就是不知道，以后他们要是知晓病腐教派的突然发难，完全是因为他们的这位眷者大人。心里又是怎样的五味杂陈？是怒火攻心？还是如释重负呢？
……
而凯拉从石板上发现的这个秘诀，因为她的四处求索，自然而然的被隐秘教派得知了。
“她在寻找病腐教派的‘唯一性’……”首席大主祭是这么说的。
而付寒毫不意外，淡淡开口道：“这我倒是知道的……”
付寒的回应，让首席大主祭都屏住了呼吸半晌，又深深的吸气。
涉及神权，年纪轻轻的付寒却早就知晓。他甚至都不用提问，什么是唯一性……
到现在，首席大主祭都没弄明白，唯一性具体的内容是什么。他只知道神应该是唯一的，而这多少有点废话了。
“他不是眷者，谁是呢？受眷顾而不自知啊！”首席大主祭的心里万分感慨。
这可不是付寒胡诌，他还确实知道，且是从一开始就知道。
当时在宝库中，付寒躲在影壁后面，而凯拉和她的老鼠脸仆从在走廊里对话。那老鼠脸恭喜凯拉进对了宝库，如此‘唯一性’就算是达成了。
只是，当时付寒对唯一性的理解并不准确。他以为凯拉所追求的唯一性，应该是指宗教上独一无二的权威性，这么个东西。
但现在在回想起这件事，付寒便更知道凯拉的目的是什么了。她应该是知道，命运会安排权能相近的两者会面，所以她想排除一些坏的可能性！
就像现在的付寒一样！
由此付寒也想到了另一个点，耳夫族石板所记录的内容，其实不是什么登神之秘。而是记录了权能的相关特性！
那这石板……在教会的眼里绝对是亵渎繁星众神啊！回想凯拉连丰壤圣墓里的壁画都要毁掉，估计那些石板肯定也被她毁了！
于是，付寒又开口问道：“那些石板是不是已经被凯拉毁掉了？”
闻言，首席大主祭更是惊讶不已，这次她也是按捺不住好奇开口问道：“眷者大人您，为什么会猜到呢?”
“‘唯一性’可是有关神权的秘密，她已经知晓，接下来肯定就是毁掉吧。”
首席大主祭又一次俯身行了仆从的礼：“事情与眷者大人的预料，完全一样。”
第457章 穷转恶算
病腐教派从它们的创始神——恙，就开始有数典忘祖的特征。
到凯拉这里，那就可谓是“数典”都没得数了。所以，凯拉虽然知道丰壤之神才是原初序链的真正主人，也知道丰壤之神可能依然存于世间。她却完全不知道，应该去哪里找祂。
当时，还是隐秘事务司给她提供了这一部分信息。
而隐秘事务司之所以清楚，是因为曾经在北方溃败了的元素之神教派余党。想通过隐秘事务司撤离北方，结果没能成功。于是一部分本属于元素教派的东西，落到了隐秘事务司手里。
比如，他们的教史……
元素教派的教史中，说的还是很清楚的。在神带领他们教化原始蛮族的时候，原始蛮族释放了瘟疫之主。使得瘟疫和病腐在元素神国内泛滥，让那里变成了一片任何生命都无法存续的死地。于是，元素之神的烈焰延烧了整个神国，以阻止瘟疫继续扩散。
之后，元素之神才带领着失去了神国的子民远渡重洋，去到了更为广阔富饶的北方大陆。
这其中“瘟疫之主”指的就是病腐之神了，到最后元素教派也不承认这家伙是神，而觉得他是个卑鄙的恶鬼。
而对于丰壤之神的这些子民，元素教派的教史也说的很清楚。说他们是生活在大红莲火山区域的原始蛮族，衣不蔽体、目不识丁。完全仰赖火山提供的温暖环境，以及溶洞中生长的菌块为生。
在元素教派眼里，他们就是一群抠墙上菌块为食的野人……当然，事实上也确实如此。
