另一边，作为九重天界中除了上帝（沙条爱歌）之外拥有绝对的统治力，所有天使的王，跟随沙条爱歌下界的梅塔特隆，或者说是雅典娜看着沙条爱歌迟迟没有动作，不由得皱了皱眉开口催促起来。
当然，梅塔特隆（雅典娜）催促沙条爱歌的话语并没有被除了沙条爱歌以外的存在感知到。
毕竟，此次除了跟随沙条爱歌下界的梅塔特隆（雅典娜）之外，还有不少天使长也跟随着沙条爱歌一起下界了。
此刻，梅塔特隆（雅典娜）没有去理会身后的天使大军，而是目光看向沙条爱歌等待着沙条爱歌开口。
显然，对于其他名为天使实则为沙条爱歌玩具的天使们梅塔特隆（雅典娜）没有想让其知道自身与沙条爱歌真实关系的兴趣。
与此同时，另一边，沙条爱歌虽然感知到了，但却没有理会梅塔特隆（雅典娜）对于自己所创造的天使们的想法，毕竟，对于沙条爱歌来说，那些在信徒眼中崇高无比的天使确实在沙条爱歌心中的地位只是些手办罢了！
—————此时此刻，只见沙条爱歌缓缓开口说道。
“……既然莉莉酱那边已经差不多快要结束了，那我们也加快速度吧！”
在圣经神话中，上帝用七天创造了世界。
但却很少有人知道，在第六日，圣经神话中的上帝却是创造出了一些特殊的东西。
在圣经神话中，起初，地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。
当神说：“要有光”，就有了光。
神看光是好的，就把光暗分开了。
神称光为昼，称暗为夜，从此便有了晚上，有早晨，而这是第一日。
神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。”
神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了，事就这样成了。
神称空气为天，有晚上，有早晨，这是圣经神话中创世的第二日。
神说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”事就这样成了。
神称旱地为地，称水的聚处为海，神看着是好的。
神说：“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。”事就这样成了。
于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。
有晚上，有早晨，是圣经神话中创世的第三日。
神说：“天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，
并要发光在天空，普照在地上。”事就这样成了。
于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星，
就把这些光摆列在天空，普照在地上，
管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。
有晚上，有早晨，这是圣经创世神话中第四日。
神说：“水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。”
神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。
神就赐福给这一切说：“滋生繁多，充满海中的水；雀鸟也要多生在地上。”
有晚上，有早晨，这是圣经创世神话的第五日。
—————然后，便是第六日。
第四百九十二章
那是创世纪的第六日。
神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。
于是，神便造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。
神还说：“我要照着我的形像造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
于是，神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。
神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”
神说：“看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。
至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。
神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，这是圣经创世神话中的第六日。
至于第七日，因为一切都已创造好，神便歇了他一切创造的工，安然休息了。
—————于此，七在圣经神话中成为了神圣的数字。
话说回来，按照这上面这些描述中，我们能够看出来，似乎上帝在创世的第六日除了创造飞鸟走兽游鱼和人类之外似乎并没有创造其他别的什么东西。
—————但事实上，真相与情况真的是如此吗？上帝在第六日真的没有创造其他别的什么东西吗？
事实上，在第六日，上帝还创造了三个前所未有的巨兽。
而现在，沙条爱歌就要将这存在于圣经神话之中的三个巨兽创造出来。
此刻，不知何时，太平洋上空，天空渐渐阴沉，一道道的闪电在乌云中穿梭，一阵阵悲凉的狂风渐渐刮起，而在这狂风中还夹杂着冰渣与暴雪席卷四周。
这混杂的天气状况融为一体的情况，只要一看就知道这其中的不寻常性。而事实也是如此，这些天气的制造者正是圣经神话中天空的王者。
“来吧，天空之王席兹，吾以创造者的名义命令，展现你的身姿吧！”
缓缓抬起手臂，此刻，沙条爱歌向着自己不久之前所创造的造物发出了第一道指令。
而伴随着沙条爱歌的宣告，刹那间，天空似乎都暗淡了那么一瞬间。