只是如此一来，所谓的一正妻两平妻的名额也就满了。以后再勾搭妹子，也不好用娶妻的名头来唬人，不然回头可没那么好解决。
不过仔细想想，也没啥不好。
周少瑜固然不是那般在意妻妾之分，但对于妹子们而言，哪怕受到周少瑜影响，多少还是有一定分别的。表面上看起来，妻子的地位定然要高，似乎也要因此将更厉害的妹子放在上边，但细细想来，真要这般反而麻烦。
假若一正妻两平妻都极为强势且能力过人，那自然而然的就更容易引发矛盾，真要闹得个家宅不宁甚至还引得其他妹子各自投靠，雾草，那日子还过不过了。
那还不如这般，以李清照为首，人家也做的极好，然后辅以两个以文为主相对淡然的妹子为平妻，如此更加太平。
不然的话，其中随便换个人物，比如说，其中一个是毒后吕雉……
那画面太美，不敢想。谁让这妹子有将人做成人彘的前科。
对了，武媚娘也有！王皇后和萧淑妃不也是这般下场嘛，不就是武媚娘做的。不过此时情况不同嘛，区区武媚娘而已，小狗狗一枚，人轻言微……
山间安逸了几日，待送走了二女，周少瑜自然要赶回安陵的乡间，对于班昭而言，离别三月有余，所谓小别胜新婚，更莫说两人本就新婚不久，自是喜悦的很。但以班昭的性子么……
“周郎一路辛苦，且赶紧坐下歇歇，此去江南可还顺利？前往庆贺可有失礼之处……”
周少瑜很懵，前半句还好，没问题，但最后一句什么鬼。话说，你这也忒重视‘礼’之一道了吧。
班昭后头还有说啥，周少瑜压根就没注意听，就这么盯着班昭瞅，瞅的班昭都脸红了，这才一板一眼的道：“嗯，我想你了，你了？”
“唔，家中一切安好，周郎无需挂怀……”班昭侧过脸，不自然的抬手捋了捋耳边的头发，她可不还做不到这般直接表达，再说了，周少瑜这大突然的，真的是有点小生硬的感觉。
周少瑜自然是故意如此了，想要影响人家做出改变，自然得慢慢做点啥不是。
“我思及你每一寸发丝，你却避之不答，原来……”周少瑜不要脸，一副痛心疾首。
“没有的，奴，奴……”班昭张了张嘴，还是仍旧不好意思出言。
周少瑜上前一搂，笑嘻嘻道：“你怎么了？继续，我想听。”
“奴，奴……不说了，就知道作弄于奴。”班昭这才反应过来，跺跺脚，偏过脑袋娇哼道。
虽是如此，也足以周少瑜大喜了，这才对嘛，这才有女子娇羞的味道不是。
第一千零三章 感情
因为周少瑜的乱入，班家如今的日子要好过的多。在无需为生计操心的情况下，班固对于撰写汉书更加的上心，不过速度上仍旧是快不起来。
理由却也简单，如今不过是公元58年，离蔡伦发明蔡侯纸并献给汉和帝的105年都还早着呢。时下书写文章之类，都是用缣帛、竹简。
缣帛自然便是丝织品了，这玩意虽然利于书写，但价格却不便宜，毕竟在古代，绢帛可是能够直接当作钱花的，甚至于乱世当中货币系统崩溃，绢帛仍旧可以通用。
固然因为周少瑜的关系，使得班家的条件好上不少，但偶尔用用这玩意可以，真大规模买，仍旧是开销不起。是以主要以使用竹简为主。
可即便只是竹简，价格也算不得多便宜。大多时候，都是班超上山砍伐竹子带回，而后自己制作，单这就需要花费不少时间。
谁都知道纸张对于文化传播的重大影响，在这个市面上虽出现纸张却压根不利于书写的年代，可想而知，各家的藏书有多么珍贵，所以说，先前周少瑜用大量古籍乃至孤本刷班家的好感，哪怕只是借阅，效果都杠杠的。