说起来，哪个民族不是野人出身呢？大家都原始过，无非大红莲山这一群，因为得天独厚的条件，多享几百年的福罢了。
但在凯拉眼里，这种出身是个奇耻大辱。所以她高价买走了相关史料，并将之毁灭。据说她还请人给自己编了个特别显赫的出身……只不过，其它教派和历史学家压根没理她而已。
唯有一点要脸的是，这凯拉是给自己纯编了个新出身。而没有死乞白赖的，把自己往别的大民族身上去凑。
嘴上不承认自己是大红莲山的野人后裔。但行动上，她还是把那个奴隶主招来，对红莲山遗址进行了发掘。
或许是运气不错，又或许正是“唯一性”在把两者趋向于相遇的过程中。凯拉很快就找到了曾经丰壤之神的信徒，把祂藏进了断层宝库的信息。
事情涉及到了宝库，就该商离出场了。而大主祭们又给付寒透露了一些，商离自己没有说起的事情。
商离出生自神都下城阴沟旁边的娼妓家庭。他的父亲，不过是一个不怎么肯花钱的潦倒窃贼。他自称是窃盗之神的祭司，但实际上窃盗之神压根就没发展教派，无非是些小贼小道的喜欢把祂挂在嘴边而已。
幼年时的商离根本没见过自己的父亲，一直和自己的母亲生活。但正所谓老鼠的儿子会打洞。商离在幼年时就会行偷窃之事，而且是无师自通那种类型。也因此，他给自己的母亲和妹妹招来了灭顶之灾。
他阴差阳错的偷盗了一个病腐教派神仆的钱袋。商离可是权能者，虽然那时候还没完全觉醒，但强烈的危机预感已经数次保护他了。这次他的危机预感依然奏效，强烈的危机预感带着他逃出了神都。而他的生母以及年幼的妹妹却被找上门的病腐祭司折磨致死……
后来他的生父找到了他，带着他生活，并传授他“手艺”。所以商离口中的“师父”其实也是他的父亲。
之后，商离逐渐觉醒了自己的天赋，自然日子也就好过起来了。可有一点还是没变，他对病腐教派的憎恨根深蒂固。
从隐秘教派掌握的情报来看，商离这个人，以暗中和病腐教派作对为乐。他常常这样干，只是没被察觉而已。
这样的商离，当然是不会配合凯拉的。
结果就是他那个到处鬼混的父亲兼师父，被病腐圣女在床上给拿住了。之后的付寒就听商离说过了……
老头子这一生确实行过太多的不堪之事。可被猩腐折磨了一天一夜，也没有吐露儿子的踪迹。最后，他被凯拉砍下了头颅。
当然了，他到底知不知道儿子的行踪，就只有他们父子两人心知肚明了。不过从商离的反应来看，他应该是知道的。所以商离恨凯拉，恨的咬牙切齿。
之后凯拉还放出狠话，她说如果商离不配合的话。她一定会把商离的家人全都找出来，一个个的折磨死！她不知道的是，那时候商离的家人早就遭了病腐的毒手了。
而商离则顺势宣称自己怕了病腐教派。要求凯拉给自己提供指引物，他好帮凯拉找到宝库。他希望病腐教派得到了宝库中的宝物后，就放过他和他的家人。
凯拉当然是信了，而商离为的自然是把凯拉骗到北方大陆去“撞墙”了……
事情聊到了这个地方，付寒就想起商离说过。本来联盟军方应该更早的知晓凯拉的行动，但隐秘教派在帮忙传递消息到军方的时候出了问题。导致凯拉还是顺利的进入了宝库，逐星城也成了牺牲品。
于是，付寒也对这件事着重进行了询问。结论是，问题没有出在告密派这里。而是出在了隐秘事务司，或者是隐秘事务司之后的环节。
那就不是太好调查的事了，只能暂时作罢。
接着，付寒问出了他最为疑惑的一个点：“那么如音呢？如音又是怎么回事?”
