“这次，孙儿与父亲、二叔、三叔，联手都在文官的攻势下铩羽而归，毫无办法，难道还不足以说明问题吗？”
太孙对于文武百官的反抗感觉有些不满。
这些话当然不是完全正确的。
阻碍他们收归盐政权力的人，可并不是只有那些文官。
而是朝堂上所有与之有利益相关的官员、宗亲。
不过，朱瞻基在这里就提及文官，给他们穿小鞋！
永乐大帝刚刚表露强大大明的意思。
在这种背景之下，不可能再继续容纳儒家一家独大！
原本，朝廷或者说皇帝之所以只重用儒家。
一来，儒家在这片大地上，扎根许久。
二来，治理朝堂最需要的就是稳定。
三来，儒家的那一套东西，确实适合皇权发展。
儒家学说，在诞生的最初，就完全符合皇权的利益。
经过千年的发展，比较出名的学说包括公羊学说、陆氏学说、再算上最广为流传的程朱理学。
儒家现在代表着的利益与力量，甚至可以说万分庞大！
如果所有儒学学子的力量能够统一整合起来，恐怕足够改天换地。
哪怕当初强大如盛元，最后还是要依靠儒家学说来治理天下！
历朝历代都没有拿出另一套学说或者说撇开儒家学说来治国！
如果想要成为运朝，最基本的文风便不能被一家所垄断！
被垄断了当官的途径，其他阶层以及职业基本没有机会成为官员。
那所谓的运朝大兴恐怕无从谈起。
朱瞻基侃侃而谈道：“若是想兴国，必须要在儒家控制的官员之中，撕开一个口子，用其他行业的人来充当官吏。”
“胡闹啊，这是胡闹啊！”朱高炽有些痛心疾首的说道：“儿啊，你这么想，是在与天下人作对啊！”
朱高炽经过多年的儒学熏陶，还读过众多的儒学经典。
怎么可能被朱瞻基说几句，就觉得儒学不好呢？
而且，儒学确实有一定的地位与好处啊。
第119章 撕开朝堂一个口子
古今多少次改革，都因为改革者死去，而人亡政息。
宋代的王安石，明代的张居正。
只有出现一个新的利益集团才会使得一切不至于人亡政息。
朱瞻堪便给老大哥朱瞻基注入了这个思想。
而这也是当初朱瞻堪的打算，作为其中一步垫脚石的就是成立经商司！
大明的基础阶层便是士农工商。
士的位置已经被诸多儒家读书人给占据了。
农供养天下赋税就已经足够费劲了，除非把土豆、红薯之类的亩产巨大的作物发展起来，农家才有发展自身的能力。
工就更别提了，在人口红利面前，发展科技便代表着很多人会失去工作。
而且在小农经济的明代，基本不可能有太大的发展。
科技的发展也要一步步来。
可是商人，还是有机会在密不透风的儒家利益集团中，分出一杯羹。
朱瞻基第一次听到六弟给他画的大饼时，思绪无比的彭拜。
直到现在，才在皇爷爷面前吐露心中所想。
朱瞻基正色对朱棣说道：“学子含辛茹苦，苦心孤诣读书十年，所求为何？”
“无非就是金榜题名、光宗耀祖。”
“而中举便意味着他们可以成为一名官员！享受皇恩浩荡，免税免徭！”
“朝堂之上，只有这一种选拔官员的方式，是否有些过于单一？”
朱棣坐在龙椅上，仔细分析朱瞻基说出来的一番话。
不得不承认，朱瞻基提出的问题，确实存在。
而且在现在的大明里面，其实已经相当严重了。
最明显的就是这几天，文官集团几乎已经裹挟了大明的意识。
朱棣将目光放在朱瞻堪身上。
太孙平常的学习绝对不可能接触到这些知识。
那些他给太孙找出来的老师也不可能把这些知识教给太孙。
所以真相只有一个！
传授这些知识的人，就是他的老六孙子——朱瞻堪！
朱棣迟疑片刻，多年根深蒂固的思想，让他还是看不太上商人：“瞻堪，你心中可有详细的规划了？”
