只见摩西就向埃及的地伸杖，在一昼一夜之后，使东风刮在埃及地上，到了早晨，东风把蝗虫刮了来。
蝗虫上来，落在埃及的四境，甚是厉害，以前没有这样的，以后也必没有。
因为这蝗虫遮满地面，甚至地都黑暗了，又吃地上一切的菜蔬，和冰雹所剩树上的果子。埃及遍地，无论是树木，是田间的菜蔬，连一点青的也没有留下。
这第八场灾难，借着摩西，潘多拉埃及四境大地上散播了恐惧的种子，使埃及人畏惧希伯来人的神，更胜于畏惧法老和埃及诸神。
与此同时，另一边，面对这毫不停歇，重重灾难的组合拳终于令拉美西斯二世开始转变了态度。
虽然此时，拉美西斯二世心中的愤怒不减丝毫，但在心中，拉美西斯二世却是已经感到了一丝冰冷的寒意。
然后，冷静下来之后，面对埃及如今的惨状，感到头皮发麻的拉美西斯二世为了避免更大的灾祸，只能在不得已之下做出了妥协，允许希伯来人离开埃及，但是不允许带走牲畜它们的牲畜，因为此时埃及人手里的牲畜和粮食都被已经被之前的灾难所祸害光了，让它们带着牲畜走，就意味着埃及境内必定会饿殍遍地，而拉美西斯二世知道，到那时候假如要是真的发生这种情况，那么属于拉美西斯家族的第十九王朝也就差不多到头了，毕竟这次在他手中埃及在平常素来看不起的希伯来人手中吃了这么大的亏，可想而知，他的威望必定将大不如前，届时，即便凭着自身强大的力量能够维系着这个王朝，但在自己死后，拉美西斯二世知道恐怕要不了多久自己家族在这片土地上的统治就将会被颠覆……所以此刻，拉美西斯二世想要通过获得希伯来人的牲畜来让埃及民众成功度过接下来的饥荒，好来为自己的家族成功续上一波。
不过可惜，拉美西斯二世的想法确实是很好，但最后摩西拒绝了拉美西斯二世的要求。
说到底，摩西也是有自身的考量和想法的，因为信仰和一些其他原因，再加上这时候亚夫结（潘多拉）也没有提出新的指示，所以摩西坚持要带走牲畜。
（摩西想要用这些祭物去祭祀神，并且从硬性上来说，摩西知道，自己还需要这些牲畜作为支撑希伯来人前往应许之地路上的粮食），
另一边，面对这种不留一点活路的条件，暴怒之下，拉美西斯二世彻底否决了摩西所有的要求——拉美西斯二世觉得对方毫无诚意，既然你有所谓的真神庇佑，让它变出食物就行，为什么要和埃及的子民争夺那点牲畜。
而就在这相持不下的过程中，在得到潘多拉的新指示之后，摩西发动第九次灾难——即是黑暗之灾。
这次灾难直指拥有太阳王称呼的拉美西斯二世本人，明亮的太阳都被黑色阴影遮盖，埃及全境都乌黑了整整三天之久。
—————这下，拉美西斯二世终于彻底撑不住了。
依旧是那些，依旧……好吧！这些之前都说过了，总而言之，王宫内。
“你离开吧！摩西！”
此刻，第五次见到摩西（三次在王宫，一次在尼罗河畔，这是第五次），拉美西斯二世没有任何表情，语气冰冷的说道：“不过，你要小心，不要再见我的面，因为你见我面的那日，你就必死！”
“你说得好，我必不再见你的面了。”
面对这言语中的威胁，摩西没有放在心上，只是认为对方心有不愿在放嘴炮。
毕竟，以埃及现在的状况，摩西不认为拉美西斯二世还能够继续提起勇气做什么。
要知道，在埃及的这片土地之上，尼罗河是人民崇拜的主要对象，青蛙、圣甲虫和家畜中的公羊、山羊、牡牛也是埃及人所尊为的神圣之物，太阳也是他们所崇拜的神，而摩西的种种手段可谓是彻底击溃了埃及人对于埃及众神的信仰，认为希伯来人的神是凌驾于埃及诸神之上的真神。
