等所有考生归位后，皇帝钦定的八股文题目就发了出来，是《子曰：放于利而行，多怨一节》，出自《论语》。
写命题作文肯定要先审题，“一节”的意思是题目不只有这句，《论语》原文这句的后面一大段都是题目。
林泰来默想原文，“放于利而行，多怨”后面是“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”
再后面还有更著名的“君子喻于义，小人喻于利”这句。
所以文章需要写的主旨就出来了，就是在治国层面上，围绕利和义、礼而写，很经典的内容。
林泰来感觉，万历皇帝出这种题，简直太符合皇帝本人的脾性了。可能这位皇帝一辈子都在琢磨利、义、礼这三个字。
八股文命题写作不是放飞自我写爽文，过程是枯燥无味的。
等到下午时候，林泰来就把这篇八股文以及另一篇不重要的策文题目都写完了。
交了卷后，从东角门离开了皇极殿广场，然后出宫。
作为考生，该做的都已经结束，后面的结果就看大佬们如何了。
在晚上和友人聚会的时候，金士衡问道：“今日答题如何？有没有希望大圆满？”
最近在谈话中，朋友们一直用“大圆满”来指代再拿一个状元。
“尽人力而听天命，命里若无不强求。”林泰来不太有把握的答道。
金士衡又问道：“难道你没有找申相疏通？”
林大官人很通透的说：“这次申相只怕是中立的，可以理解。”
对申时行来说，在目前这种舆论风暴下，林泰来平平安安得一个进士功名就是最好结果，没必要冒着巨大风险再去强求状元。
况且这次皇帝亲自插手，天威莫测之下，申时行也不敢太过于主动的做手脚。
为了虚名万一惹得皇帝生气，连首辅带林泰来一起迁怒，反而得不偿失。
所以林泰来这次真不指望申时行帮自己，他也不希望申时行丢了首辅。
“难道就这样算了？”金士衡似乎比林泰来还不甘心。
如果没有强力人物的强力支持，在三百多精英里夺取状元，概率极其渺茫。
可是面对触手可及的九元神迹，不再努力一下吗？
“不然还能如何？”林泰来将杯中酒一饮而尽，抱起美人就往屋里走，可能是需要发泄一下郁闷。
殿试当夜，试卷被弥封后锁在内阁里面。
而十几个读卷官则在锦衣卫监视下，住宿于礼部，禁止与外界接触。
及到次日，以内阁大学士为首的十几位读卷官们集体来到内阁，开始看殿试的试卷。
按照规定，有两天看卷时间，期间试卷会分为十几桌，各人轮换着到各桌看试卷，并给试卷评等。
当然以上是正常情况，有话语权的大佬可以单独力荐某份试卷并说服别人。
这次不愧为史上最严殿试，各位读卷官确实也不知道每份试卷的名字，只能看到编号，感觉就像开盲盒。
故而众位大佬只能凭借试卷的文风和内容思想，进行粗糙的判断。如果没有点文字基本功和敏感性，还真不好干。
因为当前的紧张舆论形势，看卷现场的气氛很压抑，各位大佬都不怎么说话，完全没有欢声笑语。
尤其是礼部尚书沈鲤，脸上没有半点表情，浑身上下弥漫着生人勿近的锐利气势，仿佛谁碰谁死！
流水线一般作业，所有被评完的试卷会送到首辅案上，进行最后的汇总。
这个看卷过程差不多要持续两天，而到了第三天就是出最后结果的时间了。
三百多份试卷里，连八股文都写不利索的，就有十几份，被沈尚书冷笑着封存了起来。
等到拆卷时，再从中找出林泰来的试卷，然后单独呈给皇帝。
然后就是殿试看卷最重要的工作——选出最优秀的三份试卷作为前三名，进呈给皇帝御览。
并由皇帝钦定这三份试卷的具体名次，状元、榜眼、探花就是这么来的。
众大佬先是选出两份好评最多的试卷，但是关于最后一份入选试卷，不可避免的、如同宿命般的产生了巨大的争议。
第427章 有点费大臣
礼部沈尚书用手按着第六十六号试卷，掷地有声的说：“必须是这份！”
众人又仔细传看了一下第六十六号试卷，便看出了一些关键句子。
“心欲利而口不言利，名为让而实不能让！”
“执政智取术驭，实有与人争利之私！”
“故富强虽著有成书，其弊即在于言利异学，和光同尘！”
“清净不足以治国，其说实误于无为！”
站在这里看试卷的，都是大学士、九卿、翰林学士级别的人物，对文字敏感性已经炉火纯青。
看完这文章之后，众人只觉得满篇清流气息扑面而来，那种愤世嫉俗、痛斥世道风俗的感觉实在太地道了。
而且仔细揣摩过后，众人又能感受出，这
再提炼几个关键词，比如“执政智取术驭，与人争利”、“名为让而实不能让”、“和光同尘”、“治国实误于无为”。
组合起来看，虽然没有点名道姓，但不是首辅申时行又能是谁.
