—————毕竟，这些年来，沙条爱歌发现其实进出别人的梦境其实是一件相当有趣的事情。
好了，先不管七重天界中搞事的沙条爱歌，我们现再度把目光转移向下界。
因为这时候，下界的耶路撒冷中，一件能够记载在圣经当中的大事件即将发生了。
这件事情所发生的背景，就是大卫王的统治已经逐渐进入到末期的时候。
套用型月世界的话说，死者不可复生,失去的事物也无法得回,即使最伟大的奇迹也只能影响到现在还活着的一切，
而在这个世界，假如没有转换成非人类，例如天使和这个世界现在还没有诞生的恶魔之类的存在，即便是在伟大的人类也有衰老的一天。
虽然，如今的大卫王就力量上而言已经不逊于这个世界的土著神明，但衰老终究也是不可避免的。
更何况，大卫王的力量虽强大无比，但几乎全部都是来自于沙条爱歌的神眷。
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第四百三十二章
当然，即便大卫王的力量几乎绝大部分都是来自于神的赐予，但假如单纯是想要续命，如果不出意外的话，大卫王还是很容易便能够做到的。
只不过，很显然，作为虔诚信徒，信仰天主上帝的大卫王并不想变成非人，而是想要按照以色列宗教的描述，死后升入天堂。
所以，这些年来，没有想要续命打算的大卫王的统治已经渐渐步入了末期。
这些年来，伴随着大卫王年纪逐渐老迈，虽用被遮盖，仍不觉暖。
所以有贵族臣仆们便对大卫王建议：“不如为王寻找一个纯洁的少女，使她伺候王，奉养王，好叫我主我王得暖。”
于是，在以色列全境寻找美貌的童女，寻得念的一个童女亚比煞，就带到大卫王的王宫。
从样貌上来说，这童女极其美貌，她奉养王，伺候王，不过，大卫却没有与她亲近。
毕竟，虽然这些年大卫收纳了不少包括周边诸国的女子为妻妾，但那不过是出于某种政治需求罢了，从本质上来说，大卫王并非是穷奢极欲者。
当然，可能在原版圣经中步入晚年的大卫王有些不像话，但在这个世界，大卫王却是一直维持着自身刚刚为王之时的作风与初心。
当年，在扫罗王时期的以色列都城，沙条爱歌曾经看出大卫灵魂深处的矛盾和两面性
原版圣经中，成为以色列的王之后，大卫王的一生也确实是徘徊在灵魂深处矛盾的极善与极恶之中。
既没有化身为成就世界一切极善之人，也没有化身为成就世界一切极恶之人。
反而更向后世那千千万的普通人，也有悲伤，也有高兴，也有和常人一样的喜怒哀乐。
而在这个世界，虽然沙条爱歌仅仅只是进行了一部分的干涉，但沙条爱歌还是完成了当年想要试图看到大卫王截然不同的结局的想法。
在这个世界，大卫王没有如原版圣经中的一样，反而成为了是会成为极善的圣人。
总而言之，在这个世界，因为是极善的圣人的缘故，即便是已经老迈，并且正在以肉眼可见的速度逐渐迈入死亡，但大卫王的头脑还是异常的清醒，甚至，比以往年轻的时候可能还要清醒。
此时，大卫王敏锐的察觉并预感到了以色列王国接下来即将发生的动荡的前兆。
而且，这份动荡的原因可能不是来自于外地，而是来自于内部。
—————从事实上来看，很显然，大卫王的预感并没有出错。
如今的以色列王国，确实如大卫王的预感中的一样。
这个时候，大卫在希伯伦时期最早生的的儿子之一，大卫王的第四子亚多尼雅因为大卫王的老迈，最近暗地中逐渐开始便得不安分起来。
因为亚多尼雅知道，虽然自己是大卫王最优秀且最有才能的儿子，但所罗门却对自己是个非常重大的威胁。
虽然现在的所罗门不过是刚刚成年还没有多久的少女，在如今这个并非像后世那样女子称王也不稀奇的年代，按理说，是无法对自身造成太大威胁的，但亚多尼雅知道，事情并不能够这么算。
想起这些年自己父亲大卫王对所罗门特殊的重视，更重要的是，所罗门诞生当天夜晚在迦南全境，在以列色民众，贵族，大臣，祭祀眼中所引发神迹，亚多尼雅这些年来可真是压力山大。
毕竟，在如今这个神权时代，有没有被神所眷顾真的是非常的重要。
这一点，作为取代了以色列上一任王，如今以色列的王者大卫王的儿子，曾经亲眼目睹过大卫王施展被神所赐予的力量的亚多尼雅眼中，可谓再清楚不过。
起码，凡人的常规是约束不了神的，有没有神眷，在这个世界如今人们的眼中，可比继承人是男是女要重要多了。
—————而所罗门，在如今以色列诸民，乃至周边诸国的眼中，毫无疑问，就是属于有神眷的。
不过，虽然所罗门会在未来成为王好像已经是无法改变的事实……但，很显然，亚多尼雅并没有放弃自身成为王的想法，
“我必作王。”
甚至，亚多尼雅常常用话语激励自己，而如今，见自己的父亲大卫王一如衰老过一日，终于，亚多尼雅坐不住了。
—————亚多尼雅敏锐的意识到，机会即将到来。
亚多尼雅为自己预备车辆、马兵，又派五十人在他前头奔走。
没过多久，亚多尼雅又派出自身与洗鲁雅的儿子约押，和祭司亚比亚他一起打算商议大事。
当然，祭司撒督，耶何耶大的儿子比拿雅，先知拿单、示每、利以，并大卫的勇士，这些如今以色列王国鼎鼎有名的重臣与祭祀们亚多尼雅都并没有通知。
因为，亚多尼雅清楚的知道，这些人是不会站在自己这边的，所以，为了避免走露消息，亚多尼雅就特意避开了这些人。
基本上，除了祭司亚比亚，还有自己的一些亲信，与能够信任的兄弟之外，亚多尼雅就只找了一些如今在以色列王国不如意的官员。
然后，亚多尼雅在隐罗结旁、琐希列磐石那里，宰了牛羊、肥犊，请他的诸弟兄，就是大卫王的众子，并所有作为大卫王臣仆的以色列人进行款待；当然，先知拿单和比拿雅等人都并没有请。
不过，亚多尼雅却并没有意料得到，他避开某些人的举动，却是不择不扣的败笔。
当然，并不是说之前应该去找祭司撒督，比拿雅，先知拿单商议大事才是正确的，毕竟，那些存在也确实不会跟亚多尼雅站在一起。
但，亚多尼雅错就错在，他特意避开祭司撒督等人的行为实在是太过于刻意了，尤其是在如今大卫王已经老迈的时候，那更是惹眼。
可能是当局者迷，这时候，亚多尼雅现在还并没有意识到这一点。
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