这般田地里栽种庄稼的话，那到了秋天，绝对可以获得一个令人惊叹的收获。
更不要提，这片地方还有几条水量丰沛的河流，可以为农业种植提供充裕的水资源。
若是加大开发力度，兴修各种水利，完全可以将整个河谷地带开拓出的农田都变成让人眼馋的水浇地。
沃野千里，大概就是形容这样的土地吧！
更妙的是，卫大人还说这里皆为无主之地，咱们想占多少，就占多少。
当然，这话说得也不太准确，最起码河谷地带零零散散分布了十余个大小土人部落，算是这里的原住民。
不过，他们跟临海堡周边的土人一般模样，也是不操持田地，只知道在林子里撵着驯鹿到处跑，过着无忧无虑的生活。
所以，大家并不怎么瞧得上这些土人，更不会将他们当做这片土地的主人。
依着拓殖队那些官人的说法，只要咱们华夏人将这里占了，便理所当然地成为土地的主人，无需考虑土著人的想法。
本着这个原则，卫大人便做主将这片河谷平原地区命名为沃川，而那条大河也被称之为沃川河。
在对沃川完成了初步考察后，他们一行探索队便驾船一路返回。
到了沃川河口时，卫大人命令随行的三十多个移民于此建立堡寨，作为后续沃川地区拓殖的前哨据点。
给他们留下了数月的物资补给和两艘小船，探索队便启行北上，返回临海堡。
估摸着，这个时候，来自大明的移民船队已经抵达了临海。
就是不知道，此次能给他们留下多少移民。
第194章 对马岛走私贸易
“我去，这到手的金银还没捂热，就全都给葡萄牙人了！”齐永泽看着一箱又一箱的金银被抬到两艘葡萄牙船上，顿感无比的肉疼。
这半个多月以来，移民船队陆续抵达，不仅带来了数千待运移民，还给他们临海堡输送了大量的物资和粮食。
8月11日，“破浪号”和“征途号”两艘移民船抵达临海，留下了两艘捕获的日本关船和大量金银、粮食等物资后，并交换了部分移民，未做过多停留，便扬帆启行，急切地驶往新洲大陆。
8月22日，“开拓号”、“开远号”、“启顺号（广州造船场订购）”领着六艘葡萄牙船和两艘大明福船也进抵临海。
这支船队总共装运了三千余人，在登岸休整时，立刻将小小的临海堡塞得满满当当。
当然，这么多人并不是全都要运往启明岛，至少有一千多人会暂时滞留于临海，等待来年转运。
因为，此次随同移民船队前往启明岛的葡萄牙船只有四艘，另外两艘在将移民卸下后，会掉头驶往日本长崎，参与恢复后的葡日贸易。
是的，在葡萄牙人放低姿态，不断向幕府请求允许贸易的情势下，德川氏终于表现出了“大度”的一面，放松了葡萄牙人来日贸易的禁令。
不过，为了限制葡萄牙人与日本民众的接触范围，仅允许他们每年派出两艘商船前往长崎。
若是葡萄牙人再敢私自传教，或者引诱蛊惑日本民众，幕府方面将会给予最严厉的惩罚，甚至不排除永久禁绝葡人来日贸易。
虽然，正式的“锁国令”尚未颁布，但德川幕府却在不断地收紧对外贸易政策，以巩固其建立的“中枢权威”。
只要将对外贸易的主导权彻底握在自己的手中，德川幕府便能断绝地方大名对外贸易的机会，从而削弱他们的财力。
要知道，在丝割符制度中，幕府通过生丝倒卖获取巨额差价，极大地充实了德川氏的财政。
要是不加大限制“外夷番邦”来日贸易规模，必然会让诸多地方大名通过各种手段偷偷与之展开贸易，不仅损害德川氏的经济利益，还变相地增加其自身实力。
这一切，是德川幕府万万不愿看到的。
