而且两人的作品，都充满了对人性深深的批判。
……
在回想历史的时候，秋原悠人写完了这篇《竹林中》，并把稿纸塞到了信封里，准备寄给东映社的传统文学期刊《宝石》。
因为对于市村贤太的“说客”事件的厌恶，他已经不打算再和对方的《语诺》合作了。
但让他意外的是，自己这篇信心满满的作品，却收到一封退稿件……
[266.第两百六十五章 唯美主义]
“秋原老师，抱歉，您的《竹林中》不符合我们期刊的要求……”
秋原悠人一边读着这封退稿信，一边疑惑地皱起了眉头。
他有些不解，甚至觉得东映社的《宝石》编辑部那边是不是“疯”了。
要知道自己之前跟它的竞争对手《语诺》的合作，可是轻松让对方的书刊多次重版并爆卖！
除了这点，自己的这部作品，也是芥川龙之介生前的作品之一，甚至被很多当时的作家予以了高度评价。
他想了半天没想出个所以然，便让浅野爱子把这个稿件再通过熟人关系寄到了课教馆的《文旅》。
虽然《文旅》的销量只有1万册，但这也是他目前唯一的选择了。
而且以他和课教馆的关系来看，他不认为自己这次投稿会失败。
但让人意外的是，在三天后，《文旅》编辑部的主编打来了电话，用歉意的语气说道：“秋原老师，抱歉，这篇稿件我们不能刊登。”
“为什么？”秋原悠人更加不解了。
“我们也有我们这边的原因，总之希望您试试其他家期刊吧。”
在再三道歉后，这位主编便匆匆挂断了电话。
秋原悠人沉默了一会儿，只能又拿起电话给自己唯一一个传统文学界的“熟人”，也就是远山修一打去了电话。
在告知了事情的前后，远山修一给出了解释，“秋原老师，您应该是被传统文学界给抵制了。”
顿了顿，他继续补充道。
“与推理相比，传统文学界是一个很小的圈子，在这个圈子里，虽然也有文学流派的划分，但基本不会像推理那样斗争明显。”
“所以在您拒绝拜师吉川老师后，传统文学界的很多人可能就会对您戴上有色眼镜，认为您不是‘自己人’。”
听完这一番话，秋原悠人想到了自己推理家的身份。
想必自己的遭遇，也与这个身份脱离不了干系。
看来这个世界纯文学和推理文学之间的矛盾，比自己想象的还要大。
“谢谢了。”
在道谢后，秋原悠人挂断了电话，并思考起自己下一步应该怎么做。
本来在他的打算里，是通过找一本纯文学期刊，通过不断地投稿并打入这个圈子，从而获得各种纯文学的奖项。
就像前世一些霓虹知名作家那样，出道获得群像新人奖、文艺新人奖、谷崎润一郎奖等等大奖，然后功成名就获得直木赏和芥川赏，最后成为诺贝尔文学赏的候选者。
但没想到自己在第一步的时候，就像村上春树一样，被传统文学界抵制。
在秋原悠人的记忆里，村上春树出道的40年里虽然获得了很多国内外粉丝，以及拿了一些小有知名度的奖项。
但不可否认的是，他从没获得过最能代表霓虹文坛最高水准的直木赏与芥川赏，甚至还屡屡被传统文学界的作者和评论家批评。
比如对于《世界尽头与冷酷仙境》这部作品，就被一名叫做远藤周作的这样批评道：“一、女性角色过于雷同，二、故事内容过于臃肿，三、日常生活描写过于冗长。”
在话语中，他甚至称之为其不能“视为真正意义上的”。
在他的发言后，不少文学批评家也接二连三地发表了批评，认为他背弃霓虹传统文学。
这些接二连三的批评，让村上春树非常难受，甚至自嘲为“我是霓虹文学界的弃儿，是一只丑小鸭，永远不可能变成天鹅。”
对于被抵制的原因，说法很多。
不过有一个比较统一的意见是，就是他读了太多的外国推理作品，以至于作品风格与霓虹传统文学格格不入，充满了大量的魔幻现实主义与超现实主义。
在“闭关锁国”的霓虹传统文学界，这样的作品自然不受欢迎了。
话说回来，自己该怎么做呢？
秋原悠人皱着眉头考虑了起来，难道学村上春树，对这些视而不见？或者说继续回去写推理？
不行！
自己不能就这么认输了！
他站起身来回走了两步，最后做了个决定。
现在传统文学界对自己的排斥，无外乎自己推理家的身份以及拒绝了吉川雄一郎的邀请。
那么自己如果能拿出一部算是佳作的长篇传统文学，而非之前那样的短篇，势必能让这些人注意到。
一旦证明这篇作品若能够证明自己的文学功底不在吉川雄一郎之下，估计会有不少书评人予以改观，甚至于站在自己这一边。
那么，该拿出什么作品好呢？
秋原悠人拿出纸笔，开始回忆了吉川雄一郎的身份，即唯美主义文学的代表人。
所以自己想要证明不弱于对方，必须拿出一部能够代表唯美主义的作品来。
就在这时，一个名字蹦入了他的脑海——川端康成。
川端康成，霓虹文学界的“泰斗”人物，他的《雪国》、《千只鹤》和《古都》等三部，在1968年的时候获得了诺贝尔文学奖。
在他的创作生涯中，一向坚持唯美主义文学方向，而他的“美学”，走的是与常人不同的路子。