我在中东当王爷 第1204节

  一边觉得这肯定是瓦立德学了中国历史后的“模仿秀”,一边又被这模仿得过于“逼真”的效果所震撼,进而开始怀疑自己以往对历史记载的理性解构是否过于武断。

  一种奇特的“历史唯物主义危机感”在中文网络蔓延。

  原来,老祖宗书上写的那些看似夸张的帝王操作,搞不好……都是真的?

  至少,瓦王用亲身实践证明了,在特定条件下,这种操作真的可行,而且效果拔群。

  当然,也有冷静党试图分析:

  “大家别上头!瓦王这操作风险极高,成功需要太多前提:

  对方主将已死、群龙无首、己方大势已定、外部武力威慑存在、并且他肯定有我们不知道的后手。

  刘秀、曹操、李世民当年处境也类似。

  这绝对不是随便哪个穿越者都能玩的,那帮起点写小说的千万别学!”

  “同意。这招叫‘置之于死地而后生’,玩好了封神,玩砸了封棺。

  瓦王显然是判断准了才出手的,不是莽。”

  瓦立德“夜宿敌宫”的故事,在全球网友那里是“勇气与信任的传奇”,在中国网友这里,却演变成了一场关于“历史记载真实性”和“帝王术实践可行性”的大型讨论现场。

  画风从“瓦王牛逼”变成了“难道史书没骗我?”的懵圈与反思。

  而事件的主角瓦立德,在享用完他的早餐后,擦了擦嘴,对蹭吃蹭喝的阿卜杜勒平静地说道:

  “老狗,关于库尔德人,我准备再发一个法特瓦。”

  ……

第656章 来,和瓦王玩辩论

  6月7日

  晨光初透卡塔尔埃米尔宫穹顶

  瓦立德换上了标志性的白金圣衣。

  肃穆庄重的宗教领袖威仪自然拉满。

  他面前的长桌上,摊开一卷以古典阿拉伯文誊写的羊皮纸卷轴。

  不是世俗政令。

  是法特瓦。

  一份将震动整个伊斯兰世界,甚至撬动未来数十年中东人口、社会、族群结构的根本性教令。

  匆匆赶来的拉希德坐在轮椅上,在长桌一侧,目光复杂地看着那份即将发布的文件。

  “你可想好了?”

  拉希德声音不高,“这和政令不同,这道法特瓦一发,你等于把整个海湾……

  不,整个阿拉伯世界沿袭了几百年的婚嫁、族群、归化规矩,全给掀了。

  彩礼、住房、创业、归化、跨族通婚……每一条,都是炸药桶。”

  瓦立德没抬头,指尖抚过羊皮纸卷上那些遒劲的阿拉伯文。

  “大舅哥,炸药桶不炸,炸的就是我们自己。”

  他声音平静,却带着不容置疑的决断。

  “ISIS在摩苏尔站稳了脚跟,四十万联军正在集结。打仗打的是什么?是后勤,是兵源,是后方稳不稳。”

  “青年结不起婚,买不起房,创不起业,心里憋着火,ISIS一煽动,那就是干柴。”

  “库尔德人被边缘化,被排挤,跟阿拉伯人世代血仇,ISIS一挑拨,那就是两把刀对砍。”

  “流民无家可归,走投无路,ISIS给口饭吃给把枪,那就是源源不断的兵。”

  他抬起头,目光扫过在场每一个人。

  “前线在摩苏尔,后方的战场,在这里。”

  “用教法,把人心拢住。用福利,把日子稳住。用融合,把裂痕补上。”

  “这不是改革。”

  “这是筑墙。用教法和民心,筑一道ISIS撞不垮的墙。”

  民政总长犹豫了一下,低声道,

  “殿下,彩礼那条……‘伊斯拉菲与巴特之家’挂牌,会不会太……激进?

  有些长老私下表示,教法劝导为主,公示羞辱,恐非正道。”

  瓦立德笑了。

  那笑容里没有温度。

  “劝导?海湾各国劝导高额彩礼劝导了几十年,越劝越高。

  叙利亚、伊拉克战乱前,一套婚房加彩礼能掏空三个家庭。

  现在战火纷飞,人命如草,可有些地方的彩礼,比子弹还金贵。”

  “空谈正道,救不了被彩礼逼得走投无路的青年,更堵不住ISIS招兵买马的路。”

  他顿了顿,声音转冷。

  “至于长老……告诉他们,若他们真有疑虑,让他们来找我,我们当面辩经。”

  “以经训为准绳,不以人情陋俗断是非。”

  众人闻言,脸上一阵便秘。

  和瓦立德辩经?

