这是实话。
人理烧却开始，特异点产生之后，想要解决、是需要立香这个来自后世‘人理烧却’最初开始的节点时代的人作为起始，才能完成的事情。
所以少女一直在等立香的到来。
她也早已感应到她们的存在。
知道她们回来。
与之对应的、尼禄·克劳狄乌斯这个名字，立香与玛修更不可能不知道。
“看来...不是敌人、”立香松了口气的同时，也得到了玛修的点头回应。
“嗯。”玛修说：“那位...是活人。”
这个特异点的时间线是在公元一世纪。
公元一世纪的罗马，
也正是后世被定义为暴君的尼禄·克劳狄乌斯所生存的年代。
虽然有些奇怪于尼禄竟然会是个这么美丽的少女。
但至少此刻，
尼禄并未对她们产生敌意。
那些怪物也对尼禄·克劳狄乌斯产生了畏惧的态度。
是敌是友、显而易见。
“那么接下来...作为有幸观望余之身姿之人，就请静听吧！”
那个立于高处的少女皇帝突然扬起了一个大大的笑容：“余会为卿等，展现余身为皇帝的美妙歌声！”
“庆幸，并且洗耳恭听吧——”
“除了余之奏者之外，这是余唯一一次的音乐表演！”
清脆的少女嗓音回荡在风中，带着远比炽盛的太阳更加炽盛的热情。
但不知道为什么，立香与玛修的心中都在同时浮现出了不详的预感。
不...
不只是她们。
就连那群披着黄色的怪物，都开始面露惊悚。
“玛修。”
“前辈——”
“你也感受到了对吧？”
“嗯，前辈。”
“要不，我们跑吧！？？”
“我也很想、但是，来不及了...前辈！”
来不及了。
因为只在一瞬间，尼禄便张开了那红润如花瓣一样的美丽双唇，在银牙微露之间...发出了清脆的声音。
那声音极为地清脆而美丽。
每一个音节都带着美好的韵味。
然而、
无数的美好链接起来，却如同噩梦一般。
“玛修，你看到了吗？”
“我看到了——”
“我看到了天堂啊啊啊啊！”
这一刻，
那一袭袭披着黄色外壳的诡异怪物都在这声音之中扭曲、哀嚎着，祂们抬起的触须托住了脸，祂们本就瘦长的身影在这一刻更扭曲有如蛆虫...立香与玛修混杂在其中，也仿佛是被同化了一般。
如果立香此时此刻能够保持意识清醒的话，看到这一幕、一定能够想到后世梵高的那副知名化作《呐喊》。
但可惜的是...现在的她，也是“呐喊”的一员。
“唔姆唔姆...这样，如何呢？”
而在飘摇而起的歌声之中，尼禄·克劳狄乌斯，罗马帝国火红蔷薇的皇帝抬起的苍蓝色眼眸，却在同时看向了远处。
那罗马帝国天空的方向...此时此刻，正盘踞于整个时代上空的庞然身影。
披着黄袍的不可名状身姿...古老的旧日支配者，戏剧的缔造者、黄衣之王，哈斯塔。
“邪神的艺术家...余之 表演，如何呢！？”
...
“尼禄的歌声是从我作为混沌之核的‘灵’所学习到的，不考虑量级、来自‘阿撒托斯’的声音，可不是黄衣之王能够比拟的。”
迦勒底亚斯，罗维坐在自己的房间里，他侧耳、聆听着从世界扉页的历史之中响起的声音，面露微笑地看向眼前。
“那是当然...毕竟，是您。”
在他面前的人，穿着古老的服饰、皮肤黝黑，有着一头灰色凌乱长发的男人摸了摸自己手上戴着的九个戒指，面带苦笑：“不过我只是想不明白...您究竟想要做什么？”
“在您的面前，人理烧却什么的...不过是一个笑话而已。”
“不，盖提亚。那不是一个笑话。”罗维抬起了手：“这对我来说，是一个‘机会’。”
大结局·我将无处不在
名为“人理烧却”的世界末日危机起始于自称所罗门王之人对于净化世界、毁灭人类的宣称。
但事实上，那并不是真正的所罗门王——这是罗维非常清楚的事情。
毕竟真正的所罗门王，早就在这个世界线仅有唯一一次的圣杯战争之中被迦勒底亚斯的前代所长、时钟塔天体科君主召唤出来，并且在获得圣杯战争胜利之后许下了‘成为人类’的愿望。
过去的所罗门王，如今是以“罗马尼·阿基曼”的身份存在于迦勒底亚斯之中。
而那自称自己是所罗门王之人...
