唐朝好地主:天子元从 第404节

  李世民攻打洛阳王世充时,王知远就在洛阳城中,李世民和房玄龄微服私访,结果王知远直接说李世民是圣人,两人说出身份,王知远还说李世民会是开太平的天子,希望他善待天下。

  在李世民和李建成争的最激烈的时候,当时以法淋、法雅为首的佛教徒拥护建成,而以王知远为首的许多道教徒拥李世民,双方斗的很激烈。

  最后李世民胜者为王,即将登基时,王知远却拒绝了高官厚禄,返回茅山。李世民敕润州茅山修建观宇,度道士出家,下诏嘉奖,封他银青光禄大夫这也让茅山上清派继续稳坐道家主流。

  北方有楼观,南方有上清,

  如今两大教主前来,亲眼观礼龙门派武青阳收徒。

  能够让这两大教主都来观礼,最主要的原因不是武怀玉是宰相,而是他隐仙逍遥子弟子还有龙门楼现任掌门这个道家身份。

  虽有两武灭佛,但是如今佛教势力依然远超道家,朝中的太史令傅奕等道士虽然一直主张灭佛,但并没有什么效果。

  而武青阳一出手,就把三阶教干残了,这等实力,让他们都不约而同的看到希望。

  佛道之争是激烈而残酷的,数百年来,双方拼的是你死我活,一次次的斗的头破血流,却从没有和解的可能。

  眼下不管楼观还是上清,都希望借着李家尊老子为祖的这个机缘,借皇家上位,压制佛家。

  两大教主都是带着使命进京的,自然没空看武怀玉跟李三娘的什么绯闻故事。

  吉时到。

  在楼观、上清两大教主的见证下,十五岁的尹文操一身道袍,向龙门掌门武怀玉正式拜师,

  礼成,

  尹文操也成为尹喜楼观派的分衍支派弟子,辈分是岐晖师弟。

  皇帝也派来使者,赐给这位龙门派掌门大弟子道冠、霞帔、佛尘、道剑四物,并赐封他正七品下散官宣德郎。

  尹文操跟武怀玉另一学生李义府一样年纪,个头很高,虽说自小学道法,但却有身好功夫,能够飞檐走壁轻功了得,甚至也会些炼气术,内功入门。

  一把剑舞起来惊若翩鸿婉若游龙,却不是那种花架子,而是真能带出几分剑气。

  武怀玉先前在龙门观传授老道的炁体源流,他领悟最快。

  龙门观的一间偏殿内。

  歧平定、王知远、武怀玉三人坐在殿中谈话,尹文操在旁边倒茶。

  三人所谋的是如何趁眼下这势头让道家更上层楼,彻底压在佛之上。

  歧平定有个谋划,想推动皇帝追尊老子为圣祖太上玄元皇帝。

  皇家追尊老子为大唐远祖,皇家可以借助道家教主老子后代身份,强调李唐得国的正统性,合法合理性。

  而道家也可以借助皇家和朝廷的国家力量,来压制之前一直在他们之上的佛家。

  歧平定甚至还问武怀玉,“能不能以老子乃李唐远祖为由,让王公以下各级官员都学习《老子》,甚至把《老子》列为科举明经科考试的一经?”

  儒家经典,早期主要是六经,诗、书、礼、乐、易、春秋六经,汉武帝时乐经失传,只剩下五经,汉代设立了五经博士。

  后来讲究以孝治天下的东汉朝,又把论语和孝经定为必读经书。

  而到如今大唐,科举主要有六科,其中明经科主要考九经,《易》、《诗》、《书》、《仪礼》、《周礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《穀梁传》,另外还有两部必读的论语和孝经,称为兼经。

  这九经和两兼经里,并没有《老子》。

  老子便是道德经,总共五千言,它与《庄子》如双峰并峙,是中国古代著名的思想巨著,可朝廷明经,考的主要是儒家经典。

  现在岐平定想借助如今朝廷对老子的追尊,把道德经加入到明经考试经书中,这样一来,天下读书人就必读老子,哪怕是只列入兼经,这对道家来说,其影响力的提升也是巨大的。

  歧平定和王知远都是教主级人物,从他们在隋末时就开始积极下注李渊,就知道他们的目光更远。

  把道教打造成本朝家教,神话老子的同时,自然也能让道家更上层楼。

  “不依国主,则法无所立。”

