田晋中跟张之维许久不见，师兄弟两人又互相交流印证了一番所学，当然，主要是张之维教田晋中，田晋中身上那点新玩意儿，张之维兴趣不大。
三天之后，田晋中与张璇结伴南下，而贺松龄跟张之维两人，则是决定北上。
这两人走起来，节奏可就快的多了。不是速度快，而是节奏快。
他们不需要一教一学，就像是尖子班的学生，许多不重要的基础知识，全都略过。以这两人的道行，都是简单碰撞，或是思维或是直接肉身直接交手，然后想到一个点子，或是发展方向，简单两句话，就定下来下一个去处。
看过郭德纲跟于谦在后台对活么？两句话就能决定一晚上演出的内容，效果还倍儿出彩，这就是道行和默契的共同使然。
恰巧，这两样，贺松龄和张之维还都有。
“我早说了，修性命跟修护体是两回事，你的性命修为决定的是你作为‘人’的一个整体升华，护体是什么，是手段，是术。”
山路之上，张之维跟贺松龄争执不休，“金光咒能护体，但金光咒的目的不是护体。你天天练金光咒往护体的方向走，你的修炼路子就错了。”
“哟哟哟张大天师，张老神仙，刚才你看他们挨揍没看够是吧？”
贺松龄反唇相讥，说话充满了不客气：“活着才有输出……不是，人活着才能进步，从这点来讲无论是延年益寿的法门还是增加防御的法门，都是在修性命。你多活一天，你就多一天性命修行，人家护体法怎么不是修性命啊？”
他俩出离了河南往北，取径山西一代，这是刚从“金身老头”的山门里下来。
金身老头是个炼体的门派。“金身”好理解，一看就知道是练肉体的横练。“老头”，不是说这门里一群老大爷拉出来碰瓷，而是像无根生说的那样，爷爷者，老阳也。
老阳是《易》之四象之一。出于《易传》，《左传注疏》引《易》云：说者谓七为少阳，八为少阴，其爻不变也。九为老阳，六为老阴，其爻皆变也。
其意为“阳之极”也，也可以简单粗暴地理解为“九阳神功”。周易六爻预测中，若三枚铜钱摇卦得三个正面，称作“老阳”。
简而言之，这个门派追求的跟三一门算是一体两面，三一门主张是放弃一切手段，只修性命；而金身老头则主张极致的防御，放弃一切手段，所有的炁都用来横练肉体。
贺松龄跟张之维之所以拜访这家门派，是因为他们在路上探讨性命修行的事情。
贺松龄以逆生三重这种“技”出发，经西方魔法神迹增强而通天，现在主张的理念，已经与张之维所理解的修性命完全不一样。
他现在主张拉长战线，以时间换空间，最终成就通天大道。这点倒是与不久后，老钟的抗战策略有异曲同工之妙。而也正是因为这是一条证实了正确的道路，更让贺松龄坚定地走在上面。
但是张之维表示了明确地反对，甚至不惜与贺松龄多次交手。
第287章 只要把人都打服了，我说是玄门就是玄门
张之维出身天师府正统，有成仙的第一代张天师张道陵事迹在前，他认为要在正确的道路上，在正确的时间做正确的事，偏一点都不行，否则就无法成仙。
相较于贺松龄的看法，这点则像北方老大哥革命成功的道路和主张。
但事实后来大家也都知道了，这条路并不适合别人，尤其不适合老钟，在初期给我们的事业带来了很大阻挠，甚至差点把那星星之火扑灭。
故此贺松龄当然不同意。
这不是张之维的错，张之维自己也没成过仙，他也只能按照老祖已经成仙的路子来走，他没有那个上帝视角。
但让贺松龄揪着错处，他管你有没有上帝视角，是不是非战之罪呢。他那个嘴你想去吧，就这么说吧，让贺松龄对着未来张怀义的棺材骂街，让张怀义的尸身起来，或许根本用不着夏禾。
张之维嘴还笨，他不会狡辩，就会动手。问题是，现在动手，他又打不过贺松龄。
可打不过归打不过，张之维也不是能被打服的人。两人路上发生争执，交手数次，谁也不能说服谁，到后来，就决定去这个三一门的另一个极端，金身老头。
到了金身老头门里，大家对他俩也是很客气，毕竟名声在外，大家都是正道，以礼来拜，自然也要以礼相待。
当张之维提出要切磋、印证一下本事能耐的时候，不出意外地，他们派出了本门最强战力，丁大力。
今天又是痛揍三十六贼的一天。
丁大力实力不弱，但碰上贺松龄和张之维这两个开挂选手，连一招都挡不住。
但他们门派讲究的是“因为怕疼所以就全点防御了”，除了防御，基本上什么能反制的能耐也没有。
