这家名叫“济南证券交易所”的商号比较奇怪，因为他不出售任何实物，只出售两种东西，一种是远洋商号发行的股票，另外一种是远洋商号发行的债券，当然，这只是济南证券交易所现在卖的东西，等到以后，济南证券交易所还会出售更多商号的股票和债券。
由于早在济南证券交易所成立之前，远洋商报便做了大量的宣传，一个多月的宣传，让山东百姓由浅入深的了解了股票和债券的区别和特点。
大明的老百姓很聪明，他们很快便意识到，发财的机会来了，只要买到几十股远洋股票或者远洋商号发行的债券，有可能一不小心就成富豪了。
于是，济南的百姓开始天天盼望济南证券交易所开张，简直就是望眼欲穿，不仅如此，山东境内一些对股票和债券有兴趣的人也早早来到济南等候，等着济南证券交易所开张，在等候的人群中，甚至还有几个外省人。
济南证券交易所成立那一天，门槛被货真价实的踩坏了，无数的人怀揣银票，前来购买股票和债券。
远洋股票，首次发行，一共五十万股，折价三百万两银子，仅仅用了三天，便全部告罄，购买远洋股票的人，都是比较有远见、喜欢冒险的大商人。
由于这两年山东经济在远洋商号的带动下，发展很大，所以山东的商人手上有很多闲钱，其实山东的商人早就想跟在远洋商号屁股后面干了，可是远洋商号以前不愿意带他们一起玩，他们也就只能想想而已，可是现在不同了，只要给钱，远洋商号就可以带他们玩，这么好的事情，哪里找去啊？
和远洋股票一样，远洋债券也有三百万两银子的额度，相对于风险较高的远洋股票，收益稳当，只赚不赔的远洋债券更受大地主和工薪阶层的青睐，工薪阶层倒不是不想买收益更高的远洋股票，而是他们手上的闲钱的确太少，经不起折腾，所以大多数人还是选择了稳定的债券，大地主虽然有钱，但是他们的眼光稍显狭隘，守成有余，进取不足，所以他们竟没有选择利润更大的远洋股票，而来和一群普通老百姓争抢远洋债券。
远洋债券的销售势头比远洋股票更猛，仅仅用了两天，远洋债券便宣告销售结束，而此时，还有很多人手里依旧握着的是远洋银票，而不是远洋债券。
马欣惠觉得自己够有魄力了，一口气发了总共六百万两银子的股票和债券，但是令她没有想到的是，山东的老百姓居然这样富有，只用了短短三天时间，竟然把六百万两银子消无声息的消化了，而且看这个势头，就是再投入两百万两银子，也不是问题。
要不要继续向市场投入远洋股票和远洋债券，这是一个问题，是一个大问题。
由于卖股票和卖证券这个两个点子不是马欣惠自己想出来的，所以她不敢擅自做主，这个事情，她得尊重叶思文的意见。
当马欣惠找到叶思文的时候，叶思文很忙，他只给马欣惠说了一句话——要保持市场的繁荣昌盛，就永远不要让你的市场供大于求。
听叶思文如是说，马欣惠立刻打消了继续发售股票和债券的念头，开始一门心思考虑如何让这六百万两银子发挥更大的效益。
自从济南证券交易所上正轨之后，叶思文又开始忙了起来，山东新政开始慢慢的实施，如同一个巨大的车轮，以无人可挡之势，慢慢的动了起来。
叶思文纵观历史，发现中国历史上成功变法维新的例子少得可怜，这个问题一直困扰着叶思文，让他百思不得其解，这也是他迟迟不敢大刀阔斧进行山东新政的原因。
虽然中国变法维新成功的例子很少，但是在西方国家，变法维新成功的历史比比皆是，叶思文就奇了怪了，难道真的是西方人比中国人聪明，所以他们的变法维新才能取得成功？
答案当然是否定的，这其中，一定是有特殊的原因的。
于是，叶思文开始寻找外国历史变法维新成功的原因，很快，聪明的叶思文就找到外国变法维新成功的原因。
文艺复兴，正是欧洲各国变法维新，进入资本主义社会的基础。
何为文艺复兴？在叶思文的眼里，就是一场开民智的文化活动，自文艺复兴之后，欧洲各国的民智渐开，自由民主之风吹遍欧洲大地，各种学说理念开始在欧洲大地流行，自文艺复兴之后，欧洲的普通百姓目光变得开阔，脑袋能包容并且理解各种学说和理念。
文艺复兴，打破了基督教在欧洲的精神桎梏，解放了人们的思想，进而开启了大航海时代，使欧洲一步步的赶上亚洲的脚步，并且把亚洲彻底甩开，欧洲不仅彻底甩开亚洲，还狠狠的把亚洲踩在脚底，让亚洲成为他前进的基石。
叶思文相信，文艺复兴，绝对是西方国家走向强盛之路的基础，没有文艺复兴，就没有后世牛逼哄哄的欧洲。
其实现在的大明，和欧洲文艺复兴时期的社会背景很相似，由于商业活动是自由的，是平等的，所以大明近几年猛烈的资产主义萌芽，带来了自由平等的民主主义风潮，特别是排在士农工商四个等级尾巴上的商人，更是对自由平等，有着无限的渴望。
在大明要实现自由平等，一共有两只拦路虎，一个是皇室，一个是程朱理学。
