道人还看见了业山，已是很远了。
仙鹤撞进云中，视野一片模糊。
再从云中撞出，景色又换了一番。
一只燕子跟随仙鹤，飞在道人身边，与他速度齐平，几乎伸手就能碰到。
道人慢慢闭上了眼睛。
在业山鬼城盘坐三年，亲手推动阴间地府的凝聚，也亲眼见证、亲身参与了这个过程，自然知晓了登天路的奥秘与玄机。
当年天宫也是这般凝聚。
五座仙山，五条登天路，其实与五方五行灵韵息息相关。阴间地府凝聚之后，本身也该在人间有五座阴山、五条进入阴间地府的路，只是一方面这与人间关于阴间地府的传闻不符，一方面道人也觉得这样并不方便，于是将之融在一起，成了阴间地府的那座山，只需取山中一块石头就能成为进入阴间地府的门户，分给各地城隍。
二者有不同之处，也有相似之处。
宋游既能对阴间地府的五条“登天路”做出改变，以此旁推，加之以前对几座仙山的感悟，大抵也知晓通往天宫的登天路的原理了。
要从这里下手，就变得容易了。
天宫是神灵的居所，与阴间地府不同。
阴间地府是阴灵鬼魂的归宿，因此活人不能随便进入。天宫也是如此，本身只有被百姓认可的神灵才能踏上登天路，进入天宫为神。
这些神灵原本应该是具备大德行、在民间有很高声望，先被香火愿力塑造神躯法像，随后才能登天。
然而如今天宫拥有了敕封神灵的能力，可以先从天宫降下香火愿力与接引神光，帮你塑造神灵法身，随即便能升天为神。这样一来，天宫很多神灵按照原本的要求其实都是不配为神的，这些神灵是天宫腐朽、作乱的基础之一。
无德之神常常会用这种方法，造出新的神灵同党。随着他们掌权，又会不断用同样的办法，来获得与他们志同道合、听他们调遣的神灵，同时也能巩固自己的权力和地位。
随即陷入恶性循环。
就好比赤金大帝随着大晏的建立坐上宝座，于是本来没有什么德行的将军也跟着鸡犬升天了，竟然还做了雷部主官的位置。
当然不是所有“无德之神”都是这么上的天，也有走正路登上天的。
赤金大帝就是。
虽然他也没有什么大德行大功德，不过随着大晏建立，改天换地，大晏太祖在朝廷最有威信的时候，直接在人们心中换了一个天帝。人们的信仰堂堂正正的将赤金大帝扶上了天帝的宝座。
只是他之所以能坐稳宝座，权力如此巩固，难以被拉下来，甚至在天宫拥趸下属越来越多，一方面是因为操持人间香火信仰，一方面也是因为“造神”的权力给了他经营的本钱。
宋游最先要做的便是两点。
一是封堵登天路上天宫向人间降下接引神光的通道，这样一来，天宫便不可再敕封天神，只有人间之人才能让神灵上天。
世事理应如此。
二是清理一回天宫的无德之神。
这个稍微难些。
不过只需做了第一步，自然而然就会进入第二步，甚至再之后的事情，也会变得自然而然。
事情就是这样，一步步来。
没有一开始就直接登天、将赤金大帝诛杀的道理，那样师出无名，既得不到天道的支持，不能顺应天道，也无法得到天上神灵们的认可。
如此方为王道。
第641章 与天长谈
顺应天道很重要。
当年扶阳道人帮助大晏太祖改朝换代，又在互相帮助下改天换地，换了上任天帝，其实也是顺应天下大势，顺应天道。
顺势而为，便一切顺畅。
逆势而为，则如逆水行舟。
此前说过，所谓天道，并不是一个独立于世间神灵之外的个体，没有必要敌视它、抵触它，除了毁灭世界以外也没有办法将它推倒，因为宋游自身也是组成它的一部分。更好的做法是与它共处，顺应它，顺应世界，顺应人心，借它之力。
顺应天道虽然不见得一定能获得某种助益，但起码不至于受到莫须有的阻碍。
尤其宋游身为伏龙观的传人。
伏龙观受天道眷顾，因此才能从上古存续至今，也是受天道眷顾，所以在这个修行法术逐渐没落的时代，伏龙观仍然代代都能修成大能。