于是贺松龄又祭出了自己的传统艺能，搞科研。
他跟张之维俩人，分别改造金身老头三个弟子的防御方式，本身理念没变，但一些细微的行炁方式、出手理念，都按照他们两人的想法来进行了修改。
既然不有悖自家武学理念，金身老头的门长，自然乐得有高人指点。
不要以为这种事情有多不可思议，武学总归是在交流和碰撞中发展起来的。那青竹苑的门长还不是没事就缠着左若童切磋，要不是为了门派传承，他本人都恨不得跪地上叩了左若童。
金身老头也是如此，以贺松龄和张之维展现出来的道行，绝对有资格指点他们本事了。
这俩人也不客气，本来就是为的这个来的。
贺松龄给金身老头这伙人传授的，更像是《笑傲江湖》的剑宗，也就是先顾即战力，再说别的。而张之维则更像是气宗，主张先练好了炁，未来自然天下无敌。
结果俩人教了几天后，双方一试招，那自然是张之维负责改良的那队人，被打的狗脑子都出来了。
打不过，根本打不过。
其实本身龙虎山的修行也就是这样，张灵玉入侵唐门的时候，曾经被评价说，龙虎山的道法“根本不是用来跟人交手的手艺，杀伤效率太低”。
哪怕雷法都是如此。
张之维强，纯粹是因为张之维强，他就算学金身老头也强。
但金身老头的弟子学不成张之维。
尤其贺松龄这种相对极端的方式，更符合了金身老头这门派一贯的炼炁思路，也就是不顾一切堆一门手段。
这场比试，贺松龄算是全面大胜，压得张之维头都抬不起来。
张之维固然不可能因为这个就服了，但是后面路上，每当争执起来，总是弱了贺松龄一头。毕竟虽然他坚信自己的理论没问题，但事实胜于雄辩嘛。
你再说什么狼不可能被驯化，狗的演变需要好几千年，人家一条吃蛋黄派的狼往那一戳，什么说法都只能烟消云散。
“你这样是不对的。”由此可见贺松龄有多恐怖，给日后异人界知名老流氓都逼得只能说这种片汤话：“照你这意思，难道燕武堂跟我们玄门还一样，乃至还高出我们玄门了？你问问左门长答应不答应！”
“他当然不答应，所以我说牢左的修行根本就不到家。”
贺松龄才不理张之维的道德绑架呢。敌人越是反对我，就越说明我做对了；朋友要是反对我，说明朋友已经变成了敌人，那敌人越是反对我，就越说明我做对了。
闭环。
“你甭拿我师父来压我，我师父也好师叔也罢，都没明白一个道理，是不是玄门，什么是玄门，不掌握在弱者手里。我把反对者都打死，我说什么是玄门，什么就是玄门。”
按原著来看，左若童和似冲的思维，跟张之维的看法一样。
左若童因为逆生三重不能通天，自己无法成仙，而直接选择散功殉道而死；似冲则为了要保住“玄门”这层身份，而行险出去找无根生，最后落得身首异处、门派崩灭。
左若童还可以说是个人追求，似冲、澄真那一手，那就纯是觉得“玄门”高人一等了。
可他们好像女频小说嫡庶神教入脑，照贺松龄来看他们的行为就跟问出“庶出的皇帝见了嫡出的王爷会不会低头行礼”一样鬼畜。
不是因为是“玄门”才高人一等，而是高人一等才是“玄门”。至于说我凭什么高人一等？你看我这对拳头怎么样，你看我这105自行火炮怎么样，你看我这大蘑菇怎么样？
“我还跟你说，你还别瞧不起燕武堂，反正起码我师父没瞧不起燕武堂。燕武堂之所以不被你看在眼里，就是因为他不够强。要是他打的你龙虎山四五代天师都满地找牙，然后人家自封玄门，谁敢不认？”
贺松龄冷笑道：“就算你们这些时代余孽不认，那又有什么关系，人家新的‘玄门’势力起来了，话语权拿住了，谁管你们这些小部分残党认不认。
就拿现在你们正一道来说，难道突然冒出来三五个张角年代的太平道菜鸡来，说正一道是伪教，不是真玄门，难道有谁会觉得合理？一准把太平道打成妖人。”
第288章 走一趟燕武堂
张之维心中有无数道理，他可是未来能继任天师的人，不要看他长得一脸抽象，行事动辄就是一巴掌，手又黑心又脏，就当他是那种莽夫。
但问题是，这些个宗教理论忽悠普通人可以，忽悠贺松龄，忽悠不动。
谁还不是个玄门了？
还是那句话，事实胜于雄辩，反正你的人打不过我，你说什么都不好使。不服的话你亲自来，我跟你来来。
张之维又打不过。
“老张，你也甭泄气，你现在最需要做的就是提升实力，把我摁地上一顿揍，那我还不就得听你的了？”贺松龄看张之维瞠目结舌，假模假式地安慰道。