不过，事实真的如此吗？作为埃及鼎盛时期，拥有绝对权威的法老王，拉美西斯二世会就这么彻底认栽吗？并且还是栽在过去所瞧不起的奴隶希伯来人的手上？
第三百七十章
与此同时，埃及上空，潘多拉联系了位于天之国度的沙条爱歌。
“爱歌，我这边已经快要结束了。”
“嗯，我知道了。”
水晶天中，听到潘多拉的话语，沙条爱歌的表现非常的平淡，毕竟，对于沙条爱歌来说，这种情况是完全不出所料的。
说到底，无论埃及的法老和术士在怎么反抗也不可能对潘多拉造成那么一点的阻碍。
此刻，沙条爱歌更多的注意力却是放在了自身手办（天使）和这个世界埃及本土神明的战争之上。
虽然这场战争的结果已经是可以预料的，必定是祂所创造出来的手办（天使）的胜利，但在沙条爱歌看来，起码比起目前正在埃及凡间所发生的事情，还是这场战争更加有意思一些。
此刻，冥界中，天使军团已经来到了属于埃及的冥界地域。
很显然，最后的战斗要开始了。
（在这个世界冥界是天然诞生在地球的附属空间，论大小跟地球差不了太多，事实上，各个神话系统的冥界实则都处于一个地方和空间，最多不过就是称呼和所处的地域有所不同罢了，毕竟在冥界中各个神话体系的势力范围都是有分界线的）。
这个时候，冥界，以拉的子嗣，欧西里斯为首的埃及神系的冥界诸神正显得有些坐立不安。
“……那个，还没有办法联系上众神之乡赫里奥波里斯吗？”
终于，其中一个冥界神明因为忍不住而开口了。
—————瞬间，原本死寂的平静被彻底打破。
此时，大殿中，埃及冥界诸神开始争论不休起来。
“所以，我们接下来该怎么办？”
继上一名开口的神明之后，又有新的神开口了：“我们总不能什么也不做吧！”
“是啊！现在众神之乡已经失去联系好几天了，还不知道发生了什么，我们就这么看着真的好吗？”
旁边，听到这里，不少冥界神明也跟着赞同起来，毕竟，在这些冥界诸神看来，自己等人虽然一向和埃及众神之乡的神明们不大对付，但在这种情况下要是什么也不做，并且装作看不见就有些不合适了。
当然，虽然冥界诸神绝大多数都是这么想的，但能够现在做出决定毕竟不是他们。
“……”
想到这里，冥界的神明们不由得看向不远处的一个身影。
此时，有三位神明正在大殿的中央静静站立着。
可以明显看的出来，在场的埃及冥界诸神正隐隐以这三位神明为首。
三位神明中，其中一个有着象征生机活力与植物的绿色皮肤，留着长长的胡须，手持连枷以及象征着至高无上权利的曲柄杖，头戴白色王冠，王冠的周围插满红色的羽毛，磅礴的生与死的气息交集出现在周身。
另一个则是有着完全符合这个时代埃及人审美的完美容颜，身上散发着温和而又凌厉的气质，头戴王座型冠冕，显得雍容而又有些神秘的女神，可以清晰感觉得到，凛然的神威正在这位女神的身体中潜藏着。
而最后一个神明则是有着鹰首人身形象的存在，想起老鹰在埃及的地位，这位神明显然地位也是相当之高，只见他同样头戴王冠，腰间则围着亚麻短裙，手持沃斯（能量）的手杖与安柯（生命）的符号。
事实上，这三位神明分别就是大名鼎鼎的冥王欧西里斯，冥后伊西斯，还有王权的守护神，也即是冥王欧西里斯的儿子荷鲁斯。