不过有句话说的好，读万卷书不如行万里路，历史上的班昭肯定很难有机会出远门，所以最合适的改变她性子的方法，莫过于出行了。
说起这个，便不得不惊叹一下古代那些文人的强大之处。
古人赶路，大多情况下都是只能靠自己开着11号步行前进，而国家之大，动不动就是上千里，就拿写出《史记》的大能司马迁来说，这家伙年轻时候就去岳阳，又跟随皇帝去过平凉、崆峒，随后还奉命去过巴蜀，最远的，甚至到过昆明。
再比如李白这等大牛，看他的诗句都知道去过多少地方，蜀道难，难于上青天。你瞧，这不就是表示去过巴蜀了么。
周少瑜自认没那么出息，到是可以坚持步行，可既然要带上班昭，总不能让人家妹子辛苦嘛，这是出去游玩兼开阔视野的，不是出来受苦的，真走这么远的路，白嫩嫩的小脚丫都得给走没了。
对于出行游学一事，班昭的兴趣极大。如果不是周少瑜提议并强烈要求，以班昭的性子，很可能就一直宅在屋里了。可眼下自家夫婿乐意，班昭自无拒绝的道理。
几经商议，洛阳就可以不用去了，怎么说也是在那长大的，班昭对洛阳也算熟悉，自无必要再去。
最终决定西进，过长安，出司隶，进凉州，瞧一瞧塞外风光。
出行那日，众人送行，别人都还好，就是曹小姑那幽怨到极致的目光着实让周少瑜汗颜，这妮子在得知此事后，第一时间就闹着想要同去，以她有一定女子当独立的思想，自然对这种事的兴趣极为浓厚，奈何被曹家强行镇压。本来嘛，未及笄的小少女，出啥远门，再且，人家小两口一块，你一个义妹掺和进去干嘛。
看着周少瑜驾着马车越行越远，曹小姑也不知想到什么的，忽的一跺脚，哇的一声便开始痛苦，抹着小眼泪就跑回家，将自己关在屋里好久都未出来。
而另一边，周少瑜开始了自己的劝说大业。
这年头没有马鞍之类，是以对于骑马，大多人是不会的，甚至于压根不接受，当然了，这和马匹价格高昂也离不开关系，单是买马就不便宜，后续的饲养，也是一笔不小的开销。除此之外，按照时下的划分，需要骑马的职业都属于下流，一点也不高雅。
而周少瑜时间有限，想要在六个月内来回瞧一瞧西域塞外，那就只能从赶路方式上做文章。马车固然比步行快，可比起策马，却又差了不少。那么要教班昭骑马也就是理所应当。
若当真按照时下的固有观念，有身份的人，除却武将，基本是不会选择骑马的，除非一种情况，那就是逃命。不然的话，要不马车，要么坐轿，再不然么，骑驴！
骑驴就算了，周少瑜没那爱好，虽然古代文人似乎都挺钟情于此，甚至产生过不少歇后语，比如什么骑驴看唱本走着瞧之类。
“这世道仍旧算不得太平，连接赶路，荒郊野外，难免会碰到劫道的山匪……”周少瑜用保命做忽悠，几经劝说，总算让班昭答应此事。
而对于周少瑜拿出来的从未见过的马鞍，到是没有太大感觉，班昭的确有才，但见识尚浅，连马都没见过多少，如何会一眼看出这玩意对于骑马的重要性。至多也就是好奇，为何每次靠近城镇的时候，都会下马步行，且将那马鞍取下隐藏。
骑马代表速度，速度则一定程度上代表刺激，那么刺激又代表什么？
举个例子，在后世的社会中，有不少游乐场的存在，理由有着各种刺激游戏项目，其中最为闻名的，莫过于过山车。对于绝大多数人来讲，这玩意是绝对足够刺激，就算还不兴，跳楼机什么的，总有一款可以让你放声尖叫。
班昭向来最是律己，行为举止自有一套规则，你能想象这妮子放声尖叫的场面？