说起如音……
凯拉寻找丰壤之神的圣墓和寻找如音两件事，几乎是同时展开的。大红莲山的消息，来自于隐秘事务司收集到的史料。而如音的事，就比较玄学一点，是来自黑夜城梦境之神教派的预言。
这件事属于梦境教派和病腐教派的绝对机密了，这可不是密探们能够探查到的消息。要靠密探们获得这种隐秘，可能需要等几百年之后。这些事情被当做历史记录在案的时候，密探们才有可能窃取到。
当然，隐秘教派也不是那种全靠人力办事的组织，他们还是有办法的。这时首席大主祭也确实不把付寒当外人了。他告诉了付寒，关于付寒是从迷雾森林里走出来的这一信息，他们也是依靠这办法获得的。
这需要动用一个掌握在告密派手中的圣物。据说它是用月亮碎片做成的，名为「恶算筹」。
它的作用，就是利用隐秘之神拥有鉴别真伪的权能，来对某些事情进行穷举回溯。以穷举的方法，得知事情的真相！
这里得和秘密之书的能力做一下区分。秘密之书也能辨别真伪，但它辨别真伪，是辨别告密者是否是真告密。而不是辨别告密的内容是否为真。
秘密之书会先辨别来告密的人是真的在说秘密，还是他编了个秘密来骗取利益的。对于后者，秘密之书可是会直接给予惩罚的。惩罚相当严厉，告假密的人可能会被秘密之书灌入大量的杂乱信息流。导致严重的精神力受损，变成白痴。
而且这个标准还有点严格，哪怕是道听途说，他自己也不确定的信息。也有可能会被判定为撒谎而遭受惩罚。
所以，告密神庙是须得告密派守着的。有人来告密了，是告密派先上去听着。核对无误之后，才会去向秘密之书告密。无人看守的告密神庙，也需要被转入隐秘状态。
能够亲自向秘密之书告密的，只有自己人或者某些清楚门道的专业人士。
至于秘密是否正确，告密者是否遭到欺骗这些问题。秘密之书是通过以大量信息进行比对才得出结论的。这当然也是辨别真伪，但是一种截然不同的办法。可以理解为，这是以分析归纳法、连续比对法来找到真信息。
而这「恶算筹」的穷举回溯，那可就真的是笨办法了。听着很厉害，但是实际用下来是非常费力不讨好的。付出极多的精神力以及星辉，才能知道特别简单问题的模糊答案。
穷转恶算可不是什么好词。
比如，付寒从极南处来这种问题，都让首席大主祭的精神力枯竭、星辉耗尽。其实就是得到了一些方位信息而已，从迷雾森林穿过这种信息，都得依靠自己推断。
也就可想而知，为了弄清楚凯拉在黑夜城里的机密。隐秘教派得付出多大的代价了……
耗费的财力、物力，难以计数。参与其中的大主祭，二人身死、七人重伤。唯有首席大主祭需要主持大局，没有再继续穷举下去，仅只是精神力亏损的厉害。
但这么大的代价……所得到的信息依然不是十分清楚。
第458章 预言的碎片
凯拉出行的排场本就夸张。她亲自去了黑夜城，并会见了梦境之神教派高层这种事，不是什么秘密。之后，梦境之神教派兴师动众的安排仪式、动用圣物，这些事也不难调查。
梦境之神给凯拉做了某种预言，这件事就是板上钉钉了。再加上凯拉近段时间以来所行之事都和登神之秘有关，那么她求问的事情，也肯定跟这件事有关了。
如此，恶算筹需要穷举的信息，也算有了个范围。没有这个范围，哪怕是动用恶算筹也不过是空耗资源而已。
于是，隐秘教派就恶算穷举了预言的内容。付出不菲的代价之后，其实也很有收获，他们获知了一些预言的关键词。
“庇佑”，“沃土”，“乐园”，“神位”。
其实本不该这么艰难的，但这件事毕竟有黑夜的遮掩。穷举恶算也就难上加难，能取得一些信息已经实属不易了。