  阿卜杜勒、塔伊布、设拉子用事实告诉你,千万不要想不开。

  据说设拉子到现在还没出关。

  于是,再无异议。

  上午九时整。

  阿联酋国家通讯社、沙特国家电视台、世界穆斯林长老会官网、瓦立德个人及官方的所有社交媒体账号,同步发布视频。

  标题只有一行字:

  【关于匡正世风、纾解民困、凝聚乌玛、抵御异端的教法训令】

  视频里,瓦立德站在卡塔尔埃米尔宫新闻发布厅里。

  白金圣衣的加持,提醒所有人,今天站在这里的,是五重身份合一的人:

  阿联酋埃米尔——他是这片土地世俗的最高统治者;

  阿联酋大穆夫提——执掌全国宗教解释与教法裁决;

  沙特圣训首席殿下——手握两圣地守护者的教义法统;

  世界穆斯林长老会首席执行委员——全球逊尼派公议的召集人与主持者;

  以及,刚刚被联合国安理会认可、授权统领“乌玛护教军团”跨境反恐的“乌玛守护者”。

  五重权柄,五重法理,此刻凝聚于一人之身。

  大殿里鸦雀无声。

  前排坐着阿联酋七酋长国(含新设的卡塔尔行省)所有穆夫提、教长、部落长老;

  后排是内阁全体成员、各省总督、军方高级将领;

  再往后,是来自沙特、埃及、约旦、摩洛哥、马来西亚等国的宗教学者观察员;

  以及,挤在最后方媒体区的上百名记者——镜头对准讲台,全球直播信号已经开启。

  瓦立德没有看稿。

  他目光平静地扫过全场,开口时声音不高,却清晰地传到每一个角落:

  “奉至仁至慈的真主之名。”

  简单一句开篇,大殿内所有人下意识挺直脊背。

  这是要颁布法特瓦的起式。

  “今日,我以安拉赐予的权柄,以先知传承的信托,以乌玛共同体的福祉为念——”

  瓦立德顿了顿,语速平稳而有力:

  “颁布《匡正世俗、纾解桎梏、凝聚乌玛、消融隔阂、庇护归信、招揽贤才》之法特瓦。”

  “本法特瓦适用于阿联酋全域疆土,包括新设的卡塔尔行省。”

  “教义依据:谨遵《古兰经》力行简朴、睦邻相亲、优待信士、勤勉兴业之训;恪守圣训禁奢靡攀比、嘉许婚姻纯善、包容自愿归信之正道。”

  他稍微提高声量:

  “颁布宗旨,只为三件事!”

  “第一,匡正蔓延数十年之奢靡攀比陋风,斩断压垮青年婚育之枷锁。”

  “第二,消融阿拉伯与库尔德百年族群隔阂,以荣誉通婚融血脉、以快速入籍固认同。”

  “第三,设立自愿归化庇护体系,为战乱流离之信士开安稳之门,为天下贤才辟扎根之路。”

  第一条,规范婚俗礼制。

  “自本法特瓦颁布之日起,阿联酋全域信士缔结婚配,法定嘉许彩礼——”

  他刻意停顿半秒,清晰吐出:

  “一万零一货币单位。”

  “取‘万里挑一、赤诚相守’之深意,此为契合正道、蒙受真主喜悦的中正标准。”

  台下瞬间骚动。

  一万零一?

  不是十万?不是百万?

  在阿联酋,尤其是在迪拜、阿布扎比这些富庶酋长国,彩礼攀比早已成风。

  普通家庭二三十万迪拉姆起步,豪门之间百万、千万也不罕见。

  一万零一?

  这简直是……羞辱性的低价。

  但瓦立德的声音压过了骚动:

  “凡婚配彩礼数额逾越此标准者……”

  他语气转冷:

  “属地穆夫提公署将制式专属警示牌匾,镌刻‘伊斯拉菲与巴特之家’,悬挂于该户宅邸,以示教化警示。”

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