原本接引和准提在见到道门实力大损，看到了西方兴盛之机，所以才毅然选择了将西方教改为佛教，不为玄门旁支、道门附属，可那时候接引其实心中是有所担心，便是西方并无先天至宝镇压气运，难免会留下隐患。
而如今功德金莲十二去三，镇压气运能力下降三成，这如何让接引能接受！
只觉得道门等人欺人太甚，当是不得为人子，简直是在坏西方兴盛之事，这让一直想要将西方发展兴盛的接引如何能忍。
“哼，接引，这是给你的教训，若是你还要打下去，吾就轰碎你的金身，看你还有何面目执掌大教。”原始天尊冷哼，带着丝丝的杀意，虽说圣人不死不灭，哪怕是轰碎身躯，也可借助天道之力恢复圣人之躯，无非是时间长点。
可若是被轰碎身躯，一段时间内就会不复圣人力量，比如被唐汉毁了金身的准提，虽然是圣人，可如今也就比大罗金仙稍胜一些而已。
接引顿时敢怒不敢言，停住了身形，却是想到了如果与原始天尊斗下去，那原始天尊可真的有能力轰碎他的金身，毕竟那盘古幡乃是先天至宝，攻击无双，连混沌都可以破灭，又怎么可能破灭不了他的法身呢。
如今准提金身未恢复，他若是也被毁了金身，那么西方可就不妙了，毕竟天地间可是有些大神通者啊。
“三位道友今日所赐，他日自有一番计较！”接引冷冷地说道，放下狠话后，拉住红着眼睛想要拼命的准提，回了西方极乐世界。
“师兄，不能就这么算了，他们太欺人太甚了，竟是打碎师兄的十二品功德金莲，使得我佛门气运不满。”准提气冲冲地道，这次十二品功德金莲被打碎，让准提给气坏了。
接引苦涩地道：“原本以为三清分裂，上清隐居禹余天，只余太清、玉清，你我合二人之力也无需太忌惮他们，又有天机显现我西方当大兴，天道大势在我西方，不曾想凌霄道人实力突破。唉，终究是人算不如天算！”
。。。。。。
血海，隐隐间自成一界，隔在地仙界与冥界之间，可谓是地仙界要入地府的必经之路。
一只蚊子正挥斥着血翅在血海之中流浪着，它的嘴巴尖尖的，散发着寒光，锋利无比。
“阿修罗族真是岂有此理，我蚊道人也是血海所孕育的生灵，若非生得晚了些，根脚也与冥河老祖一般无二。他们竟是要将我逐出血海，不让我在血海修行。”这只蚊子乃是血海孕育的第二个生灵，在冥河创出阿修罗族时血海感造化之气所孕育，其自称为蚊道人。
这血海乃是盘古肚脐上的污血所化，聚集了洪荒之中污浊肮脏的气息，乃洪荒生灵的禁地，极难诞生出生命。而但凡诞生出生命，必然是主杀伐、毁灭的魔神，血海孕育出的第一个生命便是冥河老祖，在大神通者可排名前十的存在，手持元屠阿鼻两把凶剑，又有十二品业火红莲，威震洪荒。
而蚊道人作为血海孕育唯二的生命，根脚自然不会差到哪里去，虽说没有伴生灵宝，可是这蚊道人天生擅长飞行，而且那尖嘴也锋利无比，便是先天灵宝都会被它的尖嘴咬坏。
经过无数年修行，蚊道人一身太乙金仙修为，在血海之中仅次于冥河老祖。可是随着阿修罗族数量不断增多，蚊道人的存在也被阿修罗族给知晓，阿修罗族只拜冥河，不尊任何人，自然将血海视为自己的地盘，岂会容许蚊道人的存在。
于是双方就爆发出大战，蚊道人虽然修为高超，可是却势单力薄，抵挡不住大量的阿修罗族，又忌惮阿修罗族背后的冥河老祖，所以也没有彻底拼死一战，反而让自己被阿修罗族追杀着，好不狼狈。
“嗯？”忽然，蚊道人见远处划过一道金光，心中不由悸动不已，“大造化，大造化，是先天灵宝！苍天眷顾啊，若是有了先天灵宝，我蚊道人又惧何人?”
