来都来了，也不能什么都不买，顾陆购置黑篮的漫画书。
AV区的人＜书籍区＜漫画区＜周边区。
时间快到中午，书店人群也多了起来。
真就有附近的上班族，趁着午休时间来看漫画。漫画大国，受众基数真大。
顾陆路过时听到两个刚进店的上班族，“顾陆”的读音，不确定。
霓虹上班族平日着装是深褐色的西装，颜色比华风出版社的李恒要浅一点。
中午随便找点食物对付一番，然后回酒店小憩，等待接下来的活动。
本来他不紧张，因为不是第一次。
但“顾陆老师，这是流程稿和现场地图，我们进行最后一次的确认。我们书店欢迎您的到来！”书店店长。
“顾陆老师，如果遇到不礼貌的极端分子，请您马上躲进书店。我们出版社一定会保证您的安全。”副社长鱼口。
什么意思？顾陆盯着眼前的大人。
鱼口马上解释，“担心会出现一些极端的民粹份子，会见不得华夏作者取得这么好的成绩。”
“当然，一般没有意外，如果有意外……”
“停。”顾陆叫停翻译员，别胡乱立靶子。
鱼口看了一眼腕表。
时间差不多，顾陆一行人抵达三省堂书店，都已安排妥当。
签售会的长桌摆放在进门左手边，如此普通顾客进门往右，参加签售会进门往左，互相不耽搁。
四十多本新书《那时的王子》，摆放成书墙，这是最好的海报。
店长和鱼口一左一右立在桌子两侧，好像门神。
翻译员站在顾陆身后，有点像背后灵，顾陆也准备好签名，专业练过的。
大概过了一会，有书店营业员在店长耳边说了点什么，后者表情复杂。
“鱼口社长，是否在外面请了捧场的读者？”店长礼貌的问。
“并没有找人假扮读者。”鱼口实话实说。
没有吗？店长目光有点怀疑。
为什么现场那么多人？！
普通作者搞签售会，一两百人也差不多。
但当下，书店外已聚集了三百多人。
并且现场人群泾渭分明的分成两类，年龄稍大的欧巴桑和欧吉桑是书粉；年龄稍小的学生人群，他们是另类的“追星”。
瞧瞧年龄稍小的人群——
“那就是顾陆？和漫画一样诶，身高不高，但球商非常好。”
“长得比漫画差了点。”
“没想到二次元的人，会来三次元举办签售会。”
“我也想成为这种天才啊！”
……
(本章完)
第251章 顾陆呢？
霓虹偶像文化非常盛行，因此把作者当偶像追逐，也很正常。
只要他们会买书，那么店长和鱼口就欢迎。
“顾陆桑，我特别喜欢你的作品，请问您一天是如何分配打篮球的时间，和写作时间的？”
这位读者骗人，他压根就没看过《那时的王子》，更没读过顾陆连载的作品。
“出版社宣传顾陆老师，没有谈过恋爱，请问是真的吗？是因为把时间都花费在写作上了？没有青梅竹马吗？”
三连问，你礼貌吗？顾陆无语。
况且，祥传社你宣传这东西干甚。
各类问题多种多样，特别当得到顾陆点头确定之后。
现场一阵欢呼！有不少十七八岁的女生叽叽喳喳说些什么。
还是看看真读者吧。
“《那时的王子》和顾陆老师以前的作品内容区别这般大，请问是为什么？”
这是真读者。
顾陆听完身后翻译员说完，才回应。
“关于这个观点，我想引用道德经的一章：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。”
张口就来。
为什么这么随口，因为顾陆早就想好如何回应。
翻译员听到《道德经》就冷汗直流，作为道家经典，在隋朝时就流传到霓虹，所以多数霓虹人有所耳闻。
但有所耳闻，不一定看过啊！
果然此话一出，翻译员茫然中带着尴尬，看着作者。
“这段话的含义有点复杂，所以我大概解释，世界都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。”顾陆说道，“所以我写《镜地狱》《一寸法师》是在写人性幽暗，但幽暗必须存在，因为这样才会有小王子的美好。”
大白话好翻译，背后翻译员松了一口气，心里默默说：给天才作家当翻译，果然没那么简单。
或许是霓虹人经常举办各类型的线下活动，牵手会、粉丝见面会等等。
