苏珩回道观，先沐浴，念诵净口神咒，静心神咒，以涤除体内污秽之气。
然后披上道袍，找个阳光恰好能照到的地方，准备给土地神像开光。
具体开光方法，前日已经认真请教过。
开光期间不许有他人在场，此时庭院中只有他一人。
苏珩回忆三师叔传授的神像开光要领。
“凡塑神像，必先装藏，以应五脏。故先选五金即：金、银、铜、铁、锡。然后选用五色粮、五色线，新净残黄表纸一张，新净笔书‘藏符’。”
按照要求，苏珩在库房里找到一尊石质土地神像，往空心处分别放入金珠、银陀、铜芯、铁球、锡块，以对应神像五脏。
又放进一把五色粮米、一捆五色线，一张书符用的黄表纸。
再加一颗圆浑玉珠。
所有物品，都开过光。
放入一张金光符咒，用以藏符。
然后将洞口封存。
此为装藏环节。
接着，他将土地神像放在一红布包起的木板上。
神像底部高度应与苏珩眉毛平齐，面朝太阳，不断调整方位，直到周边能看到光圈为止。
确认时间无误。
苏珩左手持拿八卦镜，念诵敕宝镜咒：“天地开泰吉日良时，开光点眼大发彩，吾奉太上老君敕。”
八卦镜反射阳光，照在神像头部，右手提笔，沾上朱砂，点在神像头部，念：
“点开头上光，头上发毫光。”
照左眼，点笔，念：
“点开左眼光，能知天机。”
照右眼，点笔，念：
“点开右眼光，能知道地理，日月两眼照分明。”
“点开左耳光，能听万人言。”
“点开右耳光，能听万人语。”
“口食二十八舍部，口中能判善恶论阴阳。”
“口内中央中点舌，食茶食物能知味。”
“点开左手光，光进财宝。”
“点开右手光，光进田园。”
“点开左足光，光踏碧土。”
“点开右足光，光踏祥云”
再照心脏部，五脏六腑部，全身三十六骨节部，依次点之并念：
“点开心中光，点开肚中灵，点开五脏六腑齐完明，点开三十六骨节都端正。开光点彩大发彩，神通广大显威灵，庇佑人民万事亨，神安人安合境平安，大吉大利大进。”
依次点完神像各个部位，苏珩并念诵道：“天之神光，地之神光，日月神光，开眼光观视世界，开鼻光辨别是非，开口光开口渡众，开耳光闻声救苦，开手肢摄众降魔，开神足飞行千里，开心光，慈悲救世，开金身，毫毫放光，奉先天无极正法，紫微大帝律令敕，恭请土地神速降来临！”
诵咒时，院落中刮旋起一阵狂风，古树“沙沙”作响，天空白云聚拢，一道金光从云层之中破出，恰好打在神像上。
头戴平顶金冠，手持化龙杵杖，身受蓝袍，足踏秀履的土地神感召而来，顺金光没入神像中。
开光科仪结束，天地异象复归平常。
苏珩毕恭毕敬地将神像供奉到小庙，替换掉原先的瓷质神像，献上“香、花、灯、水、果”五种贡品。
“五献皆圆满，奉上众真前。”
此次请神降世，消耗了大量法力，即便如此，苏珩还是想要确认是否成功。
“元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祗灵……皈依大道，元亨利贞。”
安土地神咒念诵完毕，香火缭绕，徐徐下垂，勾勒土地神的身形。
不过这次，香火燃烧的速度保持正常。
土地神现身，点了点头：
“有劳了。”
该如何形容苏珩现在的感受？
穿越以来，他终日小心翼翼，如履薄冰，活在A级恶灵与超凡者势力的夹缝之中，生怕走错一步，遭致万劫不复。
能够练假成真又如何？
没有过硬的实力，空有天赋容易成为砧板上的鱼肉，任人宰割。
但如今，苏珩终于找到最为可靠的依仗——神仙。
无论真假，众神都将成为苏珩坚实的后盾。
土地神只是一个开始，《诸真宝诰》上还有更多仙神等待着召唤。
“见过土地神。”
土地神环顾周天，不由叹息道：“唉，此乃五浊恶世，恶果成熟，众生承受果报，实在令人痛心。”
何为五浊恶世？
太上道君说，昔日天尊所降道经，经过万劫之后，还要回到宛黎天，以避后世出现的“五浊”恶世。
第一浊，命浊。命遭不幸，不仅是年算夭折短命，还有以往宿业不淳厚。
第二浊，见浊。纵然有经卷留世，世人也看不到真经。
第三浊，脑浊。世人将邪伪当正真，不信正统大道之理法，还会诽谤修行之人，纵然在人世间，也烦恼多忧，寿命不长。生在人间多如同地狱一般，从婴儿时就多枉死，横死。
第四浊，生浊，人们贪嗔痴相当重，不是生出担忧之心，就是生出恐惧之心。人们自生自灭，互相之间就像没有帮扶。
第五浊，时浊。相信宿命，任意生命起落，轮转苦难，也不想得闻正道，也不思改变宿命，任由因果业障牵缠不断，无有终始，直到生死分离，没有豪贱。