“别扯淡，我修性命的提升曲线是可以预计的，我要是为了能驳倒你，揍你一顿，而去选择极端地提升战斗力的方式，那岂不是走了你的理论？我就算赢了，那也是输了。”
张之维头脑清醒的很，“你像唐门，他们说的是杀人的手段高低；火德宗、燕武堂，问的是实力强弱。但咱玄门，出门谈的是道行。道行道行，得有道才行。光手上打架的本事硬，那能叫玄门吗？”
“嘴硬，唉，你就嘴硬。”贺松龄明白张之维的意思，甚至张之维的说法和道路也并不是错的。
但最关键的一点，正确的道路并不只有一条，只是因为成仙样本太少，绝大多数人都没认识到这一点。于是论道，基本就是非黑即白。
“你家有成仙的老祖宗，你得知道，别人家没有，但别人也想飞升。你家老祖宗趟出来了一条路，别人难道不能趟出另外一条路来？飞升之路让你们几家给垄断了是吧。”
“我没说不能，他……”
张之维一听这还了得，赶忙想辩解，却被贺松龄打断：“其实别人就是不能，起码目前为止，除了你们几家之外，还没人能。
但是不能也得趟啊，毕竟你们这几家不会把成仙的法门道路告诉别人。那只能是先把能做到最好的做好，后边总有路的。
就算没路，杀出一条路来也好。杀不出来，总归你也已经做到了最好，比那些一开始就想着追求‘正确道路’却还没走多远的人强吧。
小人物有小人物生存的智慧，小人物也有生存下去的资格。再者说了，人家只是在装神弄鬼上面不太擅长而已，你既然这么不服燕武堂，那咱就走一趟燕武堂。”
“不是，我啥时候说不服燕武堂了？姓贺的，你别污蔑道爷！”张之维可不能落人口实，他是未来的天师，万一让人说，天师看不起哪哪门派，那可遭了。
“那也得走一趟燕武堂。”
“为啥？”张之维虽然嘴上不说，但心里就是这么认为的。他觉得燕武堂的功夫，实在是没什么能瞧得上眼的地方。
就普通的炼体门派嘛，论极端不敌金身老头这种横练，论从外及内也不如无漏金刚这种半玄修。就是那种最普通、最大路货的外门功夫罢了。
普通外门功夫练的好了也很厉害，这肯定不假，比如邪派的比如金钩子黄放，正道的比如刚死没几年的虎头少保孙禄堂。
问题是，对自身进步没有任何可学习可借鉴之处，这就让张之维提不起兴趣了。还是那句话，他不追求打架厉害，他打架厉害，只是修行太高的附带结果。
“到保定了。”
燕赵之地，自古多慷慨悲歌之士。
保定有近代老钟第一座新式军校，保定讲武堂，培养出了大量能征善战的军官。
同时，武术氛围也很浓厚。之前号称“天下第一手”的虎头少保孙禄堂，就是保定人。创出“半步崩拳”的形意拳大宗师郭云深，武术大家李存义等，则是保定南部的深县人。
东边的沧州，更是著名的武术之乡，高人辈出。镖局行里有“镖不喊沧”的规矩。镖局的车船过沧州，必须扯下镖旗，闭口不言。
如若不然，不论你有多大能耐，多好的身手，敢在沧州叫板，保管你栽个大跟头。
燕武堂，就在保定与沧州的交界处。
清代至近代以来，武术的国术大宗师，都曾在燕武堂授艺，或是直接出自燕武堂，能人辈出，武学氛围浓厚。
这群人追求的，纯粹就是打人的技术，追求的是打法，而非玄门那些虚无缥缈形而上学的东西。
当年的左若童，就判定根骨较好、又有股“不达目的不罢休”的狠劲儿的刘得水，应该是个燕武堂的好苗子。
绝不是因为他长得丑，跟这一点关系都没有。
既然都到了保定，俩人嘴上又一直吵吵着拿燕武堂举例，自然是要去看看的。
张之维不是瞧不起燕武堂的打架能力，相反，他认为燕武堂有很多强者，强到高过自己绝大部分师弟，甚至于张怀义。
只是他们玄门中人，对这种把精力放在打架上的人，有些不屑，认为他们舍本逐末。
而燕武堂，恰巧也是这么想的。
“贺松龄和张之维要上我们这来？还交流印证所学？”
燕武堂的一个高功对着门长撇撇嘴，“这群臭牛鼻子，一天到晚就会扯个老神仙老佛爷的蛋，跟他们有什么可交流印证的。”
一个胖乎乎戴着眼镜的男子弱弱地出声说道：“师叔，三一门好像不是道士……”
“怎么不是，他不是什么天下第一玄门么？”
那人对着戴眼镜的胖子撇撇嘴，“我跟你说小刘，也就你运气好，得亏没跟那些个装神弄鬼的家伙们混一块，要不然，白瞎了你这块好料子。我只能说左若童还算有点眼光。”