“用四大名著指称《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》，在目前看来已经是一个众所周知的文学常识了。
但是鲜为人知的是，这个常识从建立到流传，至今不过数十年而已，其实古人有把若干个人或若干部作品放在一起，冠上一个总称的习惯。
这是咱们华夏文人的特点，尤其喜欢用数字构建一些概念，特别是在明清小说里，大家可以想一下，《三国》里十常侍，五虎上将，五子良将，
《西游》里二十八星宿《水浒》里面三十六天罡七十二地煞之类，《红楼》里金陵十二钗之类等等统称？第一次听起来是不是觉得很高大上，而且朗朗上口？”
王世风将目光转向镜头，缓缓说道。
还未从被颠覆认知中回过神的观众们下意识的表示认同。
确实，小时候第一次听说五虎将的时候，根本分不清谁是谁，反正就觉得牛批，包括听《隋唐演义》时，根本不知道人物关系，但是十三太保这个称呼，记忆犹新。
好像所有古典传统书籍里，都有这类数字+称呼的格式。
而且好像亚文化圈中的东瀛也是如此，什么四皇，七武海，十三番队之类的。
“这个习惯其实是来自于道家，《道德经》中道生一，这个格式一直影响了华夏体裁和文体习惯几千年时间，这种格式的特点，就是让你乍一听，觉得很高大上，仿佛拥有这个称呼，就是这个类别的翘楚，但是实际上，这只是一种错觉，
比如五虎将，你乍一听会觉得，可能整个三国就这五个人武力值最高，其余都是臭鱼烂虾，但是等你了解《三国志》后发现，魏国有五子良将，吴国十二虎臣，所以这种格式是极具迷惑性的。
但也仅限于迷惑性而已，如果变成数字+量词+称呼，就会画风突变，比如五个虎将，二十八只星宿，是不是觉得就没那么高大上了？”
王世风举了个简单的例子。
瞬间再次炸裂了观众们的三观。
神特么五个虎将！
瞬间五虎将的高大形象变成了五个猛猛冲的憨憨形象。
王老师这是要杀人诛心啊！
还我童年！
不过同时观众似乎也意识到了问题，或许大家确实长久以来都被这种貌似高大上的称呼给蒙蔽了真实情况。
“四大名著的出现也和这些迷惑性称呼一样，但这个称呼的前身是明朝时，一个就叫做王世贞的文学家，将《史记》《庄子》《水浒传》《西厢记》列为所谓‘宇宙四大奇书’，
然后冯梦龙又把《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》称为‘四大奇书’。
到了清朝，金圣叹评‘天下六大才子’书包括《庄子》《离骚》《史记》《杜诗》《水浒传》《西厢记》。
而近代某位大师以《水浒》《西游》《儒林外史》《红楼梦》四部称之为‘一流小说’，但是随着上世纪末印刷业的兴盛，以全国出版社的销量正式确定了‘四大名著’的说法。
但是我要给大家科普一下，王世贞，冯梦龙，金圣叹和某位大师，这些人除了是文学家之外，还有个主要的身份，就是文学批判家。
什么叫做文学批判家？就和最近在网上批判我的电影《忠犬八筒》的那些人一样，是靠着评价别人作品，来获取流量和书商支持的人。
通俗点儿来说，他们是靠着批判别人作品来赚钱过活的，当然，这些人肯定要有些真材实料，才具有权威性获得更多的流量以及消费者的认可。
但是他们都绕不过一个关键问题，那就是书商，众所周知，什么事情粘上商人，就变得不那么纯粹了。”
王世风面带微笑，语气平缓的像是在上课。
但是字里行间除了给电影打了个广告以外，似乎还阴阳怪气的讽刺了某些人。
属于借古讽今，紧跟时事了。
至少是上网冲浪的观众，基本上都瞬间秒懂。
也似乎知道，王世风要说些什么问题。
“当然，我也不可以凭空无人清白，我只是说这个利害关系而已。”王世风又笑着澄清了一句。
听到这话，所有观众更加想入非非了。
罗思尧则面如黑炭，恨不得掐死王世风。
你这是澄清吗，你就差指着鼻子骂我收黑钱了！
“但是不管怎么说，这几位大名鼎鼎的文学批判家，都为华夏的通俗白话文化作出不朽的贡献，尤其是金圣叹和冯梦龙，这两位在通俗文学上的贡献，是需要我们所有后人牢记的，
如果不是这两位顶着杀头的风险，拉升通俗白话小说的人气和流量，恐怕我们现在看的所有书籍，都是复杂晦涩难明的文言文，会直接影响了我们学习文化的效率以及对知识的好感，