“在您出现的那一瞬，我就知道、我的计划失败了。”有着一头凌乱的白色长发，身形高大、皮肤黝黑健壮，穿着古老的以色列服饰的男人嘴角流露出了苦笑：“我以潜藏于所罗门体内的‘七十二魔神’聚合而成的形态控制了所罗门的身体，继承了他的一切力量，但是这份力量...归根结底，是您所赋予的——”
“但我终究还是想不明白，您为什么会出现，又为什么要让我继续人理烧却的计划？”
“不，严格意义上，所罗门的力量不是我赋予的...我只是启迪了他而已。”罗维看了一眼窗外，迦勒底亚斯所处的地球极点高地永远只有缠绕的风雪，除却苍白之外再难以见到其他的风景。
但这样的风景，却也让罗维嘴角扬起。
就如同知道罗马尼·阿基曼就是所罗门一般。
他也当然知道眼前自称为所罗门王之人的身份。
其真名为‘盖提亚’。
是所罗门王在生前仅有一次接受‘主’的启示、仅有一次触碰至高的灵的时候所完成‘神秘术式’的基础，‘七十二魔神’的聚合体。
是的，在后世的种种传说之中，所谓七十二魔神是‘主’赋予所罗门的十戒所能奴役的，来自地狱的七十二柱魔鬼。
但事实上，七十二魔神从一开始就不是真实存在的。
那是由所罗门王从启示之中领悟到的、以来自无数神系神明的特性为基础创造而出的魔术的术式。
七十二魔神，便是七十二种术式，祂们也更像是七十二根支柱一般，支撑起名为‘现代魔术’的基盘。
然而也正是这样的存在，在所罗门死后、觉醒了自我意识，祂们联合起来，一同占据了死后的所罗门的躯体，掌握了所罗门王那创造现代魔术基盘、使役一切幻想种的，超越神明的伟力。
祂们认为人类是肮脏的，是罪恶的，祂们想要净化这个世界，重塑人类。
祂们更想要借助毁灭人类历史、点燃人理，汇聚庞大的能量，让祂们能够前往星辰创造的最初，去靠近魔神心中的‘主’——比原初更久远的存在，也是真正的至高者。
前者是盖提亚作为人类恶之一的‘怜悯之兽’的诉求。
后者，则处于七十二魔神真正的心愿。
也正因为如此，在罗维出现之后，盖提亚其实就已经放弃。
放弃了人理烧却的计划，放弃了净化人类、重塑世界的野望。
因为祂虽成为了‘怜悯之兽’，但七十二魔神，才是祂真正的起源，才是祂真正的自我——接近‘主’，近距离的沐浴‘主’的荣光，这样的事情，才是祂最重要的目的。
然而盖提亚想停止人理烧却，却也在同时、发现自己做不到。
人理烧却无法停止，
毁灭世界的危机早已在不知不觉之间超出了祂的控制。
原因，便是眼前之‘人’。
眼前的‘主’...阻止了祂停手的意图。
罗维却显得不以为意：“所罗门的力量来源于人类，来源于人类自身的智慧，他将原本属于神明的神秘散布到大地，他将神秘的流失固定在某个均匀流动的趋势之下、避免了因神秘突然消散而产生的世界巨大变动，消弭了无数可能因此发生的灾难。”
所罗门从未想过要保留神秘。
统治公元前七世纪以色列、被尊称为‘圣王’之人，是个神性大于人性的存在。
但无论是神性，还是人性，所罗门王所执的、都是‘理性’的一端。
他没有私欲。
他没有想要让神秘永恒驻留的想法。
他所希望的，只是人类能够在神秘流逝的必然趋势之中维持稳定，然后在未来、掌握新的力量。
所以所罗门选择了任由神秘流失，他自己本人更在明明掌握着凌驾于神明之上的伟力的情况下仍旧以一个凡人的身份消逝。
然而一提到这点，盖提亚显得尤其无法接受：“这是至高的神性，也是从人类整个种族出发的人性...但这，也更是我们无法接受的缘由所在，是我们在所罗门死后控制了他的躯体、行使人理烧却的最重要的原因。”
“明明您已经教导过他，明明您已经训斥过他...”
罗维曾以‘人类’的姿态显现在以色列时代，斥骂过所罗门那种冰冷的理性。
那是他被虚空的灵拖拽进入无数时空轮回的时候发生的事情。
也是他在降临此世、以自身的存在扭曲世界线之后，这个世界也确确实实发生了的事情。
“即便被训斥，即便知晓作为人，不应该只以理性考虑...但他仍旧选择了最初的道路，这也才是所罗门王，不对吗？”罗维露出了笑容：“盖提亚，你是由所罗门创造出来的术式、你的心中怀抱着对于所罗门的怨恨，但那份怨恨、不过是因为‘爱’而已。”
“你爱着所罗门，所以希望他能怀抱自身的感性，而不是冷冰冰地像个机械。”
“你爱着人类，所以怀抱着对人类的怜悯，成为‘怜悯之兽’，想要重塑世界、让人类的罪恶消弭无形。”
人类恶，既是对人类的、扭曲的爱。
罗维缓缓地站起身来。
他面露微笑：“而我之所以不让你停止人理烧却，也是类似的原因...”
他也同样喜爱着这个世界——这个以‘月’为名的世界，曾承载了未穿越前的他无数的幻想，也让他穿越之后、缔结了无数的羁绊。