诸夏民族讲‘普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣’，就像张越所说的‘莫不为汉臣妾’。
在诸夏民族看来，这是自己对世界宣告主权和统治权的宣言。
但在其他民族看来，却未必如此。
特别是乌孙、匈奴这样的游牧民族！
游牧民族，讲强者为尊，赢家通吃！
你强霸酷炫拽，吊打世界，那就有权行使你想要行使的任何权利。
只要你足够强，匈奴孪鞮氏也可以跪下来唱征服。
只要你足够猛，能够带着大家一起打天下，抢钱抢粮抢妹子。
那么，匈奴人也好，乌孙人也罢，都不介意成为汉人。
这是游牧民族和农耕民族的文化差异所致。
是两种世界观和价值观的区别。
所以，就有了那句话‘夷狄畏威而不怀德’。
事实上，游牧民族也是人，也知道好丑，也分得清是非。
他们背信弃义，没有廉耻，反复无常，就跟他们豪爽大方，热情好客，重守承诺一样，都是他们的性格。
不能用农耕民族的想法去套入游牧民族的想法。
那是鸡同鸭讲。
就像满清晚期，英国人想在北京开个大使馆，咸丰和满清的大臣们，却宁死不从，宁愿割地赔款，也不肯干。
为啥？
英国人用工业国的想法和套满清的腐朽封建王朝想法，根本行不通啊！
所以，在大鸿胪的官员看来，张越的话，是在赤裸裸的羞辱和嘲讽乌孙使者。
然而，在乌孙人自己看来，这虽然确实算得上是羞辱和嘲讽。
但却并非种族歧视！
而是一个公开挑战的宣言。
对游牧的乌孙人和匈奴人来说：你想要俺当奴隶？
好啊？
打过俺，征服俺，俺就是你奴隶！
不行别bb！
而张越早在很久以前，就已经明白这一点。
穿越之后，更是无比清楚这一事实！
诸夏文明虽然先进，但，至少在现在，还远远没有达到辐射全世界，影响全世界的地步。
第六百七十八节 调（教（3）
望着那位小昆莫，张越笑着答道：“必不令贵使失望！”
“呵呵……”泥靡不需要翻译，也能猜到张越的话的意思，他解开自己身上穿着狐裘外套，露出强壮有力的身躯，微微的活动了一下身体，全身的骨骼，立刻就发生了咯咯的声音。
作为乌孙小昆莫，他能够在二十岁不到的年纪，就得以亲自掌握一半的乌孙部族，得到了乃父的全部权力。
当然，非是等闲易与之辈！
事实上，他甚至是乌孙有记录以来，最年轻的射雕手！
“贵使！”泥靡用着非常生硬的汉话，对张越挑衅的招了招手：“可敢与我，伟大的狼神子孙，乌孙射雕者，比试比试？”
说着，他示威性的撕开了自己身上贴身穿着的羊皮袄，将胸口的狼头纹身坦露出来。
引得整个乌孙使团，都是欢呼雀跃！
因为，他们已经见过了，小主人太多太多次胜利了。
无论是乌孙国内的勇士，还是匈奴国中出名的勇士。
都在小主人的无双武力面前，溃败下来！
两年前，小主人曾经率军越过葱岭，追击一支康居越界骑兵，追了三天三夜，将这些康居蛮子统统杀了，脑袋割下，插入木桩之中，陈列于康居与乌孙接壤的河流两侧。
是役，小主人亲自阵斩了十几个康居蛮子！
在这些乌孙人看来，小主人，毋庸置疑就是狼神的真正子孙，乌孙未来兴盛的关键！
然而……
陈列在两侧的汉军骑兵，却忽地，集体嗤笑了起来。
特别是军官们！
甚至有人摇头叹息！
就连大鸿胪的文官，也是叹了口气。
那几个奉命给乌孙人做翻译和向导的文官，更是悄然的退了几步，满眼的忌惮和畏惧。
这让乌孙使团里的几个贵族颇为诧异，于是，悄悄上前问道：“阁下为何如此？”
“哎……”那几个文官，无一例外，都是摇头不语，叹息出声，一副期待中又隐含畏惧的模样。
没有办法，乌孙人只好拿出黄金，塞到一个官员手里，请教道：“阁下，贵国的那位使者，究竟是何来头？”