再者而言，德川幕府这个时期的核心任务之一，便是重拾中枢机构权威，加快构建中央集权的“分藩体系”。
那些迥异于儒家文明的欧洲基督教文明，伴随着来日贸易船只进入日本，显然无助于德川氏完成上述任务，甚至还起了相当大的阻碍作用。
在幕府看来，这些“外夷”不好好做生意，偏生要来传播天主教，纯粹是来扰动社会秩序，破坏幕府统治基础，必须要加以限制和管束。
葡萄牙人在遭到德川幕府的严厉警告后，也再三保证，会遵守幕府颁行的禁教法令，不会私带传教士入境，更不会接触普通日本民众，破坏地方秩序。
重新恢复贸易后，澳门的葡萄牙人是极为兴奋的。
他们可以在载运大量大明商品前往日本长崎的同时，还能顺道在广州拉一批新洲华夏所需要的移民，运送至他们所建的中转点，便能赚一笔不菲的运费。
相较于此前，贸易利润至少增加了四成多，而且时间也花得不是很长，简直是天主恩赐于他们的一笔额外财富。
当然，对于这种短途运输任务，他们可没敢喊一个高价，因为他们有不少竞争者。
那些大明商人，囿于船只规模和远洋航行经验的原因，可能还暂时无法跨越浩瀚的太平洋，前往美洲大陆。
但他们跑跑日本，走走东印度群岛和马来半岛，却是没有任何难度。
而新洲华夏人在日本北方所建立的移民中转点，距离明国并不是很远，在有人领航的情况下，大明商船可以轻松地航行至此。
在这种情势下，葡萄牙人自然不能狠狠地敲新洲华夏人一笔，只能按照那些大明商人所报的每个移民二十两白银的价格，帮着他们运人。
在卸下移民后，临海堡随即便将一万三千余两白银和一千两百多张毛皮悉数抬了出来，用于支付葡萄牙人和大明商人的移民费用。
如此一来，今年的移民季虽然可以给临海堡留下一千多人，使得该地人口规模突破两千，极大地增强了这处中转据点的实力，但也几乎将他们积存的金银消耗殆尽。
若是没有本土的财政资金支持，在明年恐怕就无法维系此间的短途移民活动了。
“你们可以通过对马藩，展开对日本和朝鲜的贸易，一年下来，怎么着都能赚个一两万银子。”船队临时指挥官佘志亮（原破浪号机电教官）笑着说道：“这样也差不多能支付一千余移民的费用了。”
“另外，从大明转运过来的棉布、蔗糖、粮食、香料等物资，也可以与岛上及周边的土著进行易货贸易，然后再将弄来的毛皮倒手卖给大明商人，也是一笔不小的收入，都能弥补你们临海堡的财政亏空。你们目前尚处于开拓阶段，也没啥正常的经济活动，即使没有太多的金银储备，也能勉强维系下去。”
“可是，万一对马藩不与我们进行走私贸易，那可就坐蜡了。”齐永泽担忧地说道。
“这个世界上，谁也不会跟真金白银过不去。”佘志亮说道：“对马藩宗氏既然能做出一仆二主的事情，自然也是一个懂变通、知机变的人物。你想想，就对马岛那种自然环境，大部分皆为山地岩石，土地极为贫瘠，连粮食都产不了几斗，除了打打鱼，猎捕一些山货，根本没有任何来钱的渠道。”
“要不然，对马藩作为日本一个外样大名，却不惜以藩臣名义，偷偷向朝鲜王国叩拜纳贡，不就是想多赚些银子嘛！通过那几个被捕获的对马藩商人，我们也多少了解了一点他们的情况，宗氏为了巩固统治，维系藩政并供养下面的藩臣和数千藩民，那可是什么事都能做得出来。”
“走私对他们而言，根本就不是什么事！跟朝鲜贸易，还要舔着脸、磕个头，才能赚两个辛苦钱。若是咱们能提供朝鲜乃至大明所产的商品，并且价格还比较优惠，你信不信，他绝对会直接断了与朝鲜的朝贡贸易，转而跟我们合作。”
