最后还是要回到自己已有的位置上，等待他那传奇至极的命运，迎来终点。
三天后，
跟老乡们饮酒宴会，踏歌而行的大汉皇帝再次启程，去向长安。
而等回到长安后没多久，
这位皇帝很快就病倒了。
他在太行医者的调理下，勉强撑到了刘盈加冠成年的时候。
然后，
他就在太子的冠礼上倒下，并且不再醒来。
刘邦在弥留之际，对围绕在自己身边落泪不止的妻儿臣子们说，“这有什么可惜的呢？”
“寡人受天命所托，乃有今日，眼下又岂能拒绝天命为我定下的寿数？”
“你们不要为我伤心，也不要怪罪治理我身体的医生。”
“依照太上皇的旧例，给他们一些钱，让他们离开吧！”
说罢，
刘邦就闭上了眼，脸上的神情没有一点伤病的痛苦，只有一片从容。
第298章 汉廷新政
刘盈继位，成为了大汉朝的第二任皇帝。
他很快就颁布了一系列的政令，想要进一步的恢复民间的繁荣——
虽然先帝在的时候，曾经以黄老之学治天下，提倡休养生息的政策。
但世事从不以人的意志为转移。
就在先帝定下了这样的制度后，地方上的诸侯、长城外的蛮夷，就纷纷动了起来。
为了解决他们对大汉社稷造成的冲击，先帝又不得不从民间征收起赋税和粮食，供给前方作战的军队，奖赏那些立下军功的将士。
先帝因此在私底下说，“寡人总算知道，始皇帝当年所作所为的不容易了！”
有些决策，
终究是屁股决定脑袋的。
毕竟对皇帝这个特殊职业来说，屁股下的位置一去，脑袋也就要跟着没了。
好在，
刘邦最终还是替儿子做了一回拉磨的牛马，将刺头们碾磨了个干净，只留下一些磕牙的邦硬豆子。
打完英布后，刘邦就对太子刘盈说，“乃公为你做的事情已经够多了你之后的路，就靠自己的能力走下去吧！”
反正他这个老父亲是不行了的。
刘邦才不要学自己的老爹，
儿子五六十岁了，还抱着“孩子没出息，自己努力种田养活他”的慈父念头呢！
别人的人生，
就该让别人去把握嘛！
刘盈对此，自然很是谨慎，生怕一不小心，就让父亲失望，将刘氏的天命失去。
他感念民间因常年战乱而遭受的困苦，于是将战时增加的赋税免去，恢复了十五税一的制度。
刘盈还说，“现在之所以这样收取赋税，是因为国家初立，很多方面需要用钱。”
“等到仓库有了足够积蓄后，赋税应该要进一步降低。”
但仅仅是降低赋税，还不足以让百姓迅速的从凋敝辛苦中走出来。
于是刘盈又下令:
要奖励民间的农耕有成的人，以示朝廷对根本的重视；并且一定程度上放开了对商人的管制，使得社会上的财富能够活跃起来。
刘信对此说，“这还不够啊！”
“我听说，陛下之所以要鼓励经商，是希望地方互通有无，让昂贵稀少的东西，尽量普遍起来，减少百姓为此的花费；让普通常见的东西，得以售卖，让当地人获得额外的财富。”
“既然如此，为什么仅仅鼓励商业呢？”
“各地的智慧，也可以受到这样的对待啊！”
智慧，本就是一种特殊的财富和“产品”。
且不说贵人们对军政知识的垄断和重视，
民间百姓对于能让自己收成增加的智慧，也是非常珍重宝贵的，哪里舍得轻易分给别人呢？
“所以臣认为，可以命官员统计民间关于农耕、冶炼等诸多事务的知识，重赏那些献出知识的人，然后取其精华，将之推广出去。”
“如果所有的土地都能实现增收，那么朝廷的赋税也可以得到保障，百姓的生活也能够宽松一些。”