同时我也想说，四大名著虽然有很好的文学水平和艺术水平，但也没有大家想象中那么高大上，相反，这四本书确实是属于入门级古典文学作品，大家没有必要因为名气大就对其奉为圭臬，过度解读，
大家一定要记得，所有的文学不论高低，都是给人看的，你能够在其中看到的东西，才是读书的意义，我很喜欢的一句话，
即便是再伟大的作家，也不过是在书写他个人的片面而已，而被误解恰恰是表达者的宿命，当一本书被新的读者看到，就已经被重新赋予了生命，远离了创作者的初衷，
书，就是拿来看的，而不是拿来供奉的，如果世界上有绝对的公平，那一定是书籍和文字。
罗教授一再强调四大名著的重要和地位，夸大名著的文学性和门槛性，这本身就不利于传统文化的推广，《西游记》是什么？
是施耐庵整合了唐朝辩机和尚辑录成《大唐西域记》，慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，南宋《大唐三藏取经诗话》，
金代《唐三藏》《蟠桃会》等，元杂剧吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐天大圣》等诸多书籍后，编撰化用而成的集大成者，
里面或许有佛道斗争，或许暗喻庙堂高悬，或许有现实批判，但是它最重要的是其中师徒众人经历的磨难与故事，大家看完是否能够动容，
即便是一瞬间的心有所感，或者日后在现实生活中遭遇相似事件后的会心一笑，才是这本书最重要的地方。
如果真像罗教授这般大智慧的人去看这本书，那这本书永远只有少部分人能看到，那这本书名气再高或者文化再深，又有什么意义呢？”
王世风明明声音不大，却若洪钟，振聋发聩。
这一瞬间，仿佛他化身成了批判家。
但似乎批判的不是书。
罗思尧面沉似水，却怒极而笑
“有意思，有意思，你说我一再强调文学性拉高了阅读门槛，阻碍了文化传播，那我反倒是要问你一句，
如果名著失去了文学性和阅读门槛，失去了思考，那和现在流行的快餐文学有和区别？看个热闹就行了？”
观众们原本以为，王世风会很快反驳这个观点。
因为连他们都想到从‘以人为本’的角度去反驳罗思尧了。
但是偏偏，王世风却沉默了，而且似乎是，哽住了。
？
王老师这是，咋了？
就在所有人困惑之时，王世风咧嘴释然一笑
“你说得对，即便只看书，不思考，又有什么问题呢？垃圾文学就垃圾文学吧，没有意义，本身也是一种意义，文字可以包容一切意义，包括，无意义，
只要能被人看到就已经很幸运了，
就像为什么我们现在只知道《西游记》不知道《东游记》《南游记》《北游记》《七剑十三侠》《镜花缘》，
只知道《三国演义》不知道《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》，
只知道《红楼梦》不知道《歧路灯》《警世通言》《二十年目睹之怪现状》等等。
他们连被看到的机会都没有，如果能选择，它们的作者宁可不需要所谓的文学性，也希望自己的作品被更多人看到吧。”
即便话虽如此，但是所有观众都明显看出，王世风笑容背后的言不由衷。
这个笑容和他之前的完全不一样。
因为这个笑容里的不甘，溢于言表。
“你在落俗！”罗思尧似乎发现了王世风的弱点，眼中闪烁着瘆人的精光，冷声喝到。
“我只是个俗人。”王世风轻笑着摇摇头
“谁不是俗人呢？您推崇的四大名著也有俗的一面啊，俗才是真实啊，不信你点开下面的几段文字，都是来自名著原文。”
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观众听后面红耳赤，哎呦，名著里面还有这种好东西？赶紧买一本原著品鉴一下！
罗思尧听后脸黑如炭。
我特么就说，你这个小比崽子看书专门看这些乱七八糟的东西！
第297章 人要先活着，然后再考虑怎么活
联想效应，又称逻辑误推效应，是指联想是由一事物想到另一事物的心理过程。
如同大先生所说，大多数人一见短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到身体,立刻想到生直器,立刻想到繁衍,立刻想到杂交,立刻想到私生子....