“但愿如此吧。”齐永泽长舒了一口气，苦笑着说道：“原本以为，我跟卫仲龙在北海道这里只需要进行拓殖和建设的工作，吃点苦，费点精力，却不想，我们还要设法赚钱养家，努力筹措移民运输费用。”
“呵呵……”佘志亮笑了笑，拍拍他的肩膀，勉慰道：“这也是没办法的事，谁让咱们底子薄、基础差，而且还极度缺乏有用的人才。再坚持几年，待我们实力增长到一定规模，我们培养的下一代也都能顶上来，届时，我们便不用这般辛苦，什么都要去做做了。”
“哦，说到人才培养，此次我们从广州带来的七名少年。呃，说是少年，也都有十七八岁了，在这个时期也算是成年人了。你们对他们还需多加关爱，多给他们一点实习机会，争取成为你们的左膀右臂。”
“孟胜新和钟明辉教了他们四年多时间，通过持续不断地言传身教，使得他们不论是思维模式，还是初步建立起的人生观和价值观，都刻上了我们深深的烙印，可以算是自己人了。”
“若是，你们再让他们经历一番严苛的实习过程，应该可以慢慢成长为最为可靠的基层管理人员。如此一来，你们也能应对迅速增加的人口管理和扩张后据点建设等诸多问题。”
“我还以为，孟教官他们在广州吃香喝辣、依红偎绿，好不快活。”齐永泽由衷地赞叹道：“但真没想到，他们在广州不仅大力收拢移民和工匠，而且还能忙里偷闲培养和教育出了这么一批可堪一用的学生，这本事着实让我们钦佩不已！”
“没说的，我们肯定会悉心教导和帮助这几个少年，让他们在几年时间里就能成长为独当一面的人才。”
“在苦熬十几年，启明岛上的孩子们长大了，培养成才了，我们就有大量可用之人了。”佘志亮的脸上充满了期待之色。
请假一天
单位年会活动，需要请假一天。
第195章 见习教师
随着一批又一批新移民的到来，让昔日荒芜的启明岛逐渐变得有些“喧嚣热闹”起来，一座座城寨，一处处定居点，以始兴堡为核心，很快便蔓延分布在岛屿东南方。
这些陆续新增的人口百分之九十以上皆为二三十岁的青壮年，使得整个岛上的人口结构极为年轻。
在这个娱乐极为匮乏的年代，有家庭的人们似乎除了“造人”运动外，就没有其他可消遣的活动了。
尤其是在能吃饱穿暖并且没有动乱和灾害的时节，他们更愿意“造”出更多的后代，从而延续自己的血脉。
通过玉米、土豆及番薯的大规模种植，以及沿海丰富的鱼获，启明岛早在三年前基本上就实现了粮食自给，加上医疗卫生的改善和妇产接生技术的进步（助产钳的应用），很快就迎来一波婴儿潮，新生孩童逐年递增，让整个岛上保持了较高的人口出生率。
而到了今年，出生人口数量更是远超往年。
至八月底，仅始兴、广丰、新宁（今维多利亚市以东的橡树湾小镇）三座小城便共有三百八十个婴儿出生。
到了年底，新生儿出生超过四百之数将是大概率事件。
新洲华夏决策委员会除了给予产妇和婴幼儿提供定额的免费牛奶和鸡蛋等营养品外，还以政府名义，开办了数座托儿所和孕婴互助站，以照顾数量庞大的婴幼儿和孕妇的起居生活，从而为众多有家庭免除一定的后顾之忧，让他们得以全身心的投入到轰轰烈烈地建设大潮之中。
当然，随着孩童数量的增多（包括从大明收容的乞儿和移民家庭所带来的孩子），必要的基础教育设施也跟着同步扩展和增加。
最早一批完成小学教育的孩子，除了五十多名被选入陆海军学校进行军事和航海培训外，剩下的学生全都被留在了学校。