和西方比较，大明的皇室相当于当时的基督教教皇，皇室和教皇的权威，是不可挑战的，皇室和教皇定制的规则，是不可以违反的。
程朱理学则相当于教皇统治的基础《圣经》，和西方人把圣经当成唯一的行为准则一样，在大明，程朱理学里面的道理，就是道理，程朱理学说社会中，读书人的地位最高，商人的地位最低贱，所以大明的社会阶层便按照士农工商来排定。
经过一番思考，叶思文觉得，大明现在也需要一场文艺复兴，也需要一场深刻的文化活动，用来打破程朱理学、被扭曲了的儒学、以及八股文的桎梏，因为这些东西，都是封建皇帝用来愚民的东西，不打破他们，大明百姓的民智就永远也开不了，明智开不了，新政的推行，便会受到很大的阻力。
可是程朱理学在大明已经运用了两百年，在天下人心中根深蒂固，想要撼动他，何其之难？
不过叶思文好歹来自后世，鬼点子想一出是一出，叶思文思考良久，终于想到了一个好办法，用这个办法，叶思文策划的文艺复兴，便可以不和程朱理学面对面的交锋。
叶思文的一个办法，叫做办学。
某位伟人说得好，教育要从娃娃抓起，掌握了年青一代人的思想，便掌握了未来国家的思想，所以叶思文决定，文艺复兴，首先从下一代开始。
大明崇祯四年五月，筹备了三个月的叶思文终于开始行动了，沉默了将近半年的山东巡抚衙门，终于发出了山东新政后真正意义上的第一道新政令。
让山东人民大跌眼镜的是，新政要办的第一件事情，不是建立新军，也不是改革旧制，而是办学，山东巡抚衙门，将会出资一百万两银子，在山东各地开设学府。
山东巡抚衙门下令，山东各个州府，在收到巡抚衙门的拨款之后，立即由政府开设三学，山东巡抚衙门下了死命令，各级地方官员，必须在三个月之内完成这项任务，如果逾期未完成者，直接摘帽子。
事关乌纱顶戴，官员们自然很卖力的开始干活，银子到账之后，立即着手开设三学，所谓三学，即乡学、县学、府学。
三个级别的学校，有三个不同的入学方式和教育制度。
乡学实行义务入学、免费读书、基础学习制教育，学制为八年。
所谓义务入学，也就是说，凡是大明适龄儿童（一般为六岁），都有到乡学学习的义务，；所谓免费读书，就是去乡学读书的儿童不用缴纳一分钱给乡学，他们读书产生的费用，由山东巡抚衙门承担；所谓基础学习，也就是在乡学里，学生要学习所有科目的基础教育，乡学的基础教育一共分为九科，即文学、算科、历史、地志、兵志、科学、医学、商学、音律。
县学实行选择入学、免费读书、专业学习制教育，学制为五年。
学生在乡学里读满八年之后，只要通过统一的考试，便进入县学深造，同样是免费学习，不过学习的专业变少了，学生可以根据自己的喜好，选择二到五门专业知识进行进修。
府学实行严格选择入学、免费加奖励读书、专研学习制教育，学制为四年。
学生在县学读满五年之后，再次通过统一的严格考试，便可以来到府学，在府学读书，也是不要钱的，不仅不要钱，府学每年还有丰厚的奖学金，用来奖励成绩优异的学生，在府学学习的东西，就更精了，学生只能选择一到两门学科进行学习和研jin究bang。
若是你在府学读了四年之后，恭喜你，你成功了，山东巡抚衙门将直接授予你举人身份，也就是说，你可以跳过乡试、省试，直接参加会试。
可以预见，山东的读书人将会激增，不要钱，还能当举人的书，不读白不读。
第七十九章、新政第四步，农民
虽然用开办学校，增加基础教育规模这种方法来开民智很有效果，但是也有个缺点，那就是见效慢，所谓十年树人，按照叶思文定下的学制，至少需要十五年时间，第一代学生才能迈向社会，他们迈向社会之后，还需要五年的时间，才能成为社会的顶梁柱。
当第一代学生成为社会的顶梁柱之后，开民智的任务，才能算完成，也就是说，用办学来开民智，至少需要二十年的时间。
说实话，二十年的时间不算很长，但是也不能算短，现在叶思文最缺的就是时间，若是等民智完全开化了才实施新政，黄花菜都凉了。
不过，叶思文很快就找到了解决问题的办法，一个可以培养当前社会顶梁柱的办法。
叶思文的办法有两个，一个叫速成教学，一个叫文凭。
大明崇祯四年五月，大明山东巡抚衙门继开办学校的政令发出之后，发出了第二个政令，第二个政令和第一个政令一样，直接发到了最小的行政单位乡。
大明山东巡抚衙门将会拿出一百万两银子，用来给大明的百姓扫盲，政令规定，三学建立之后，立刻成立扫盲班，扫盲班的课程排在晚上，也就是所谓的夜学，同样，扫盲班也是不需要缴纳学费的。
政令规定，扫盲班的主要学员是十八岁到四十岁之间的不识字的成年人，无论你是男是女，无论什么职业，只要你不识字，那好，乖乖的去扫盲班学习吧，不要说没有时间，因为课程都排在晚上，下班之后，你只需要抽一个时辰的时间去学习就行了。