因为大多数人总是迷糊的，他们对于和自己切身利益无关的事物，都没有太大的兴趣，只有一个笼统的概念定义。
而这个概念的定义，就是由自己主观有限的逻辑和认知形成的联想效应，不符合客观事实和逻辑。
也就是所谓的，没有‘常识’只有‘偏见’。
就像提到传统文化这四个字，大多数人都会联想到古代，封建，糟粕，晦涩以及落后，即便心存贬斥，但是也会因为对未知领域的神秘性或者对祖宗的敬畏心理，产生敬畏。
很矛盾的认知状态，一边贬低，一边敬畏，也就造成了排斥，也正是因为大多数人这种逻辑误推效应，阻碍了传统文化的发展和推广。
但是偏偏，像罗思尧这类守古派，依旧在不断强化这种状态，拼命的将传统文化束之高阁，动不动就冠以‘国’名，冠以‘族’姓。
学习文化本身就是一件‘反人类’的事情，大多数人再乍一听这么吓人的名头，本能的就会开始自我怀疑和抗拒。
这么牛批的东西，是我一个普通人能够触碰的？
转而敬而远之。
而罗思尧这类人，却天天掐着大腿痛骂这些普通人，数典忘祖，不学习老祖宗留下的好东西，天天被西方糟粕所榨压。
但是他们从来没想过，之所以现在的夏国人更愿意去接触西方文化，除了因为国力高低，生活水平落差产生的慕强心理外，根本的原因就是，西方文化粗浅且门槛低，而且更愿意下沉推广意识形态。
因为西方目前畅行的是功利主义，需要源源不断的人口当做韭菜被他们收割和压榨。
他们惯以自由，平等之名贴近普通人的生活，然后疯狂灌输品味和享乐的伪概念，让人们沉沦在消费主义和虚无主义陷阱当中，特点就是利用了人类的劣根性和原罪。
反观华夏传统文化，不管是理学还是心学，都是持续的在灌输‘人定胜天’以及天人合一的理念，希望所有人恪守良知，摒弃原罪变成更好的自己。
所谓的原罪，就是指人从出生就自带的东西，根本不需要学习就与生俱来，不需要断裂的东西，就是原罪。
例如，吃喝，人类或者生物，生下来就有食欲本能，不需要任何人教就能够吃奶。
懒惰，也是根本不需要学习，不管是睡懒觉，还是不爱运动，不爱做家务，能躺着不坐着，能坐着不站着，能刷短视频就绝对不看长视频，都是与生俱来的。
这些都是不需要学习，而且会让你觉得‘舒服’令你‘喜欢’的东西。
但是这些东西，都不会让你成为更好的人类，比如吃喝，谁都知道热量越高的东西，越好吃，比如汉堡，可乐，炸鸡，油炸烧烤这些。
但是谁都知道，如果不节制，不克制的吃这些东西，那你必然会百病缠身，命不久矣，光是三高和冠心病，糖尿病这三样，就能让你生不如死。
反而蔬菜，粗粮，清淡类食品，谁都知道不好吃，但是偏偏这些令你厌恶的食物，才能够保证你的身体健康状态。
懒惰也是一样，谁都知道躺着舒服，刷短视频玩游戏有趣，但是如果只做这些让你舒服的事情，那同样会面临身体机能退化以及其他心理痛苦的出现，因为空虚。
而为了保证身体健康，就需要正常的锻炼以及读书学习，通过这些违背‘舒服’甚至让你痛苦的事情，才能够让你真正感受到意义。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
但是偏偏所有人都知道这个简单的道理，却总是控制不住的排斥和抵触好的东西。
而王世风刚才在做的事情，就是让好的，高雅的东西，变成差的甚至低俗的东西。