蚊道人毫不犹豫血翅一扑，化作一道血光往着那金光滑落的地方而去，没多久就见到一三品金莲散发着淡淡金光，玄光流转，当真是吸引人。蚊道人一挥衣袖，将三品金莲给收了起来。
“此地不宜久留，免得被发现！等我蚊道人炼化此金莲，再回血海，到时候看那些阿修罗族能奈我何！”蚊道人毫不犹豫离开血海，毕竟血海乃是阿修罗族的地盘，又是冥河老祖的道场，若是炼化三品金莲时气息泄露，被冥河老祖发现，又岂有他蚊道人的事。
且说蚊道人离开血海，入了地仙界，寻了一处仙山修行，布下阵法遮掩气息后，便开始全心炼化三品金莲。
而世间岁月流转，殷商依靠帝辛功德传承数百世，终究是走到了尽头，九州陷入混乱，殷商王室、大臣分裂，一下子出现了数百个国家，彼此攻伐，再无诞生一个如同殷商这般强大的王朝，统御九州。
而此时，唐汉等目光都不在地仙界，而是在道祖亲自炼制的蔚蓝色星球，虽说那蔚蓝色星球很小，可是却让唐汉感到有一份机缘在其中，仿佛这份机缘很重要，若是错失这份机缘，就会失去很重要的东西一般。
第八十三章 诸子百家
第八十三章诸子百家
地星！
唐汉站在地星的外面，打量着这颗蔚蓝色、美丽无双的星球，眼中露出一丝复杂之色。
在他的灵魂深处，对于这颗蔚蓝色星球自然非常熟悉，因为那是他的家乡，在电视上、电影上看了不知道多少次，自然是不陌生。
再一看，道祖所炼制的几颗星球组成了一个阵法，将地星给隔绝保护了起来，一颗体积比地星庞大得多的星球如同原本洪荒的太阳星一般散发着光芒、热量，而地星正是距离太阳星约莫二亿里的地方，而且还是唯一诞生出生命的星球。
唐汉掐指一算，却是算到了，这地星依旧是如同记忆深处那般分为七大洲，四分之一是陆地，四分之三是海洋，地形隐隐间和洪荒有些相似，不过演化却完全不同。
在地星上，纣王无道，沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，是个十足的昏君。而西岐经过姬昌大力发展后渐渐赶上，姬昌去世后姬发继位，是为‘周武王’，周武王在姜子牙的帮助下进行‘武王伐纣’的大业，推翻了殷商，建立了周王朝。而纣王见大势已去，便躲进鹿台自焚而死。
武王伐纣，建立周王朝后，定都镐京，并分封诸侯，功勋卓著的姜子牙被封为齐王，统领齐地，其余王族、功臣以及先代的贵族分封到各地诸侯，建立诸侯国，其在位十九年，先后分封的有鲁、齐、燕、卫、宋、晋、虢等71个诸侯国。
不曾想周王朝独尊的时代并没有持续多久，西周末期，国家矛盾加剧，各种势力争夺权力和土地，加速了西周的灭亡，随着西周最后一代君王周幽王被犬戎杀死，西周灭亡，而随着周平王的上位，东周建立，国都迁至天下中心的洛阳，但从此周王室开始衰弱，只保留了天下共主的名义而已。
春秋便由此拉开了序幕，诸侯争雄，一个个都想成为天下的霸主，齐、晋、宋、秦、楚先后崛起，齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称春秋五霸，他们在这个混乱的年代里建立了属于自己的霸业。
而经历了春秋时期旷日已久的争霸战争，周朝境内的诸侯国数量大大减少，随着韩、赵、魏三国推翻晋国智氏，瓜分晋国，奠定了战国七雄的格局，从此春秋时期也就过渡到了战国时期，国与国之间的兼并战争愈发激烈，到最后只剩下齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国、秦国七国。
而在诸侯争霸称雄的时候，诸子百家也渐渐在这乱世之中陆续出现，只不过在这诸子百家之中，真正流传广泛的并不多，只有法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、家、纵横家、兵家、医家这些而已。