当然了，骑个马而已，尖叫是不至于的，但骑行初期，少不得连连小声惊呼，紧张的不行。更莫说两人共骑，周少瑜坐在背后亲昵的搂着，光天化日之下如此亲密接触，二者相加，就足够破掉不少班昭原本的性子，挑战她自我约束的规矩。
总归一点一点的磨呗，周少瑜可不希望以后当真变成一个一板一眼处处讲规矩的妹子，规矩固然重要，可自家人，没必要那么讲究咯吧。
走走停停，第一日压根就没赶多少路，到是班昭差点没被颠散了架，对于还未熟悉掌控骑马诀窍的新手而言，越是紧张，就是绷紧身体，骑马就越吃力，待到周少瑜搭好帐篷准备食物的时候，班昭的精神儿都已经一副恹恹的状态了。
原本按照班昭的意思，做饭什么的，自然归她来处理，可眼下连站起身来都费力，止不住的发颤，这还如何做饭？因此心中难免愧疚不安，这可和她的‘规矩’不一样来着。
周少瑜心中轻笑，还是那句话，慢慢磨嘛。
一路向西，骑马多了，总有彻底适应而后熟悉的时候，然而当班昭打算恢复一定原则问题的时候，却因为水土不服身体状态更是不佳，在原地停留了十余日不说，最虚弱的时候，甚至还要让周少瑜喂食，但也因此，两人的关系显然要亲密多了。
对于班昭而言，不论当初是如何看待周少瑜的，既然已经出嫁，就已然决定从一而终一辈子，夫便是夫，相夫教子，本就是她应履行的义务。可若说感情方面，多少还算空白，固然随着相处有所增加，但总归缓慢，直至此事发生，才彻底发了芽。
后世婚姻大抵讲究自由，绝大多数情况都是先恋爱，后结婚，然后对于先结婚的事情普遍持反对态度，但实际上，却也不能全盘否认。
莫要说古代了，后世建国初期那些年，大多数夫妻还不是组织介绍先结的婚，且真要说结果多糟糕的，也没多少。而再看后来社会整体风气改变之后，人们的离婚率又是多少……
婚姻不同于恋爱，是柴米油盐相互扶持的过日子，生活中难免出现磕磕绊绊，是否能走到最后，两人性格的磨合最为重要。说性格不合，这只是一个幌子，如果谁都不愿牺牲一丢丢做出改变，这世间哪有那么容易找到直接就性子最是合适的另一半。
当然了，先结婚也要看整体的环境如何，若是离婚成本太低，更无须考虑其他过多因素，那么先结婚然后最终离婚的几率必然不低。
以古代而言，婚姻大事，父母之命媒妁之言，好些夫妇在成婚前连面都不曾见过，高矮胖瘦，是何模样，一概不知。而整体的环境风气，又绝非可以随随便便就离婚的。
在这等情况下，哪怕初见印象不满意，两人都只能选择相互适应。以此为前提，然后再加之已成既定事实的婚姻关系，成为了两人绕不开的羁绊，自然而然便在二者心里留下一个烙印，在无论如何，对方也是自己的夫（妻）。
综合以上因素，在不自知的情况当中，便已然对心理产生影响，从而进一步影响行动，促使两人逐渐了解熟悉而后磨合，但凡不是那种性子完全相反的存在，一般而言，至少寻寻常常安安稳稳的过日子绝不是问题，若是一切顺利，先结婚后恋爱，有时候反而更加和美。
也是基于这一点，周少瑜当初自觉在班昭路线自觉走不通之后，果断干脆彻底放弃，专攻其兄长班固的路线，先成婚，然后再培养感情。
然而这一套在后世肯定行不通，委实是离婚太简单了。只要不涉及复杂的财产纠纷，只需一张一页都不到的离婚协议，往民政局一站，不过几块钱的手续费，短短几分钟，一本离婚证就新鲜出炉。
是以这一套能够成行的条件，首当其冲的就是外界各项因素使之不能随意离婚。
以上，饶是班昭一开始对于周少瑜的印象极为不好，但一旦成婚，刷起好感来反而事半功倍，谁让已经是人家的夫了呢？除了接受，又当如何？这等时候，只要稍微表现好一些，人家心里头也更加好受温心，更莫说周少瑜这等表现更是良好。
