔细斟酌了利弊的曹丕，道：“朕会撤走寿春的驻兵。”
“然而朕不能跟吴王共治南阳，至少明面上不能共治。”
“若让出了寿春，朕难以说服朝中公卿，也会引起刘备的警觉。”
“名义上，依旧是由朕派遣的官吏来管辖，暗中吴王可委派官吏冒充商人入驻寿春。”
“吴王意下如何？”
孙权权衡片刻后，道：“魏帝谨慎，令人佩服。就依魏帝的提议，明面上寿春依旧由魏帝来治理。”
“作为诚意，合肥我只会留两千兵马。”
仔细讨论了细节后，曹丕和孙权定下了以寿春为互市地的协议。
对此。
双方都很满意。
两船相离，诸葛恪看向远去的曹丕船只，心有担忧：“吴王，谨防曹丕用诈术。”
孙权笃信而笑：“无妨。如今是曹丕有求于我，而不是我有求于曹丕。”
“先表现些诚意，再看曹丕的反应；若曹丕不能心诚，我最多损失些粮米。”
“荆州的糜芳最近得到了以芉蔗汁制造冰糖的技艺，冰糖在长沙颇为畅销。”
“我明面上用粮食去换曹丕的战马，暗地里让江东的商人用蜀锦、提花绫锦、冰糖等稀罕物去跟北方的商人交易。”
“这样两边不得罪。”
“刘备如今赢的次数虽然多，但想继续北伐却也艰难；只要长沙还在交易粮食，刘备就只会对寿春的交易睁只眼闭只眼。”
“更何况，刘备治下的士民都跑去制造华服美食、奇技淫巧了，长此以往，谁还愿意去种地？”
“此长彼消，刘备终会因此而自食恶果的。”
“诸葛乔还是太年轻啊！”
看向荆州的方向，孙权嘴角不由泛起冷笑：我这几年深研管子、盐铁论等先贤巨著，颇有心得，早已看穿你的把戏了。
寿春的互市建立很顺畅。
如孙权预料，江东的商人早就想跟北方互市了。
西有长沙，北有寿春，简直就是江东商人的天堂！
互通有无才是商人的本质。
用粮米换刘备治下的蜀锦、提花绫锦、冰糖等稀罕物，再用部分稀罕物去换北方的战马、矿石、书籍等江东缺少的。
一时之间。
江东商业变得更加的发达，地和人口虽然比不上曹丕和刘备，但这财富增长速度却比曹仁和刘备治下快。
看着日益增加的府库，孙权乐得合不拢嘴。
战争打的是什么？
打的就是钱粮！
钱粮足够，谁敢小觑江东？
荆城。
寿春互市以及江东商业空前的繁荣，早传到了诸葛乔耳中。
“孙权虽然谨慎，但还是上钩了。”
“商人逐利，一旦形成了势力，江东的局势可就得出现质变了。”
将手中的情报放下，诸葛乔的脸上洋溢了几分笑意。
徐庶蹙眉看了许久，不太明白其中用意：“伯松，江东越来越富庶，你就一点不担心孙权会反噬吗？”
诸葛乔令人取来米酒，又令庖厨准备了几碟下酒菜。
给徐庶斟了一樽酒，诸葛乔笑着问道：“徐先生可曾听过，管子四民之说？”
徐庶点头：“士农工商，皆国之石柱。可这又跟江东有什么关系？”
诸葛乔又给自己斟了一樽酒：“有，关系很大。”
“管子虽有四民之说，然而两汉以来的皇帝和公卿，大抵都支持独尊儒术，以士为四民之首。”
“继而导致了如今士族成了国之石柱，而农工商都只是士族的奴隶仆从。”
“士族圈地养佃农，又以工商为仆，形成了以大小士人为首的士族庄园。”
“士族庄园，俨然如同一个小王国，农工商皆为士而效力。”
“倘若这种形态得不到改变，百年后这些如小王国的士族庄园必会如春秋列国一般彼此吞噬壮大。”
“最后同样会演变成战国七强般，只剩几个最强的士族庄园。”
“我将其称之为：门阀！”
“不论今后谁当皇帝，都会受到门阀的制约；甚至于皇帝想娶门阀女都得看门阀的脸色行事。”
“就如同昔日列国眼中的周一般，只是名义上追捧为共主罢了。”