而这些诸子百家落在地仙界各方势力与大能眼中，无疑便是他们所感应到的机缘所在，诸子百家索然不是教派，但自成一道，可以再人族之中广为流传，只有诸子百家不灭，那百家创始人自然不会断了气运，就是百家先贤也能享受气运恩泽。
春秋战国，绵延数百年，可谓是沧海桑田，但对于求仙问道之人，不过是弹指一挥间罢了，而随着诸子百家的出现，百家先贤也都是自创功法，弥补了地星人族的传承，只不过不同的是由仙道传承渐渐转向了武道传承而已。
地星灵气不比洪荒，若非像百家先贤那样的惊世之才，否则根本难求仙道超脱，但武道却不一样，它更侧重于对人体潜能的开发，对天地灵气的依赖并没有那么严重，以武入道，在同等境界之中，武者甚至可以胜过修仙之人。
而随着百家先贤破空飞升，来到地仙界之中，百家学说与武道传承也都传到了地仙界人族之中，诸子百家的气运也开始飞速的增长，尤其是诸子百家先贤之中有些人乃是大能转世，如今诸子百家气运大涨，他们自然是受益匪浅了。
“没想到老师也分出一丝元神转世，在地星传下了道统！”唐汉看到一条河边上，一个中年人正在请教一个白发老者，那中年人竟是玄都转世之身，而白发老者正是老子的一丝灵智的转世之身。
“这地星到底有何机缘，竟是让我悸动不已，也引得老师带着玄都师弟转世？”唐汉有些不解，这地星比他的白莲洞还要小的多，普通人的身体素质远远比不上地仙界，可是这些大能转世，却在这地星之上。
玄都大法师转世而成的孔子，请教老子后，周游列国，自创儒家，一边周游列国，一边收了几个弟子，等到后面竟是有弟子三千，其中贤人七十二。孔子创下的儒家学说虽说在这个时候不算显学，却也是名列前三。
唐汉还看到了冥河老祖、镇元子、鲲鹏老祖等等大神通者的转世之身，立下一个个流派。
可是唐汉此时的注意力全部被老子给吸引了，老子骑着青牛一路西行，后面跟着一道人，正是多宝道人，老子一边赶路一边给多宝道人讲道，足足讲了八十一天，却是听了下来，原来已然到了函谷关。
而关尹正欲下关巡查，忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来。老者白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净。关尹仰天而叹道:“我生有幸。得见圣人”三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道:“关尹叩见圣人”
老子见叩拜之人方脸、厚唇、浓眉、端鼻，威严而不冷酷，柔慈而无媚态，早知非一般常人，故意试探道:“关令大人叩拜贫贱老翁，非常之礼也老夫不敢承当，不知有何见教?”
关尹道:“老丈，圣人也务求留宿关舍以指修行之途。”
老子道:“老夫有何神圣之处，受你如此厚爱?惭愧惭愧，羞杀老夫矣?”
关尹道:“关尹不才好观天文略知变化。见紫气东来，知有圣人西行，见紫气浩荡，滚滚如龙，其长三万里。知来者至圣至尊，非通常之圣也见紫气之首白云缭绕，知圣人白老翁之状见紫气之前有青牛星相牵，知圣人乘青牛而来也。
老子听罢，哈哈大笑:“过奖、过奖老夫亦早闻你大名，特来拜会。”关尹闻言大喜，叩头不迭。
之后，关尹引老子至官舍，请老子上坐，焚香而行弟子之礼，恳求道:“先生乃当今大圣人也圣人者，不以一己之智窃为己有，必以天下人智为己任也。今汝将隐居而不仁，求教者必难寻矣何不将汝之圣智著为?关尹虽浅陋，愿代先生传于後世，流芳千古，造福万代。”
老子允诺，将以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言。上篇起首为“道可道，非常道名可名，非常名”，故人称《道经》。下篇起首为“上德不德，是以有德下德不失德，是以无德”，故人称为《德经》，合称《道德经》。《道经》言宇宙本根，含天地变化之机变幻之妙下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。