如此一讲，苏珩内心释然。难怪到处都是恶灵。这个世界的人究竟做了什么，才会得此恶果？
既然是五浊恶世，是否存在比恶灵更可怕的魑魅魍魉？
似乎看出苏珩的担忧，土地神继续说道：
“愿汝能在这诸恶中，度得可度之人，得闻正法，早证大道。今后有需要小神效力的地方，尽管开口。”
是啊，再多魑魅魍魉又如何？
既已名登天曹，有神相助，哪怕身死也能飞升上界领个一官半职。
怕什么。
“多谢土地神。”
坚定道心，苏珩又向土地神请教是否能在他处显灵。
结果所料不差，如无神像，单凭香火只能维持几个呼吸。
如像今日这般有神像依附，便能长存于世，直到神像中寄存的法力消耗殆尽。
如此，就能在夏琴姐家安置神像。一尊神像几乎能容纳苏珩全部的法力，外加神祇对恶灵的天然克制，想必能对A级恶灵造成不小的威胁。
“十里一土地。”
现在以茅山道观为中心的方圆十里，皆在苏珩的感知中。哪里有妖魔作乱，或危险来临，土地神承诺会第一时间告知。
信息情报方面，苏珩暂时没有任何担忧。
而攻击手段，有茅山神打，八大神咒，符咒，法剑，八卦镜，再将受箓时师父赠送的三清玲开光，也能算远近兼备了。
护体方面，《谷衣心法》马上要突破到到第五层。
法力修炼和恢复方面，有《三茅真君存思法》。
几近完全体，唯一的短板只有“伪装”。
如何在到处都是眼线和监控的第九区自由行动而不被发现，是苏珩必须尽快解决的事情。
唯有弥补这块短板，他才能做到真正的化被动为主动。
好巧不巧，前日的库房整理中，师父找到了一本压箱底的《茅山奇术》。
第86章 茅山奇术
法力恢复需要时间，趁着休息的间隙，苏珩回到功课房翻阅《茅山奇术》。
此书收录了茅山道派许多不传的秘法符咒，作者乃是军阀时期的元光大师所著，掐指算，差不多有近三百年的历史，算是一本古籍。
可惜配上了审美低廉黄皮封面，看上去像不入流的地摊文学。
开篇没读几句，苏珩就感受到元光大师满腹的怨气：
“时下科学昌盛，有些人开口是科学，闭口也是科学，似乎我们对我们的国粹抛之千里之外，常以不科学、无稽之谈、迷信等字眼称呼。这也难怪，因为这些人根本没机会接触到这些事情，所以符咒只能信者自信了。不亲身体会是无法深入了解，至多也是人云亦云而已。可能有人要说笔者身为中学教师何以对它有浓厚的兴趣？这就是笔者写这本灵符妙用的主要原因了。”
没想到元光大师还是位中学老师。老师，爱好茅山道术，平日里没事喜欢研究符咒，感觉有港式恐怖片那味了。
苏珩继续往下看。
“笔者是土生土长的乡下人，由于从困苦的环境中成长的，深深体会到符咒的真正用途，可用来移凶化吉祥，转危为安。军阀七十年的某一天，笔者亲眼看到一位小女孩在伯父家中一直咳嗽，越咳越没有血色，当时笔者亲眼看那位小女孩五官扭曲，很可能再一刻钟就永远不能吃饭了。关键时候，伯父现场画了一道灵符让小孩带在身上，说也奇怪，带上那张符之后情况逐渐的好转，终于救回了一条人命，孩子的父母更是感谢得不得了……”
别说，写得有鼻子有眼，倒还真像那么回事。难怪拿书时，王致远千叮咛万嘱咐，书上所记载权当无聊时打发时间看看，千万不可当真。
“当年你二师叔就是信以为真，说什么可以凭借灵符帮人家催生。被人家丈夫发现，追了整整三条街，差点把命丢了。”
听师父这么说，苏珩就放心了。真的不感兴趣，你要说假的离谱，那他可就来劲了。
苏珩翻看书目，一眼扫去有各种符咒，如止血符、老君入山符，镇煞灵符，立即催生符，安小失魂符，风水地理符，甚至还有小孩夜尿灵符，防止尿床的符咒？
许多符咒奇奇怪怪，感觉像是民间流传的方咒。当然，也有非常正统，光看名字就知道与前面那些格格不入的——
《白鹤紫芝遁法》。
好好好，铁砂掌里面夹带如来神掌是吧？
白鹤紫芝遁法，此术法专门讲如何利用符咒进行隐形，术法分为制作符牌与念诵符咒两部分，修成后能化形白鹤，能变作野草，也可扭曲光线，制造蜃影以掩真面。
“需要学习两道新的符咒。”
这些天，他先后消灭两只D级恶灵，解除普通诅咒两次，高级诅咒一次，外加被动，共计获得了25.8个源点。但后来学习敕宝镜符咒和神像开光咒语，消耗了10个源点。
苏珩眼底浮现淡淡小字。
源点：15.8（每日增长0.8）
“不知道这些源点够不够。”
《白鹤紫芝遁法》中的两道符咒分别为《白鹤灵彰咒》与《紫芝灵舍咒诀》。
苏珩先念诵《白鹤灵彰咒》：