朱瞻堪摇了摇头：“没有详细计划，只是有这么一个想法，扶植商人来抗衡儒家。”
他站起身来，踱步道：“之所以扶植商人，并不单单是因为朝堂之上那一点事情。”
朱瞻堪转而对着太子问道：“父亲，您觉得天子之权来自哪里？”
朱高炽整理一下语言，用他所学的程朱理学解释道：“为人君正其心术，立纲以治国，正所谓，治国须恤民，恤民需立纲。”
太子鸡贼的没有说出自己的理解，只是将程朱理学的理念说出来一部分。
“二叔、三叔如何觉得？”朱瞻堪又看向汉王与赵王。
汉王道：“肯定来自于....兵权！”
赵王道：“来自于钱粮？”
朱瞻堪没有确定也没有否定，便道：“天子之权表现在统治万民、军事决策、颁布法令、管理朝政。”
“可是，天子一个人根本没有办法实行所有的权力，只有将权力分给中心官员与地方官员，令官员们帮助天子、辅助天子履行这些权力！”
“也就是说，实际上天子之权还是有限的，名义上诸多权力归属于天子，实际上并不能将所有权力握在手中。”
朱棣脸色有点阴沉，连脑袋都觉得没有那么疼痛了。
“若是天下承平，并无大变，朝臣自然还是按照多少年以来的规则，与天子之权抗衡。”
“可是！时代变了！”
“灵气复苏，带来了更多的可能性，人们真的还会安心的听命于皇室吗？难道世界上真的不存在野心家？”
朱瞻堪将话题绕回商人身上：“商人逐利确实不假，可商人也是可以最快扶植成一股力量的一方势力。”
朱瞻堪语气莫名的说道：“而且，也许商人的实力比皇爷爷想象中要强大很多啊。”
“哦？”说到这里，朱棣有点好奇了。
商人的实力居然比想象中强大好多？
这孙子虽然偶尔有些离谱，但却并不是说大话的家伙。
“盐运给商人们一个机会，也许他们会弄出不少惊喜出来....”
“好， 那就给那群商人一个机会吧。”
......
不知道何时，京师重地居然流传起来一个传言，陛下有意给商人们减去一些枷锁。
比如，商人有机会做官！
而且这个传言还传播的有鼻子有眼。
按照传言的说法，朝廷即将在六部之外，新开一个商部！
商部的官员，最高可媲美六部尚书，其次还有侍郎，甚至对应的五品、六品、七品之间，都有官职。
如果传言是真的，其中涉及到的权力与利益，那真是大到没边了。
还有传言，经商司便是为了彻底成立商部才建立起来。
经商司的主官还是大明朝的太孙，未来的天子。
由此可见，朝廷对于商部发展的信心。
内阁之中。
“有辱斯文！有辱斯文啊！”杨荣语重心长、痛心疾首道。
“吾等应进言，勿让市井流传如此离谱的流言。”
杨士奇没有多言，其实大家心中都有数。
如此信息量巨大的流言，没有皇帝的首肯，怎么可能在京师之中，流传起来？
这是皇帝的报复，报复他们这些臣子不听从盐政改革的话。
而且也真的有可能想要扶植一个新的部门，抗衡满朝大臣。
成立商部，看起来好像没有什么意义。
儒家学子不知道多少年扎根于朝堂。
区区一些商贾，怎么可能会带给他们威胁？
但是杨荣并不这么觉得！
他与清廉至极的杨士奇与夏原吉不同。
有贿赂他确实不收，但是他的家人硬是收起来了，他也不知道吧？
也正是因为如此，杨荣及其家眷与商人的交集其实并不少。
文人墨客之所以过得潇洒，绝对不是因为田地中的那点赋税收入。
赋税，要等到随意乱收的时候，才会有比较大的收入。
如今永乐朝，他们至少还不敢明目张胆的肆意滥收。
那么，官员们灰色收入的大头，就是来自各地商人的孝敬。
商人之所以愿意孝敬他们这些官员，肯定不是因为嘴上说的敬佩官员的为人了！