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第五百一十一章
当然，其实神咒神威神乐体系的最终除了成为霸道神登上座之主的位置之外还有一条道路。
—————那即是名为求道神的存在。
求道神，会走动的特异点，既是天空亦是人体大小的宇宙本身，肉体密度=单体宇宙，即便是一滴血也可以和天体匹敌，可称作【究极个体】的存在。
所谓求道神，通指求道型渴望达到流出的人将自身所期望的法则于世界于自身内侧永久性展开的存在。
注意，是在内侧展开，而不是在外侧，这便是求道神与霸道神的区别。
最重要的是，比起霸道神，求道神无论好与坏都由自身决定，只要不与其接触就不会影响到他人和外界，同时也无法向霸道神那样将自身的理覆盖世界法则，所以，比起霸道神，求道神确实普遍较弱。
虽然比起巨大多数的九星级别要强，实力堪比甚至超越魔禁世界的绝大多数魔神，但求道神最多也不过就是残缺版本的十星级别，
而和求道神不同，能够吸收他人的灵魂化为自己的力量，霸道神的强大程度，由自身浸染周围的渴望力，和由此获得的灵魂保有量与自身的执念来决定。
再加上【座】的存在，简单来说，一尊霸道神基本认为自身有多强那就真的能够有多强，就是这么的不讲道理。
相反，求道神就做不到这种堪称扯谈的强大，无论自身的渴望力与执念有多强大，求道神都难以战胜的霸道神。
所以，这也是沙条爱歌为什么根本就没有考虑求道神的道路，干脆利落的将其弃置的原因。
此刻，认定了自身的道路，此刻，沙条爱歌开始认真思考起能够搭建座的要素。
“……说起来，也不知道根源之涡可不可以。”
回想起曾经出生之后就与自身相连，其后又被自身所斩断联系的【】，沙条爱歌有些微的纠结。
【】，这种的概念佛教思想中也有，即所谓涅盘，梵语Nirvana，原为泥洹之意，译为灭，圆寂。灭者，灭生死因果之义也，是超越时空的真如境界，也是不生不灭的意思，以其无灭无生，不迁不变，是为常住果，谓诸众生，厌生死苦，修习梵行，断诸烦恼，证大涅盘，故违烦恼之惑也。即如来所证究竟法身之果。
在哲学上，讲【有】必然和【无】对立，讲【无】必然和【有】对立；这些都是有二之法，而佛法不二，【】亦然，所以佛家思想中【】即非有非空，非增非减，非生非死，非垢非净，非真非伪，非善非恶，超出一切正负概念的存在。
而在型月世界中，【】的真实含义则是一切的【因】，森罗万象起始之处，同样，由于有了【因】，那就必定就能产生【果】，所以【】以存在来说，即是【究极的知识】，当然，既使是究极，仍然是有限的，之所以这么说也不过是为了便于理解而产生的说法。
【】并不是单纯是所谓【无限】的状态。因为要有【无限】，就必须界定出【有限】。所以没有有限，无限就同样也不会存在。
简单来说【】就是万有全无之地，任何一切的一切都在其中，是型月多元宇宙的基础
是最高的存在，亦是绝对的存在，这一点曾经亲身链接【】的沙条爱歌无比肯定。
“……换算成梦魇空间的力量体系定义，根源虽然算不上十星，但也应该脱离单纯的九星了，再加上型月世界属于多时空平行世界，应该勉强也算多元宇宙了……”
此时，自言自语着，沙条爱歌一时陷入了沉思当中。
不过，在过了半晌之后，沙条爱歌终于还是下定了决心。
“……唔姆，决定了，就拿根源之涡作为座的要素了，而且说起来，我也很久没有回型月世界了，正好回去看看绫香过的怎么样！”
如此说着，沙条爱歌决定启程回返型月世界一趟。
当然，沙条爱歌也知道，现在还不是时候，自己在这个世界的事情还没有处理完毕。
沙条爱歌已经想好了，等莉莉娅娜的试炼结束后在回返型月世界，
说到底，既然已经离开型月世界这么久了，那么便也不差这一段时间，虽然距离下次莉莉娅娜转世可以预想还有好几百年的时光，在常人看来漫长无比，但如今沙条爱歌在这些年也早已经养成了合格的属于长生种的时间观念，而对于长生种来说时间有的时候真的不值钱……再加上以沙条爱歌如今的力量，无论过去多久沙条爱歌也有自信在回到型月世界属于自身的那条世界线中不超过十几年，所以沙条爱歌便也不在乎耽误一些时间了。
—————想到这里，沙条爱歌再度将自身的目光投向凡间。
与此同时，凡间，时间也在一点一滴的流逝着。
不知不觉，距离上次的外神苏醒的事件转眼已经快过了四十年的岁月了。
当然，在如今，因为沙条爱歌修改世界线的缘故，凡间的众人早已经没有了上个世界线的记忆。
只有少女所罗门，凭借着十戒的加护，再加上沙条爱歌默许的缘故，保留了上个世界线的记忆。
不过，虽然亲身经历了上次外神苏醒的事件，也曾经面对过不死者的威胁与肆虐，但因为无名外神的层次超越所罗门太多的缘故，到底少女所罗门对于上次的事件也是一知半解。
这些年，在整理典籍的时候（作为虔诚的信徒，著名的诗人，后世中所罗门著有《箴言》、《传道书》、《雅歌》），少女所罗门虽然一度想要将过往发生的那场大异变写进自己的书中，但考虑到如今人们早已经失去了关于那场末日的记忆，再加上种种考量，少女所罗门终究是没有将过往的事情叙述出来。
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第五百一十二章
过去的就让它过去吧，如此想着，少女所罗门放弃了记录那场末日的行为。
只是少女所罗门唯一没有想到的是，虽然她自身已经是放弃了记录，但是关于上个世界线，关于无名外神的事情对于新的世界线的影响却是在所罗门时代之后以另一种方式出现了。
所罗门之后，不知何时，有关于末日传说，也就是后世圣经审判日故事的影子开始出现。
同时，神之敌，万恶之源，撒旦的传说也诞生了。
还有就是六六六之兽的传说。
在这个传说中，七头十角的兽肆虐在大地上，从兽的身体上伸出了无数根巨大的肉腕，如同无数跟触手，每一次挥动就会带来毁灭性的破坏，无数野兽从其体内诞生，化作毁灭的恶潮，大地上出现了一道道裂痕，好像是可以通向地底的深渊。它的气息融入到空气中扩散开来，形成了致命的毒，使死者复苏。
它甚至无需动用什么力量，仅仅是一举一动就会带来毁灭性的灾难，它的存在本身就在侵蚀着现世，将世界变成可怕的异界。
—————如何，这个传说是不是很像上个世界线所发生的故事，虽然无名外神被不存在的六六六之兽替代。
显然，即使上个世界线的一切都已经过去，新的世界线中也没有任何那场灾难的影子，但世界线却是自动把那场灾难的资讯以另一种形式传播开来。
不过，对于这件事情，如今的少女所罗门却是还不知情。
此刻，正常的时间线中，时间继续飞速流逝着，转眼间，所罗门统治以色列国已经过了五十载，比起原本圣经中所罗门统治以色列的时间还要多了十年。
当然，虽然过了这么多年，但所罗门的外貌依旧没有任何改变，宛如纯洁的少女。
—————不过最近几年，所罗门的却是已经预感到了来自天国的呼唤。