他们中一些资质优秀的学生会进入到更高阶的学习阶段，接受穿越众多方位、多专业和多维度的精英式培养，以传承和掌握那些足以改变这个世界的诸多“高精尖”知识。
那些资质普通的学生则全部被留任为初级代课教师，以增加相应的教学师资力量，继而让穿越众可以腾出更多的精力去培养更高阶段的学生。
他们在负责教授启蒙和小学阶段的课程的同时，也会利用空闲时间，在穿越众所兴办的夜校里，继续提升自己的专业学识和教育技能。
也就是说，这些刚刚从基础小学阶段“毕业”的学生，转身就成为第一批见习教师，去教授低年级的各科基础课程。
这些年轻的见习教师，年龄最大的不过十八九岁，年龄最小的甚至只有十四岁，拿着穿越众编写的初级教材，站在讲台前，一脸认真地给一群比他们小不了多少的孩子上课。
年仅十六岁的徐日昇每每看到课堂上的学生时，在稍显惶恐的同时，也会产生片刻恍惚。
自己怎么会从一个街头乞儿，在短短数年时间，就成为一名受人尊敬的教书先生了？
想一想，还真是老天爷垂青自己，在他流落广州街头，最是孤苦无依并且就要濒临死亡的时候，给了他一次人生逆袭的机会。
先是被收拢至新洲华夏驻广州货栈，将养了一段身体后，便跟着数百难民乘船来到了新洲大陆。
在这里，他住上了温暖舒适的房子，吃上了三餐饱饭，穿上了柔软合体的衣服。
更让他又惊又喜的是，他还同其他数十名孩童一起进了学，跟着老师读书认字，学习各种文化知识。
当他在一张白纸上写出人生中第一个字的时候，内心激动得无以复加。
要知道，他们家祖上往上数三四代人，可全都是大字不识的农人。
像他这种孩子想要进学，想要读书，无异于痴人说梦。
一年到头，连饭都吃不饱，衣服都没得穿，何来的余钱去让家里的孩子去上学堂？
因而，对于所获得的一切，徐日昇是充满了感激之情，并将穿越众视为自己的再生父母，发誓要倾尽所能去效忠他们，维护他们。
不过，经过四年的学习，他发现自己委实不是一块读书的料。
那些稍微浅显的知识尚能勉强理解，可在面对较为复杂的课程，就显得甚是吃力。
于是，在完成了四年小学阶段课程后，他就顺理成章地“毕业”了，成为一名光荣的见习教师。
学校里的生源大体来自三个群体，除了部分本地出生的孩童和印第安孩童外，有相当一部分是像他一样从大明收容而来的孤儿，还有不少是移民带来的子女。
这些学生年龄大小不一，语言各异，资质也是大不相同。
而作为老师，首先就是要教会他们“正确”的口音，在最短的时间里，让他们尽可能说出标准的“官话”，听懂老师所讲的课程。
汉语拼音、《千字文》、《三字经》（宋版）、《新编对相四言》等发音读本和启蒙认字读本便构成了小学初级阶段的教材。
所有孩童将在第一年里，需要掌握一千到一千二百个常用字，具备初步的读写能力。
至于四书五经之类的儒家文典，学校里是不会教授的。
呃，除了穿越众自身缺乏相应的儒学知识外，还有一个重要原因就是，儒学似乎对目前的科教事业没有显著的促进和提升作用。
需知，无论是在一个国家，还是一个地区，个人的一切发展都有赖于社会。
对政府，或者一个地方势力来说，教育除了满足社会需要以外，并无其他目的。
更关键的是，教育的结果或效应是以社会功能发挥的程度来衡量的。
目前而言，新洲华夏最需要的是大量能读书认字的教师、工匠、手艺人、基层吏员和技术军官。
他们不需要太过高深的学问，他们更不需要写出状元那种花团锦簇的文章。