诸葛乔将樽中酒一饮而尽：“众人常言，曹丕占天时，孙权占地利，而陛下占人和。”
“而我以为，曹丕独占士族之利、又有北方七州和大量的人口，就等于是占尽了天时地利人和。”
“说孙权占地利，陛下占人和，只是自欺之言。”
“人，总是得认清现实的！”
徐庶感同身受：“伯松言之有理，孟公威不愿跟我南下而只想留在伪魏，亦是认为曹丕占尽了天时地利人和。”
“陛下所得益州和雍凉，都只是偏僻小地，既不能得中原之民心，亦不能得中原之繁华。”
诸葛乔笑道：“故而，我不跟曹丕争天时，也不跟曹丕争地利人和。”
“我争的，是士农工商四民！”
“曹丕治下，士族为首，农工商皆只是士族的奴隶仆从。”
“陛下即便继承了大汉，也不可能让北方的士族向陛下臣服。”
“除非曹丕在北方苛刻士族、而陛下又能给士族更多的利益，才有可能让北方的士族弃曹丕而追随陛下。”
“然而，陈群的九品中正选材，是当前局势下最适合士族的选材方式；即便陛下也用九品中正，也只会是东施效颦。”
“争士族，陛下和孙权都争不过曹丕。”
“可四民不只有士族，还有农工商。”
“陛下重仁德爱百姓，争的是士和农；我重奇技促商业，争的是工和商。”
“有工农为基，再辅以士商，才能真正让四民成为国之柱石。”
“士人重权，商人重利，这两民之间都要争农和工。不论谁壮大了，都会想着蚕食掉农和工，让其变成奴隶和仆从。”
“我故意促进了江东商业的繁荣，是想借孙权之手，观察士人和商人之间的争斗来获取执政的经验教训。”
“我的本意：是以商人制衡士人，以士人约束商人，让农和工有求存的空间。”
“对农和工而言，他们是没有争权夺利的资格的，唯有维持士和商之间的平衡，才不会被得势的士和商欺压太甚。”
“曹丕和孙权，都以为我只会想着北伐。”
“然而没有能制衡士族的对手出现，就算我以军争灭了曹丕，大汉也会演变成比四世三公袁氏更可怕的门阀。”
“我比曹丕和孙权，更想休战养民啊！”
“只不过，我要养的民，不是士和商，而是农和工！”
诸葛乔再提士农工商四民论，比之以前有了更深的领悟。
作为非专业研究性研究四民的诸葛乔，所有的领悟都是伴随着权势的不断增加以及这几年征战时的经验得来的。
谈专业，诸葛乔比不上那些大师，但谈实施，诸葛乔自认为方向是没错的。
士农工商，缺一不可。
消灭士族，是不现实的。
除非没人读书没人做官，否则这士族就不可能消灭。
农能变士、工能变士、商也能变士。
不能消灭士族，就得给士族培养个对手。
以目前的社会环境，士农工商中，能给士族当对手的，唯有商。
虽然现在的商很弱，商强大起来了也容易出现尾大不掉的情况；但比起士一家独大，二强相争对农和工是最有利的。
士要抢占话语权，就要给农提高待遇；商要抢占话语权，就得给工提高待遇。
至于士商勾结，那不是诸葛乔目前要考虑的。
饭要一口一口的吃，路要一步一步的走，先让农和工以民的方式活着而不是以佃农工仆的方式活着，才是诸葛乔目前亟需解决的难题。
只有农和工变成了民，才机会汇聚农和工的力量。
否则。
就会变成王莽改制一般，士反对，商反对，连农和工都反对。
认为王莽剥夺了他们当佃农工仆的资格，引起了生存危机。
做任何事，都得先保证活下来，才能再去谈理想。
诸葛乔能把控全局的核心在于：科技树是诸葛乔在攀，孙权只是在用这些科技繁荣商业。
即便孙权重视科技，又能如何？
孙权的脑子里不会有后世机械的概念，也不知道后世哪些科技可以适用于当前环境。