而只要感情到了，不自觉的为对方做出改变，也就成了顺理成章。
好吧，周少瑜这老油条已经愈发有勾搭妹子的经验了。实际上，莫看他如今妹子多，可自身的改变必然也是有的，若是单独一个模板，当然没可能让所有妹子满意，这才有了对待不同的妹子，自身自然便有相应变化的结果。
比如对待李清照，尊重方面自是要比其他女子要高。再比如对待萧美娘，二人感情乃是无言默契当中而生，两人在一起，往往都是平淡温馨为主，无需太多对话，便能感觉极好，且周少瑜也很少会对其嘴花花。又或者是面对李秀宁，总是想尽办法要逗乐于她，然后看她淡淡的无表情面容破功，无论是展颜一笑还是简单的抽抽嘴角，那那都是大为成功开心的很。
男女的结合，势必都会对对方造成一定的影响，从而让对方在思想言行见解等方面一点一点发生变化，如果没有，那么对不住，要么，你们感情不够，要么，过于自我。
是以，周少瑜想要以此影响班昭的法子绝对是行得通的，但反过来，周少瑜又何尝不会有变化。
班昭是极为聪慧的女子，纵然有意见，也不会直接提出。以古时的思想，男子的自尊最是总要，而妻子当以尊夫为首，若是当面数落，不但与女子行事方式不合，更容易让男人烦躁，从而引得关系僵硬导致不合。
往往最惯用的手段，便是通过书信的方式，先自诉一番，大概意思一般都是‘我嫁过来，得遇夫君，心怀感念，思及过往，甚觉幸甚，怀着此等心情，相夫教子……’，先是如此表达一下夫妻之情，诉说一下自己的感情，肯定丈夫的号和自己的满意。然后再开始例举人事先例，说以前谁谁谁如何如何，犯了什么错或遇到什么事，如何应对最终成就佳话云云。
直接指出毛病？没有的事！不然怎么叫委婉呢。
此一招，古代女子通用！不说别人，就说周少瑜自家的妹子，在原本的历史上，萧美娘对杨广就用过。就连千古第一才女的李清照，同样如此，赵明诚想要纳妾，李清照一封书信过去，赵明诚老实了。
男人嘛，就像是个叛逆期的娃儿，你得顺着来，不然你越是直接，方式越是强硬，人家反而越是要跟你硬着来。可你若是要走温情委婉路线，男人反到心怀愧疚和不安，然后做出改变。
反正不知不觉当中，周少瑜日常风格，不再那般随性随意，举止之间，更添几分儒雅。待事后突然发觉，周少瑜也是乐得不轻，这算是谁影响谁？
第一千零四章 游历
一个合格的古代大家闺秀，是个什么样子？
所谓大家闺秀，广泛上来讲，便是高门大户家的女儿，仅仅代表出身，但真要严格意义上来说，起码也要品才貌双全，行优良才行。至于说优良到什么地步，并没有一个明确的标准，但大抵还是有不少区别。
才貌双全很好理解，有才有貌，而这个才，并不单指文采。
在古代，一般而言，如果能娶大家闺秀就绝不娶寻常女子，原因却也简单，两个字，传承。
古人有言，女子无才便是德。这句话的本意从来都不是在说女子不需要学习不需要才华，而是要求更注重德行。因为纵观历史，对于一个绝对合格的妻子，其要求之一，必然要有一定才华。
每一个合格的大家闺秀，从懂事起就要开始学习，其老师大多情况下都是其母，而学习的内容，除却以妇德妇行为主之外，便是中华妇女世代相传的女红。
女红包括了针线、纺织、刺绣、拼布、贴布绣、剪花、浆染、缝纫等各方面针线活，哪怕出身再高的女子，也必然有一手缝制衣裳的手艺。
