陆九此刻所展现出来的基础，根本就不像是一个二十多岁的年轻人应该有的。
众人看见黄傅生不仅没有惊讶，反而露出赞许的笑容时，脸上八卦的意味便多了起来。
他们立刻盯上了安先达，随即眼神交流起来。
【先达，老实交代，老师是不是认识这个陆九？】
【确实认识。】
【怎么认识的？】
【这，我三两句话也说不清楚。】
【嗯？还很复杂？】
【老师失散多年的私生孙？】
【滚，中医什么时候以血统论医术了？】
【哈哈哈，开个玩笑。】
……
黄傅生满意地看着陆九，对于这个回答，他挑不出半点毛病。
这就足以说明，陆九在辨证上，也是没有任何短板的。
如此，黄傅生就放心了。
那么接下来，他就要考一考陆九另外一方面的能力了。
“嗯，不错，那就来试试第二道题，你觉得，人体的自愈能力源自何处？”
这个问题属实是有点抽象了。
不过陆九却一点也没有迟疑。
他瞥了眼窗外，然后笑道，“源自太阳、月亮，还有……天上星辰。”
黄傅生眼底掠过一抹精光，“哦？继续。”
第150章 宇宙星河为万物而闪烁
“《黄帝内经》素问·阴阳应象大论篇有记载‘天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也。’”
“西北属阴，天气不足，影响到人体就会使人的右耳目不如左耳目聪明，东南属阳，地气不足，影响到人体就会使人的左手足不如右手足有力。”
“这是天气与地气对人体的影响，也称之为气交。”
“《黄帝内经》素问·六微旨大论篇就提到了‘气交’的概念：‘言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。曰：何谓气交？曰：上下之位，气交之中，人之居也。’”
“天地人三者是一气分布到不同领域的结果，天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之；气交之分，人气从之，万物由之。也就是说，人与万物，生于天地气交之中，人气从之则生长壮老已，万物从之则生长化收藏。人虽有自身特殊的运动方式，但其基本形式不外乎升降出入、阖辟往来，是与天地万物相同、相通的。”
“天地是一大宇宙，人体是一小宇宙，‘气交’是连接阴阳之气相互消长平衡的枢纽，阴阳需要‘气交’方能化生万物。《黄帝内经》素问·决气篇有言：‘两神相搏，合而成形。’所以，‘气交’是生命形成的必备条件。”
“既然人是由气交而成，那么人体五脏六腑自然也是，黄元御《四圣心源》脏腑生成篇就有这么一句，‘祖气之内，含抱阴阳，阴阳之间，是谓中气。中者，土也。土分戊己，中气左旋，则为己土；中气右转，则为戊土。戊土为胃，己土为脾。己土上行，阴升而化阳，阳升于左，则为肝，升于上，则为心；戊土下行，阳降而化阴，阴降于右，则为肺，降于下，则为肾。肝属木而心属火，肺属金而肾属水。是人之五行也。’”
“人之五行虽然有木火土金水，但这五种属性也只是气的运动规律及多少而产生的，五行本质上就是气的不同表现，那这些气又是怎么变化的呢？”
“其实我一开始也不了解，后来有位长者给我讲了易经，给我讲了五运六气，我才明白，气的运动规律都源自于宇宙，这也解开了我读黄帝内经以来，多年没有明白的疑惑。”
“《黄帝内经》素问·金匮真言论最后一段，‘东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝……其应四时，上为岁星……；南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心……其应四时，上为荧惑星……；中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，……其应四时，上为镇星……；西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺……其应四时，上为太白星……；北方黑色，入通于肾，开窍于
二阴，藏精于肾……其应四时，上为辰星……’”
“这段话中的岁星、荧惑星、镇星、太白星、辰星，就是现在的木星、火星、土星、金星、水星，几千年前，古人便已是知晓这五颗星影响着地球，从而使得地球的阴阳二气运动规律发生变化，形成五行之气，影响着地球上的万事万物，包括人类。”
“还有二十八星宿，以东南西北各七宿影响四时，改变着木火土金水的旺盛之机，因此才有了四季，四季之变周而复始，既影响天地之间的六淫，也影响着人体五脏六腑的气机。”
“太阳、月亮、天上星辰，这些有形的物质散发着无形的能量，无时无刻不在影响着我们，影响着五脏六腑，所以，我认为人体的自愈能力，源自宇宙星河。”