现场流程非常顺畅，中间空出了十几分钟给顾陆休息喝水。
也没捣乱的人。
整场签售会持续三小时零十五分钟，签了五百本左右。每分钟签三本的进度，也不慢。
天色已晚，人群逐渐散开。
鱼口社长和店长，领着五名工作人员，站到顾陆跟前。
“顾陆老师，辛苦您了！”全部人鞠躬道歉。
这句话不用翻译，顾陆看动作直接理解了。
“也是为了书籍销量，不辛苦。”顾陆起身伸懒腰。
国情不同，他还是有点没理解霓虹作家地位。
哪怕是小有名气的作家，签售会这类活动，也是凭心情配合。
签售516枚，仅下午，《那时的王子》共计售出941枚。很多读者，见到这阵仗就顺手购置。
也没排队要签名，因为人太多。
比如牵着孩子来的家庭主妇，这么长的队伍，她需要赶回去给丈夫准备晚餐，没时间排。
若不是三省堂书店提前调来10扎书（每扎百枚），真的不够卖。
“顾陆老师，还有一段，小小的采访需要麻烦您。”鱼口社长说。
事后采访，副社长也是提前说过，顾陆自然不会有意见。
安山一熊、京极夏彦和角野荣子三人也跟着采访人员过来，前者是来给顾陆加油打气的。
嗯，来晚了！
请来的记者是《赤鸟》的编辑。
《赤鸟》是铃木三重吉于1918年创办的儿童文学杂志，它在霓虹有着举足轻重的地位。
就说《赤鸟》达成的两项成就，其一开启霓虹儿童艺术教育的大门，整改了明治时期留下的坏毛病。其二，发掘出了宫泽贤治。
顾陆已准备好了，小王子的整个创作路线都没任何问题。但杂志赤鸟的编辑，第一个问题关于《赡养上帝》。
要他说说，创作《赡养上帝》的思路。
诶？顾陆看着翻译员。
“因为这个故事，在霓虹引发了非常大的社会反应，所以想知道创作者的态度。”赤鸟编辑解释。
“人口老年化和少子化，是全世界都会面临的问题。”顾陆说道，“因为全球生娃意愿都会降低，说不定以后会出现国家发钱都不愿意养育孩子的情况。”
说的就是南韩，顾陆记得南韩生一個娃奖励1亿韩币的福利补贴，大约五十多万元。当然东亚三国的情况也差不多，华夏稍微好点，因为还是有不少贫困山区和有钱人二胎，对数据进行一点点支撑。
“比较关注这件事，所以进行思考。”顾陆说，“还有《赡养人类》中所描述，不但对老年化，还有越来越大的财富差距。”
《赤鸟》编辑记录着，甭管对不对，但看对方笃定的说出自己的推断，证明眼前这年纪轻轻的作家，想人所不能想。
“全世界都面临少子化，这是顾陆老师的推论吗？”
“也算是。”
继续聊老年化，贫富差距什么的，编辑当没听见。
大概问了四五个问题之后，才轮到《那时的王子》，“书里的玫瑰和狐狸分别代表什么，特别是玫瑰，是代表爱情吗？”
“如果，你认为代表爱情，那么毫无疑问，你是对的，对这本书有任何的解读，都以你为准。”顾陆说。
一来一往，非常自然。
安山一熊惊叹于顾陆老师的稳重和自信，特别是关于社会问题，即便电视上的社会学家也没这般自信吧。
“入我陆门没错吧，随便学到一点顾陆老师的本事，宣传出去就能获得庞大的人气。”
角野荣子听懂京极夏彦的潜台词了吗？
听懂了，“要蹭就赶紧蹭”，过了这个村就没这个店。
“我正在努力创作作品。”角野荣子小声说。
“这就对了，顾陆老师分几份，我得都市传说，安山桑得灵异鬼怪，角野桑你有什么收获？”京极夏彦问，“新书是什么题材？”
“童话题材，我想写一个魔女题材的童话冒险故事。”角野荣子回应。
女士，你心很大啊，京极夏彦看着角野荣子。
“不错，现在顾陆老师的童话，形成了观阅潮流。”京极夏彦点头，是个聪明人。
只有聪明人多，他创造的“陆翻会”才能进步！
其实怎么说呢，陆翻会能不能壮大，并不是顾陆到底能不能启发什么作家。
而是在于，顾陆还能在霓虹火多久，以及京极夏彦等人会不会搞……
举个不恰当的例子，耶稣如果没门徒奔走，他也不会有那么出名。
有意思的是，顾陆本人的当前依旧不知道“陆翻会”的存在。之前想邀请顾陆吃饭，在席间说清楚，但还未开口就被失败。