心灵手巧，这绝对是最基本的要求，古人说亲时，南方看中的，女红是否拿手，大多时候甚至超过了相貌。而高门大户的女子，往往因为家族存在久远，能够一代代传承下来的技术也愈发完善。
单这些就够了？还差得远呢！
老话说的好，男主外女主内。古代固然是男尊女卑，却也的确在这种制度下形成了一套夫妻和睦的处事之法，男主外女主内便是最好的诠释。
男主外暂且不提，单说女主内，其中包含的事情，可不止一星半点，家业越大，作为妻子，其需要操心的事情也就越多。
从出嫁开始，‘相夫’便是第一项工作，其内容包括了外物上的衣服鞋帽等方面，也包括了委婉规劝丈夫不好的方面，且大气温婉，不胡搅蛮缠。聪慧的女子，绝不会轻易惹恼夫君。
其后便是孝敬公婆，自古以来，华夏大地，便讲究百事孝为先，孝之一道，绝不可敷衍了事。
随后便是人事关系处理，每逢过年过节，人情往来如何送礼，都需要精打细算，既不能让人觉得小气，也不能让人觉得你有钱摆谱，断不能失了礼数，除非丈夫因有别因另行交待，不然都是由大妇正妻来操持。
正妻大妇，掌家中库房，管家中一应奴仆，打理家中一应田产乃至家业，那么如此一来，不仅是人事一道，在算学一道，必然也需要一定的基础。
待到家中儿女出生，女儿既然将自己所学再次传承下去，而若是男娃，其真正的启蒙老师，往往都是其母亲，并打小就要开始灌输做人的道理，为将来正式蒙学打好基础。
小孩子么，都是好玩的，谁还没个玩具什么的？而这时候，手巧的一面便再次展示出来，简单的一根篾条，就可以编制成一只小鸟，或是别的什么物件。
除此之外，便是接人待物，举止端正优雅，言语温和有礼，礼之一道，可谓讲究。至于说诗才如何，文章又怎样，的确不是必须的，不过这种时候，也能算是加分项。
总之，各种相加，这要求可不是一般的低，然而事实上，不少古代女子都能做到这一点，只是完美与否罢了，如果放在后世谁能趣个这般的女子，怕是做梦都会笑醒，当然了，也不能因此就按照如此标准去评判后世的女子，毕竟时代都不同了。
而作为则一系列准则的完善乃至创始人的班昭，嗯哼，规劝什么的，多少也算是拿手活了。再说了，又不是规劝周少瑜什么大的方面，目前为止，都只是针对平常的言行举止，且要求也不高，多加收敛一些便好。如此一来，周少瑜这些方面自然便端正了不少。
不过反过来影响也差不离，比起一开始的规规矩矩，在历经一段时间的游历之后，班昭也不再至于那般的一板一眼，到底出门在外，很多时候，不可能讲究那么多，有所变化，也是顺理成章。
且塞外风光，苍凉大气，多少对人的心境会产生一定的影响。这种影响或许对后世的人相对很小，毕竟信息大爆炸时代，即便没去过，至少也能看过照片，哪里是什么样，多少有个底，不像古代，消息闭塞，偶有言传，也很难意会，是以初见之下，最能最人的心里产生震撼。
此时为东汉显宗皇帝刘庄永平年间，继刘秀开启东汉，创建光武中兴之后，紧随其后的汉明帝、汉章帝也创造了明章之治，可以说，眼下的汉朝，正是国力相对强大的时候。
而塞外，则正处于水深火热当中。
公元45年鲜卑跟随匈奴侵扰边境，鲜卑才作为民族实体被中原王朝所知。而46年开始，草原开始发生严重的灾害，干旱，蝗虫，人畜饥疫，死亡大半。48年，匈奴八部族人共立呼韩邪单于之孙日逐王比为单于，与蒲奴单于分庭抗礼，匈奴分裂为两部。
嗯，呼韩邪单于，就是迎娶了王昭君的那位。