  这是两位教主的共同认识。

  如今机会来临,那就得趁热打铁。

  武怀玉坐在这里,既是龙门派掌门,也是楼观教主的师叔,当然他也还是朝廷宰相,皇帝的特使。

  道家的诉求武怀玉很清楚,但他并不完全站在他们这边,他还有一只脚在朝廷这里,武怀玉也愿意推动皇帝下诏追尊老子为圣祖太上玄元皇帝,但他也对他们提出要求,希望道家也能够全面整顿清理,虽然道家跟佛家相比,什么放贷收息、兼并田地、开店建邸这些方面好的多,他们不太喜欢搞那些副业。

  但多少也还是有些小问题。

  借这机会,整顿整顿,通过考试,淘汰掉一些不合格的,规范道士,颁授道牒,甚至各州县等设立管理道士的衙门和官员,选一些道士协助管理。

  这些都是很有必要的。

  “我最近正在计划修一本书,书名暂定《太上老君圣纪》,整理自开辟以来,关于老子灵迹变化的各种说法,以编年体例,集各种史籍、老子传记和其它神仙传记中老子神话故事编次而成。”

  “文操正在帮我整理,一旦定稿,到时呈献陛下,如果通过,便要雕版印刷,刊行天下。”

  “我还计划向圣人上书,请以每年二月十五老子诞辰,为圣诞节,全国休假一天。”

  歧平定和王知远听闻,都顿时大喜,纷纷表示愿出一份力,而关于天下道观的整顿,他们也表示赞同,愿意全力配合。

  “不知道太上老君圣纪,什么时候能完成?”

  “很快!”

  “如果要雕版印刷,需要多少花费,我们楼观和上清愿意全部承担。”

  (本章完)

第462章 亵渎者

  2023-07-17

  东宫。

  崇贤馆。

  兼任太子少詹事的武怀玉,今天前来东宫当值,兼充太子侍讲。

  “老师,今天要讲什么?”

  太子与一众宗亲外戚和宰相重臣子弟都一脸期待的坐在那,武怀玉这个老师,一月也就来给他们上几课,但每次上课从不会跟他们照本宣科,讲什么让人打瞌睡的经史子集。

  有可能今天讲的是天文地理,下次讲的是历史风俗,又或是神话传说等等。

  “今天,我就跟大家讲一个老君的故事。”

  武怀玉背着双手,也没拿经卷,径自讲起了发生在武德元年的一桩神迹。

  殿中,太子承乾还有魏王泰、汉王恪等也都打起精神,竖起耳朵。

  在后面点,还有不少东宫官,今天也在后面旁听。

  八十多岁的太子詹事李纲今天都来了,每次武怀玉上课,这位雷打不动的肯定要来旁听,以免武怀玉教坏太子。

  “话说在武德元年正月,刘武周派宋金刚率兵十万攻打晋州、绛州,当时正是当今圣上坐镇绛州。

  绛州有个叫吉善行的,往羊角山打猎,在山岭之间遇到一个白发皓须的老者穿着素衣、戴着金冠,乘青牛而来,叫住吉善行道,与我语唐天子李某,今得圣治,社稷延长,宜于长安城束置安化宫而设道像,则天下太平。

  说完他腾空而去,吉善行虽惊讶可却并没有行动。老者又现身吉善行的家中,问他原因。吉善行说自己一无盘缠、二无过所文书,又恰逢两军交战,难以上路,而且就算见到天子,有何为凭?

  老者便说你只管前往,前面自有所需一切,等你到了长安,会有人进献石龟,便是信物。

  吉善行于是先前往晋州,晋州总管府长史贺若孝义竟早派人迎接,并将他引荐给了当今圣上。

  于是陛下派左亲卫校尉杜昂随行,先往羊角山见仙人之处设祭。正准备祭拜,那仙人现身,说,吾不饮不食,安用祭焉?

  杜昂从羊角山回来,对秦王陈述见闻,于是陛下信之不疑,安排送吉善行面见天子。”

  这故事听起来挺传奇,尤其说的还是本朝的事。

  承乾、李泰等更是听的聚精会神。

  “那仙人是谁?”太子忍不住问。

  李泰则问,“杜昂现任何职,可否召他来询问详细经过?”