这里又没有傻子，申首辅可不就是外表宽厚忍让其实内心多欲，讲究表面和光同尘，治国以清净无为著称么？
难怪礼部沈尚书单独把
“时事多弊，此乃震耳发聩之作也！”沈鲤大声的说。
此刻申首辅的脸色有点难看，但又不好直接说什么，否则就是不打自招、自行对号入座了。
但申首辅一个党羽，左都御史吴时来站了出来，举着另一份试卷说：“我以为，第八十八号试卷更佳。”
众人又传看了一遍第八十八号试卷，只见得上面核心几句是：
“过严于义利之辨，而凡有行也，惟其义焉，然犹务为表暴而形迹之必存，惟恐一毫之涉于利也；
深求于是非之故，而凡有为也，惟其是焉，然犹务为崇饰而嫌疑之必避，惟恐纤悉之涉于非也。”
“义利之辨，亦未尝不明，但其所见者，自以为义，而谓天下皆利也；
是非之故，亦未尝不知，但其所执者，自以为是，而谓天下皆非也。”
这第八十八号试卷的思想相对就比较“实用”，差不多就是“多谈些问题，少谈些主义”，别搞道德绑架的意味。
众人透过文字层面仔细揣摩过后，又感觉这第八十八号试卷有反清流的倾向。
毕竟清流势力的特点就是“持论过高”，以极高的道德标准要求人，并崇尚于政治说教，执着于是非分明。
而八十八号试卷却讲究一个务实——不要过于僵化，不要死板纠缠大道理层面的是非，人最怕的就是极端“自以为是”，导致什么事情也干不成。
难怪吴总宪会举荐这份试卷，明显是与沈尚书针锋相对打擂台。
吴时来亦铿锵有力的对沈尚书说：“六十六号不过是哗众取宠的空谈之作，而八十八号才是经世济用之良言！”
这可就有意思了，六十六号试卷黑了首辅，八十八号试卷反了清流。
谁说八股文是僵化死板、不能表达自我思想的文体？
要知道，前三份试卷是要直接呈给皇帝看的，谁都不想让对家文章被放到皇帝面前。
所以双方其他人纷纷下场，唇枪舌剑的激辩起来，冷寂了两天的文渊阁终于热闹起来了。
足足吵了半个时辰后，忽有太监抵达文渊阁，询问道：“皇上已经御临文华殿，为何还不见试卷呈上？”
首辅作为总读卷官，还是有拍板特权的，趁机一锤定音道：“人臣岂敢让君父久等？就选第八十八号试卷！”
申时行虽然为人表面宽厚和蔼，但在能出手的时候，绝对不拖泥带水。
而且他总觉得，第八十八号试卷里那种“反道德绑架实用主义”的味道，很有林泰来的风格。
毕竟林泰来在首辅面前时，没少对朝政高谈阔论，申首辅对林泰来的一些思想也有所了解。
所以把第八十八号试卷扔到皇帝面前，也可以作为对皇帝的一种试探。
大臣们已经好几個月没见到皇帝了，今天可算能一窥天颜。
十几名读卷官趋步上文华殿，又一起山呼万岁，心内百感交集。
好几个月不山呼万岁，居然有点生疏了。
按照惯例程序，礼部尚书作为今年大比的总提调官兼知贡举，负责向皇帝进行考试工作总体汇报。
沈尚书莫得感情的念道：“陛下以大圣之资，居君师之位，抚盈成之运，当中兴之时，有深仁厚泽之培植，如甘霖化育万物，得人才生长之盛。
今科天下士就试者五千人有奇，三场拔其由尤者具额以俟宸断，得三百四十八人张之甲榜.”
也不知道哪位前朝老前辈写的套话，还挺好用的，现在也不落伍。
已经看两天卷的众大臣也昏昏欲睡的听着，就当是蓄养精神了。
大家都以为走过场的时候，忽然沈尚书就图穷匕见！
“首揆申时行以一己之私，排斥针砭内阁执政时弊之试卷！
实乃背弃公心，丧失信念，堵塞言路，对国家取士极为不负责，辜负了陛下之托付，请陛下俯鉴明察！”
众人惊愕，没想到沈尚书在这个时刻，突然暴起发难。
没等别人反应过来，沈尚书拿出了殿试第六十六号试卷，高高举起！
此时此刻，沈尚书的气势又提升到一个新的高度，连宝座上的万历皇帝都有所感应。
申首辅侧头轻声呵斥道：“沈鲤！你逾越规矩了！”
按规定就是只呈上三份试卷，剩下的一等试卷只作为备卷。如果皇帝对三份试卷不满意，才会拿其他备卷来看。
结果你沈鲤自己又私自偷偷带了一份过来，简直坏了几百年的规矩！
沈尚书不理申首辅，只对万历皇帝说：“臣所言皆为实情，恭候圣裁！如果犯规，甘愿领罪。”
堂堂一个礼部尚书，被申时行这帮人在科举事务上骑脸输出了这么久，如果不给点反应，真把老虎当病猫？
你申时行已经连续把持了南直隶解元和会元，难道还想继续把持殿试？
为了清流势力的荣耀，为了礼部尚书的尊严，今天要拼尽所有力量，将意志投射到殿试皇榜上，不惜一切代价！
万历皇帝没想到交锋竟然这么激烈，一时间也有点迟疑。
很明显，沈老师这是急眼玩命，不留后路了。
申时行也顾不得体面，直接对皇帝反驳说：“沈鲤亦有私心，第八十八号试卷文思不合沈鲤心意，故而极力贬斥！”
此后太监从沈鲤手里取了第六十六号试卷，放在皇帝面前的御案上。
万历皇帝也是受过完整教育的，迅速把所有试卷浏览了一遍，尤其是那些被标准出来的优秀句子。
包括前三份试卷，以及沈鲤私自带来的第六十六号试卷。
科举考试有时候不是技术问题，而是政治问题。
万历皇帝在黑了首辅的六十六号和反清流的八十八号之间，反复斟酌了一会儿。