宋游应该知会它一声。
至少让它知道自己要做什么，将会为这天下带来什么样的变化。
宋游是顺应民心的。
自古以来，人间帝王只要不得民心，哪怕手腕再强，也难逃灭亡的命运。
神灵与大能其实也是如此。
世间最大之势，便是民心。
谁也不能逆着天下生灵的意愿行事。
这个世界有自己的秩序，尤其是传续已久的神道体系，无论是改变还是颠覆，都并不容易。
如今天下大势尚未起来，还未到自然而然该改天换地的时候，赤金大帝身居高位，总领万神，操持天宫事务已久，不能随便说灭就灭——要么需要等待一场乱世，人间改朝换代，大势之下，自然改天换地，要么便要收集足够的罪证，说明这位天帝确实已经腐朽不堪，该当诛灭。
宋游懒得去收集整理。
只从登天路开始。
阻止资格不够的魂灵登天为神，本身就是理所应当的事，是还香火神道与天宫神灵本来的样子，无论是天道还是天宫中有德行的神灵，都不会觉得这个举动有什么不该，也都没有阻止的理由。
那些无德之神，本身不配为神，身居天宫多年，若无大的功绩，甚至有恶行的，将他们诛灭、罢黜以及请下来也是正当行为。
赤金大帝却很难容忍。
这是在剪他的臂膀羽毛、坏他的根本，若他开始不为所动，最后就没有反抗之力，若他开始就反应激烈，则不能占理。
究其根本，是他本身就堕落了，本身就是错的，自然无论如何，都在法理上无法翻身。
这是阳谋。
宋游唯一需要担心的，也是真龙与岳王神君所担忧的，便是天宫别的上古神灵也对此感到不满，感到冒犯，感到被挑衅，或者目光越过宋游正在做的和即将要做的事，看到他未来要做的，看到未来导致的结果，感到警惕，进而感到利益受到侵犯。
原本赤金大帝虽为天宫之主，名义上这些上古神灵也是他的下属，同时赤金大帝也确实有操纵人间香火的能力，香火是神灵的根本，他在某种程度上掌握着对神灵们的利益分配，平日里这些神灵也敬重他。究其本质敬重的是“在人间深入人心的天帝”，而不管天帝是谁。不过赤金大帝要想随意号召他们也并不容易，起码当他想要命令他们与人道巅峰的伏龙观为敌，自己还不占正理，很多上古神灵怕都不会愿意。
但这样一来就难说了。
很多上古神灵都很了不得，他们在上古时期就是大能，甚至极少数有着不亚于伏龙观祖师的名声与道行，后来为了长生转投香火神道，不好说是一种出路还是一种堕落，也不知道如今是又有进展还是逐渐衰老了，总之万万不可小觑他们。
宋游记得还有上古末期，伏龙观还没有建道观的时候，乃至于之后，某些祖师的老友后来也走上了香火神道，在天上做着清闲神灵。
一人之力，实在不易。
宋游闭目宛如坐定，默默思索着。
直到感觉到有人为自己披上了一件纸裘，肩膀上传来的触感是一只小手，当他睁开眼睛时，仙鹤已然落了地，就在一片高山的山腰，远处竹林之间隐隐可见村舍的影子。
三花娘娘给他披好纸裘，还系好了束带，系得紧紧的，严肃的一张小脸像是很会照顾人的样子，见他睁眼，则对他说：
“天上太冷了，你穿厚一点，暖和，暖和舒服。”
“多谢三花娘娘。”
“不客气。”
“到了吗？”
“没有到。”三花娘娘说道，“是白鹤不聪明，分不清方向，飞着飞着，就要落下去，找人问一下到哪里了。”
“……”
宋游又闭上了眼睛。
此后半天行程，几乎都是这样。
三花娘娘已然今非昔比，知道平州在哪个方向，然而一州之大，想找一座山何其容易，而且飞在天上看见的东西还和地面上不一样，同一座城在地上和在天上长得都不一样，没有官道指引，也没有路牌，飞得还快，稍不留神就容易走歪走过。因此三花娘娘经常会停下来，避开城池和居民聚集以及视线开阔之地，在离村舍远远的地方停下来，变成猫儿飞跑过去，再化成人形问路，或者让燕子去问路，问清再回来，继续骑着仙鹤向着长生县云顶山的方向飞去。