刘盈认为他说的有道理，便下令召集各地的学者，预备先将先贤们遗留下的，有利于生产的典籍整理出来，随后拿出重金，向民间进行征求索取。
等到一切完备，就可以编纂成新的《农典》，指导民间的耕耘之事。
在前者上，
刘盈还有些可惜。
他对臣子们叹着气说道，“我听说秦朝的咸阳城里面，曾经收藏有全天下的文献典籍，种类之全，令人惊叹。”
“奈何西楚霸王一把火，竟然将咸阳烧了个精光，以至于典籍损失严重，使我等有愧于众多先贤，无法知晓他们的智慧。”
值得庆幸的是，
在“求典献书令”颁布后没多久，就有许多人抱着典籍跑过来，希望换取朝廷的赏赐。
负责此事的官员一边招待，还一边惊讶的询问对方:
“这么多的典籍，其中还有不少失传的，你们是如何保存下来的呢？”
那些领取赏赐的人说，“我们没保存啊！”
那些典籍，
要么是他们翻修房屋时，从墙里拆出来的，
要么是钓鱼时，从水里钓出来的，
要么就是种地刨出来的……
总而言之，
在各种机缘巧合之下，让许多朴实的人得到了足以改善生活的赏金，也让狠狠出了一笔钱的汉廷得以重新见到许多珍贵的古籍，并且从中汲取到先人的智慧。
官员将这件奇怪的事情上报，君臣们都很惊讶。
刘盈刘信只单纯高兴:
编纂《农典》的事情可以轻松很多了！
而且典籍的种类很丰富，大汉的典藏室可以得到有力的补充。
群臣们却是在心里暗想:
向民间求取典籍的政令刚刚颁布，就出现了这样的情况，这肯定是鬼神的庇护啊！
如此看来，
先帝的天命，的确是延续到了新君的身上！
他们应该好好辅佐这位年轻的君主才是！
至于后者，
更称得上是人才辈出，群贤毕至。
毕竟这底不摸不知道，一摸便要吓人一跳——
在贵人们忙着打生打死的这些年，
民间已经诞生了很多新的事物和方法，来促进生产，只是分布的并不广泛而已。
之所以会这样，
其一便是刘信提到的“人各有私”，掌握了先进技术的人并不希望自己发家致富的宝物被他人获得。
其二则是在于，此前战事频发，且民间交流本就艰难，即便一处有了好东西，在重重阻挠下，也很难传播到另一个地方去。
但现在，大汉朝廷充分发挥调度作用，愿意用重金换取这样的宝物，愿意出动官员去传播这样的智慧，使得交流一下子增进迅猛。
于是，
除了忙着编纂集合了过去和眼下耕耘智慧的《农典》外，刘盈又要求地方官员根据各地的水土，推广起各种新式农具来。
“这样的话，只要耕牛的数量得到增长，农事就可以放心了！”
种地的办法、种地的工具，都得到了改良，剩下的困扰，就是种地的动力了。
一人之力再强，
又如何比得上一头老黄牛呢？
但牛马繁衍起来，并不是一件容易的事。
它们自然生育的效率并不高，而且牲畜们也会像人一样，感染疾病，随后死去。
所以一头能耕地的牛马价值，通常比一名普通百姓还要高。
许多百姓宁愿死了自己，也不愿死了家中的牛马。
“对此，只能辛苦太行山老的门徒，然后等待他们繁育的结果了！”
在庆祝继位元年，政事一切顺利的宴会上，刘信举起酒杯，对皇帝这样说。
毕竟太行山老的弟子，可是很擅长跟牲畜打交道的。
至于更多的，
他们只能交给时间了。
……
阴间，
何博检查了下项羽新抄写的典籍文书，然后板着脸告诉说，“字写的太丑了！”
“重抄！”
项羽对此，只能捏着拳头忍气吞声，又去旁边拿起了新的纸笔。
没办法，
在刘盈的“求书令”颁行天下后，
鬼神就很大方的一挥手，打算将自己囤积多年的藏书，分享给汉廷。