于是，在Tiktok上，他现在的粉丝数已经突破了三千万。
每发一条视频，播放量都是以亿计算。
平台算法把他推送给全世界对中东、对宗教、对政治、甚至只是对“帅气的阿拉伯王子”感兴趣的人。
她想起刚才刷Tiktok时看到的那些评论。
除了正经讨论法特瓦内容的，还有一大堆……嗯，不太正经的。
尤其是那些顶着漂亮头像、穿着清凉舞蹈服、在镜头前扭来扭去的小姑娘们。
“殿下声音杀我！！！这是什么神仙嗓音！！！”
“已循环播放一百遍，耳朵怀孕了姐妹们！”
“认真科普的瓦王好帅！！！”
“殿下看我！我会跳麦加风情舞！比那些只会扭屁股的强多了！”
“楼上要点脸，殿下是你能觊觎的？”
“呜呜呜殿下什么时候开直播？我刷火箭！”
阿黛尔当时看得眼皮直跳。
她知道瓦立德在社交平台上有影响力，知道他的视频播放量高，知道他有一大堆粉丝——其中不少是年轻女性。
但亲眼看到那些露骨的留言，感觉还是不太一样。
尤其是当她知道，Tiktok为了推广平台，从全球各地招揽了不少颜值高、身材好、舞技出众的“内容创作者”。
这些人里，有很大一部分是年轻女孩，穿着各种民族服饰或者现代舞服，在镜头前展示才艺，吸引流量。
而瓦立德的账号，几乎是她们必蹭的热点。
每次他发视频，评论区总会被这些“小姐姐”们占领。
她们不仅留言，还会拍“reaction”视频，对着瓦立德的讲话捂胸口、尖叫、模仿他的语气，甚至编舞。
用萨娜玛某次视频通话时略带讥讽的话说：“殿下现在可是Tiktok全球女网红最想合作的对象。
不需要他出镜，只要他点头用她们的BGM，或者转发一下她们的视频，流量就能翻十倍。”
当时瓦立德只是笑笑，没接话。
但阿黛尔知道，他其实很清楚这些。
他甚至……乐在其中。
毕竟，谁能拒绝被成千上万的漂亮女孩追捧呢？
哪怕他已经是十来个女人的丈夫，哪怕他手里握着能决定千万人命运的权柄。
阿黛尔又喝了一口茶，目光落在瓦立德握着稿纸的手指上。
骨节分明，修长有力。
指尖在羊皮纸边缘轻轻摩挲，动作很细微，但透着一种全神贯注的掌控感。
她忽然觉得，如果瓦立德不是沙特亲王，不是阿联酋埃米尔，不是圣训首席……
他或许能干主播。
呃……
好像确实能干。
那些跳舞的小姐姐们，那些浪蹄子就期盼着能被他干。
她们在评论区示爱，拍视频示爱，甚至有人私下通过各种渠道递话，希望能得到“殿下的青睐”。
虽然这些信息大多被小安加里和萨娜玛安排的人过滤掉了，但阿黛尔偶尔还是会在tiktok上看到。
比如某个东欧模特为了引起瓦立德注意，特意学了阿拉伯语，在Tiktok上发了一段背诵《古兰经》开篇章的视频，配文是“为殿下而学”。
比如某个韩国女团成员在直播里被粉丝问“最想合作的男性名人”，她毫不犹豫地回答“瓦立德亲王”，然后现场跳了一段改编自阿治曼战舞的K-pop。
比如……
阿黛尔揉了揉眉心，把这些乱七八糟的念头甩开。
她知道自己不该在意这些。
瓦立德的身份和地位，注定了他会吸引无数目光，其中必然包括女性的爱慕。这是权力和魅力的副产品，无法避免。
但知道归知道，亲眼看到、亲耳听到，感觉还是不一样。
尤其是当她坐在这里，看着自己的丈夫对着镜头，用那种能让人耳朵怀孕的声音，向全世界宣告两道足以改变中东格局的法特瓦时。
她忽然有点理解那些在评论区尖叫的女孩们了。
抛开身份、地位、政治算计、宗教纷争……
此时此刻的瓦立德，确实……很有魅力。
一种混合着智慧、力量、神秘感和一点点危险气息的魅力。
而且他显然很擅长运用这种魅力。