预言本来就是模棱两可、飘忽不定的东西。而隐秘教派付出了巨大的代价之后，仅仅的得知了预言的一些关键词，付寒心里不由的暗骂败家。
但其实付寒也理解。以祭司们的认知来看，登临神位实在是太重要了。不是首席大主祭的决策出了问题。把任何其它人换到他的位置上，做出来的决定，估计都不会有太大区别。
只能说这决策错确实是错了，但却又是对的，是符合平均水平的。也得亏隐秘教派有恶算筹了。换别的教派，那可就只能眼巴巴的看着。
而且，也不能小看这几个关键词，把它们和凯拉后续的行动结合起来。信息就会完整很多了。而这些信息所给隐秘教派所带来的利益也不容小觑。除了两个已故的大主祭是实打实的损失以外，其它的也都赚回来了。
而大主祭们认为，这些信息还将会持续的为教派创造利益。
付寒早就知道告密派的行为很像生意人。但没想到他们在讲述这件事的时候，甚至会有些邀功的态度在里面。而付寒自然也不好评价什么，只是继续询问如音的事。
凯拉确实是不擅长保守秘密的，或者她也没想保密。不难想象这家伙傲慢惯了。尤其是她在耳夫族石板上，掌握了更多关于权能的信息后，心理优势更为巨大。
所以，她从黑夜城出来之后，立刻联系了隐秘教派想让他们帮忙寻找如音。
此举可谓救了首席大主祭的命。那时候隐秘教派正忙着穷举她获知的预言。光有“庇佑”、“沃土”、“乐园”、“神位”这几个词有个屁用。正当首席大主祭打算孤注一掷继续穷举的时候，这位自己送上门来了。
开口还就是一个更加关键的关键信息——如音。
“唯一性”、“如音”、“庇佑”、 “沃土”、“乐园”、“神位”，有了这么一些信息之后，预言的内容是什么就有点端倪了。
告密派推测预言的内容，做了很多排除后觉得可能性最高的是：“凯拉将在如音的庇佑之下，取得唯一性登临神位，并在一片沃土上建立自己的乐园。”
所以凯拉才急于寻找“如音”以及“唯一性”。
而从后面凯拉把如音放在北方的森林里这一行为来看，隐秘又调整了对预言的判断。
“凯拉将在由如音庇护的沃土上，取得唯一性登临神位，并建立自己的乐园。”
不过这些信息落在付寒耳朵里那又是另一番内容了。说到底，世人只知道瘟疫之主、病腐之神，却不知道丰壤之神。因此他们无法从“沃土”一词中读出其它含义。
而付寒觉得，“沃土”一词应该被看做名词，而不是形容词。比如，沃土之神位……
不过付寒没有在这件事情上细想。他非常清楚命运的多变，更知晓预言的虚无缥缈。用心研究这个，是必然要被误导的。对此，付寒只从其中提炼对自己有用的信息。
倒是这个信息，让付寒有点失望。凯拉寻找如音的核心动机，居然是因为玄学……
也就是说，她一开始就不是因为看中了如音的某种能力或特性，只是因为预言的指引而去寻找了它。而如音对猩腐术的掌握度奇高这件事，可以算是凯拉的意外收获。
现在的这个如音倒是给病腐教派制造了一片沃土和乐园啊，就是“庇护”这个关键词感觉就有点扯了。那家伙已经孤独的捏蘑菇人玩了，它庇护谁呢？付寒感觉凯拉真要控制那片土地，首先得把如音除掉才行。
“……这么说，我应该不管那只如音吗？”
这个念头冒出来的时候，付寒觉得很无奈。所以说预言之事真是让人迷惑不已。
还不如小猫呢，至少人家还能说个明确的，怎么干会有好运气……
离开黑夜城之后，凯拉开始发掘大红莲山。后来又寻找商离的下落，并给商离寻找指引物以便找到宝库。商离说那个宝库必须被锚定在北方大陆的时候，凯拉还特意请隐秘教派鉴别了这信息的真伪。