陆九一直觉得人体五脏六腑不可能自己拥有自愈能力，它的能量来源也不仅仅是食物。
因为如果单纯是从食物中获取到能量的话，那么很多人吃的食物都不可能做到平衡五脏六腑，另外，即便是食物，它也是采天地之气成长起来的，人吃食物，是否是一种获取宇宙星河能量的途径呢？
而且食物中的水谷精微，在中医的概念之中，被称为后天之本。
那人的先天之本是什么呢？
是从娘胎里带出来的吗？
可为什么有些父母健康，生出来的小孩却有先天之疾？
有些父母天生残疾，生出来的小孩却很健康？
是遗传学的概念吗？
还是说影响一个人的生命状态，不仅仅局限于父母的基因，还有人以外的因素，比如环境、时间、季节……
那决定环境、时间、季节等等因素的，又是什么呢？
这些个问题困扰了陆九很多年。
直到陆九开始跟老头儿学习易经，聊到了五运六气，天上星辰。
他才跳出了人的思维框架，一下子跃迁到了宇宙之中。
从整个大世界来看待人的问题，视角便一下子清晰了许多。
人类虽然是有智慧的生命，但本质上也和天地万物没有任何区别。
春生夏长，秋收冬藏，自然界中的飞禽走兽，一草一木，都遵循着这个规律，人也一样，有幼年的成长，青年的茁壮，中年的衰退，老年的死亡。
这便是天地间的规则，而决定这个规则的是什么？
陆九这些日子也曾夜间仰望星空，只是城市的灯光太亮，让他几乎看不到任何星星。
不过不管他看不看得到，这天上的星辰，也一直都在为人类而闪烁。
不，应该是为天地万物而闪烁。
人类，不过是其中一个物种罢了，并无特殊。
教室内，陆九发言结束后进入了一个长时间的沉默，直到一阵掌声响起，才终于打破了平静。
啪啪啪
“人体自愈能力源自宇宙星河，很不错的解释，看来你对易经也有一定的研究啊。”黄傅生眼
中的笑意再也藏不住了。
他在问出这个问题时，目的就已经很明显了。
就是想考一考陆九懂不懂易经。
中医与其说是叫中医，不如称其为道医。
因为中医本就是从道医分支而来，古代的一些神医，几乎都是道士出身。
葛洪、华佗、孙思邈等等，这些名医都是道士。
阴阳五行学说也本就源自道家。
只是后来因为要打倒封建迷信，医道才慢慢分家。
以至于到了近代，几乎很少有中医还懂易经这些东西。
但只要深入学习中医，你就不可能不去了解道家的东西。
就像你要了解华夏文化，就必须要全方位学习，因为华夏文化自古一体，从不讲什么分科思维。
“只是粗浅的了解过一些，并没有系统性学习。”陆九如实道。
这还粗浅？
安先达等人恨不得把陆九揪过来呵斥两句。
他们这些人在陆九这个年纪，别说易经了，五运六气都不懂是啥。
陆九倒好，医理基础够扎实就算了，连易经都懂，而且居然还知道人与宇宙的关系。
老实说，黄傅生几个学生里面，有那么两三个还真不知道这些。
头一次听到这种观点，他们也是觉得有些离谱。
但离谱中却总觉得很合理。
因为在中医的理论中，这些都是对的。
伱找不出任何的破绽。
但落在别人耳朵里，可能就会觉得有点玄学了。
人就是人，怎么可能会跟宇宙有关系呢？
再说了，黄帝内经距今一两千年，那个时候的古人又是怎么发现人和宇宙的关系的？
仅凭肉眼？
那不开玩笑吗？
这种东西要是真的，那你说上古时期有修仙者，好像也都变得合理了。
“可以了，能有这个认知便已经是非常难得了，我想问问，你师承何处，哪位是你的老师？”黄傅生问。
呃？
老师，你这个问题不属于考核内容吧？
黄傅生的学生哭笑不得。
难不成这考核面试的现场，要变成拜师大会？
陆九也有纳闷，不过黄傅生既然问了，他自然得回答，“我是家传的，也上过医科大学，老师是我爷爷。”
黄傅生一副了然模样，“你爷爷叫什么？”
陆九道，“陆山。”
嗯~~没听过。
黄傅生认识的大医之中，好像还真没有姓陆的。
不过这也正常，他们一个在北湖，一个在南河，地理位置就差了十万八千里，就算陆九家里面出现了比较厉害的中医，但又没有进入正统的医疗系统，那么他想认识也挺困难的。
黄傅生笑着问，“你爷爷医术应该相当了得吧。”
陆九道，“嗯，比我厉害多了。”
黄傅生问到这，忽然像苍蝇一样搓了搓手，表情有些许不自然，他抿了抿嘴，缓缓开口，“那，如果我想收你当学生，不知道你还有你爷爷，能否同意？”
啊？
陆九一脸懵逼。
黄傅生的学生也没想到自己的老师居然如此的不矜持。
竟然真的在面试现场收徒了。
好家伙，这到底是怎样的诱惑才能让他老人家如此把持不住，连等待面试结束都等不了了？
陆九所展示的基础理论确实相当深厚，但是中医最看重的还是临床表现，知识要是不能转化为能力，那么再厉害也是没用的。