不是靠搔首弄姿，不是靠华丽辞藻，就是靠这种“我站在这里，平静地说出能震动世界的话”的姿态。
太会装了。
阿黛尔在心里默默吐槽。
但嘴角却不受控制地，微微向上弯了一下。
好吧。
装得还挺帅。
她放下茶杯，身体微微前倾，更专注地看着瓦立德录制的侧影。
夜风吹过露台，掀起他长袍的衣角。远处的圣城剪影沉默而庄严，像一幅亘古不变的背景画。
而他站在画中央，声音平稳地流淌出来：
“近日两道法特瓦，并非我个人私见。”
他顿了顿，目光直视镜头，那双金色的瞳孔在屏幕光下显得异常清澈。
“而是以圣裔传承、经训圣行与社群现实为依据，做出的教法裁定。”
阿黛尔听着，忽然想起很久以前，在BJ的留学生公寓里，她第一次在推特上刷到瓦立德的消息时，心里那种混合着不屑和好奇的感觉。
那时候的他，还只是个“有点小聪明、爱在网上哗众取宠”的沙特王子。
而现在……
他站在麦加的露台上，身后是千年圣城，面前是全球镜头，手里握着能定义“阿拉伯”为何物的释经之剑。
而她，坐在这里，是他的妻子之一。
见证着这一切。
也见证着那些在Tiktok评论区为他尖叫的浪蹄子们，永远无法触及的、这个男人最真实的一面。
……
全球各地，屏幕前。
利雅得某大学宿舍，四个女生挤在一台笔记本电脑前，呼吸都屏住了。
吉达的咖啡厅，穿西装的年轻男人放下手里的拿铁，手机横过来，音量调到最大。
开罗的出租车里，司机把车停在路边，把手机架在方向盘上，点了根烟。
伊斯坦布尔的公寓，裹着头巾的女孩盘腿坐在地毯上，抱着膝盖。
伦敦BBC阿拉伯语频道编辑部，十几双眼睛盯着墙上的投影屏，没人说话。
“《萨拉丁叙事》，不是空谈历史。”
瓦立德的声音继续，平稳得像沙漠深处的地下水。
“是重申新月沃土阿拉伯民族同源共生，拒绝殖民划定边界割裂部落血脉，重建我们自己的地域与信仰秩序。”
他说得很慢，每个词都掰开了揉碎了。
不是喊口号，是在解释。
解释给那些一辈子只知道“阿拉伯人就是阿拉伯人，库尔德人就是库尔德人”的老头听。
解释给那些在推特上天天吵“民族认同还是宗教认同”的年轻人听。
解释给那些在前线拿枪指着彼此、却不知道为什么要打这一仗的士兵听。
“《产妇自主剖腹产裁定》，依教法护佑生命、体恤妇孺艰难。”
他的语气柔和了一分，眼神里多了些东西。
“拒绝僵化教条置母子安危于不顾。
伊斯兰教法从不是苛责，而是仁慈与平衡，适配现代医学、适配当代家庭。”
这话说得太直白。
直白到麦地那某座宅邸里，一位穿黑袍的老学者猛地拍桌子，“僭越！他凭什么重新解释教法？！”
直白到利雅得某栋高层公寓里，抱着襁褓看着妻子遗照的男人捂住嘴，眼泪唰地流下来。
“我不作派系之争，不涉王室权斗，只做一件事：为乌玛定正邪、立规矩、守人心。”
这话说得轻描淡写，却重若千钧。
视频戛然而止。
全长，不到三分钟。
但就是这短短三分钟，配上瓦立德那身无可置疑的“圣训首席”威仪和他话语中不容辩驳的法理逻辑，瞬间引爆了各大社交软件的全球服务器。
#WaleedFatwa（瓦立德法特瓦）的词条，在发布后一小时内，空降全球趋势榜第一。
评论区，彻底沦陷。
立场、圈层、国别，在这里撕裂得淋漓尽致，比任何国际会议的辩论都更真实，更残酷，也更……有趣。
而这一次，引爆点不是推特，也不是油管。
尽管这两大平台早已吵翻了天。
这一次，是TikTok。
TikTok评论区，炸了。
不是慢慢发酵，是字面意义上的爆炸。
第一秒，零评论。
第二秒，一百条。
第三秒，一千条。
第十秒，评论区彻底沦陷，各种语言的文字像海啸一样往上涌，平台算法都来不及排序，只能按时间轴硬堆。