  汉王李恪道,“骑青牛戴金冠的白发皓须仙人,还让在长安设道像,肯定便是太上老君。”

  几人叽叽喳喳,好不兴奋,这种带点神话传说味道的故事,那是连大人听了都非常喜欢,更别说这群孩子。

  如今京报销量大增,上面的传奇小说连载版块可是立功不小,甚至这些连载的小说,集结发行单行本的时候,都能立马卖销。

  什么虬髯客传、崔莺莺传、什么黄梁一梦、什么聊斋,都是老少皆喜。

  “后面呢?”

  “真有人献石龟吗?”

  太子他们群少年学生,听的是故事,而在后面旁听的李纲、孔颖达、陆德明、马周这些人,可不会认为武怀玉仅仅只是讲故事。

  这里面肯定有深意。

  武怀玉笑道:“杜昂把吉善行送到长安面见天子,在朝堂门,恰好邱州治中张达献石龟,石龟上还有文,天下安,子孙兴,千万年。”

  “太上皇大喜,直呼此朕之祖先老子也。”

  陛下加封吉善行为朝散大夫,并派官员随他前往羊角山修道观。

  道观刚建好,吉善行又见到老者显灵,他问及尊号,老者说,我是无上神仙,姓李字伯阳,号曰老君,帝祖也。

  并告诉他四月即可破敌,毫州谷阳县有枯桧再生,可以为验,今年平贼后,天下太平,享国延永。

  吉善行奏报天子,太上皇于是下令改浮山县为神山县,羊角山为龙角山,在观中新修老君殿、天尊堂、真人阁等,赐田地十顷并仙游监充庄,

  等到四月时,果然破敌大捷,皇帝下诏改观名为庆唐观,

  武德三年,陛下还率百官亲往拜谒,立御制书碑。”

  武怀玉今天讲这个故事,当然不是自己编的,而是大唐官方记载的,李渊李世民爷俩都是公开讲过这话的。

  但是吧,武怀玉是不信老君现世这些话的,毕竟按官方的那些记载,隋末的时候老君可不止一次现世,动不动就现世,都是说李渊或李世民有天命。

  甚至有些记载里,还说他刚才讲的那故事里,最后能打败刘武周,是因为老子最后调了周公旦领神兵相助,还有李渊刚起兵在霍邑遇阻,雨下个不停,军粮将尽,李渊李世民爷几个都急哭了,李渊都要撤退了,然后李世民半夜正哭呢,有山神来见,说老君让传话,过几天到八月就止雨,到时你们出霍邑东南,我来相助,后果然应验,雨停,唐军大败宋老生,打开入长安的通道。

  反正吧,这种故事很多,一个比一个玄乎。

  反正武怀玉觉得这就是故意炒作营销,给自己起兵、称帝增加点法理,就好比历史上那许多造反失败的,不也一个个都有这种神迹。

  最后大家只记得那些成功了的,觉得是真命天子,但那些没成功的更多,可谁记得。

  不过这些事情,在大唐现在,那叫政治正确,谁敢置疑?

  李纲这样八十多岁的老头,当然清楚这里面的玄虚,可他也不能站出来反驳啊。

  倒是东宫学士陈子良忍不住站出来反驳,这位是深信佛教的,他其实挺有才学,隋朝时做过杨素的记室,后来还做过建成的太子右卫率长史,跟萧德言同为东宫学士。

  后来做了一段时间弘文馆学士,如今又回了东宫,他还是龙田寺住持法琳的好友。

  可惜武怀玉三言两语就让他红着脖子接不下话了,甚至连太子承乾兄弟几个,都对这老头怒目而视,你怎么能怀疑太上皇和皇上,怎么能置疑我皇家祖先老子?

  年少的太子怒喝,让他退下,陈子良又气又无奈。

  当天旁听了这堂课的太子文学、京报主编来济,回去立马就写了篇稿,武怀玉这堂课直接搬上京报。

  京报五日一刊,如今采用雕板印刷,效率大增,一早起来,长安城已经到处都是还带着墨香的京报。

  宫中的天子李世民现在也是期期要看的,他尤其喜欢看这上面一些不起眼版块,比如说上面两市的物价,甚至是一些商人的广告,看这些比起头版那些官吏调动、朝廷诏敕这些可生动多了。

  当然,上面的小说连载皇帝也很喜欢看。

  不过今天这京报上的那堂崇文馆的课,倒是让他意外。

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