饶是如此，地面上也有很多人看见了天上飞过的仙鹤。
仙鹤实在太大了。
哪怕是在尊者山时，天宫接引新神，所用的仙鹤比起它来，也只像是一只小麻雀，即使飞在云中，身影也会时隐时现，稍稍低一点，就会在地面上投下巨大的影子。哪怕尽力绕着村城，也常常被人所看见。
平州本来就多仙神妖鬼传说，民间此类氛围也重，百姓都很喜欢谈论这些，如此一来，恐怕又要多一些传说了。
次日清早，云顶山被雾笼罩。
镜岛湖平静无波，倒映着天上细小如鱼鳞一样的积云，也倒映着鳞云之上飞过的一只巨大仙鹤。
只有少许泛舟湖上、亦或是乘舟穿过镜岛湖前往云顶山下，又低头赏湖或是抬头观云的人才得以看见，一时不免惊呼。
云顶山上正是雾重重，铁索随风晃动，传来清脆的声响，山顶没有雾，也没有人，兴许昨夜有人到了这里，清早已下山去，也许昨日并没有不惧山高路险的登山者到达这里，自然也无缘得见仙鹤的风采。
仙鹤乘风而来，直达云顶山巅。
山巅清明，没有雾瘴，也不长草，唯有无数被风侵蚀的摩崖石刻，记录着曾经在此居住的古老仙人。
尤记得当时宋游初到这里，天时地利与人和，处处精妙至极，玄妙之间他与天地相通，与山水感应，与古老的灵韵对谈，一夜便是一年。
这里对他而言无疑是离天最近的地方。
如今要与天长谈，自该选到这里。
……
山下不断有人登山。
一个遇仙的传说，一个有才华的文人，一篇《云顶遇仙记》，让本就名声在外的云顶仙山又添一层仙气盛名，不知多少人慕名前来。
不断有人沿着小路往上，怀揣着寻仙问道的虔诚与心情，十几年间，将小路也踩得宽了不少。崔南溪的《云顶遇仙记》中的梨树仍在，当地官民甚至在这里修了一间亭舍，给登山人休息，过往之人无不在此驻足，朝它投去目光，甚至有人伸手去摸，将枝干摸得光滑透亮。
正是梨儿熟的时节，树上硕果累累。
石足县的新任知县也是慕名而来。
当年那位崔南溪来此登山、在此遇仙时也正是石足县的知县，这让他颇有一种奇妙的感觉。
一路往上，四季轮转。
山势越来越陡，越来越难爬，时而碰见从上方折返回来的人，摆手告诉他，山上的路被夏末的雨冲断了，时而又有人惊慌失措的往回跑，告知他在山上遇见了豺狼虎豹，走到后边，甚至有人遇见了山魈鬼怪，虽未伤人，也把人吓得不轻。
知县心中一再打鼓，犹豫了又犹豫，几次心中都起了放弃的念头，终于是坚持了下来。
之所以坚持下来，一是因为读过崔南溪的那篇文章，知晓崔南溪也曾遇到过诸多困难，心中也曾好几次想过放弃，最后都坚持了下来，这才得以在云顶山上遇到真仙。同时崔南溪文中所说，自己历经磨难，坚持到底，到了云顶彼岸过后，那般畅快自在、仿佛自己胜了自己的豪迈感觉也深深令他为之动容。二是因为自己与他同为石足县的知县，若崔南溪能去，自己不能去，便显得自己弱于了他，实在丢不起脸。
于是一路往上。
中间真的遇到了山魈鬼怪，不过这些山魈鬼怪都不伤人，只是虚惊一场。
知县知晓，这是被那位真仙点化的妖怪。
因此才不伤人。
这条路终究是没有以前凶险了。
原先崔南溪的文章中写，山中可是正儿八经有妖怪，也是正儿八经要吃人伤人的，那时路上也远远没有这般热闹，甚至几乎是独行，更容易受到山间妖怪以及豺狼虎豹的袭击，更考验人的意志。如今路上人多了，无论是山间妖怪还是豺狼虎豹，都不敢轻易出来伤人。
如此多半是寻不到仙人了。
等到知县抵达铁索悬崖旁时，却见又有人往回走，面容兴奋，一见他就对他说道：