信仰之力可以在鸟人的天堂、大商的坊市购买到一切渴望中的事物、服务，以及想象之外的商品，这也是某种规则的体现。
那么，信仰之力可以点燃神火、创造神明、凝聚神术、权柄，又是谁制定的规则？
又是谁，在通过什么样的方式保证这个规则的运转？
不知道。
习通唯一知道的就是积攒更多的信仰之力。
竭尽全力扩大自己的影响范围，提高信徒的信仰程度。
换句话说，跟着天堂的光明神族，以及奥林匹斯神族干就对了。
从跟着他们干，一点点变成跟他们干。
诸天万界很大，有些生物毕生都在一颗小小的星球上打转，甚至连这颗小星球万分之一的范围都转不完。
但是诸天万界又很小，小到习通随便找一个平行世界体系的世界都能看到天堂的身影，奥林匹斯神族的力量。
那么，问题来了。
天堂和奥林匹斯神族是怎么定位平行世界的呢？
第1080章：快乐水要过期了
这是一个非常值得思索的事情。
习通也只是在杨定业身上才看到了平行世界的锁钥，而且还在试验阶段，能否继续寻找其他平行世界还两说。
毕竟，不是每个世界都有杨定业的“自我”，也不是每个世界的“自我”都能顺利取得联系。
杨定业或许是一枚钥匙，但是必须插进对号的锁孔中才能打开大门，插错了或者尺寸不对长短不足都徒劳无功。
那么，是否存在一种万能钥匙？
这把万能钥匙是否应落入天堂或奥林匹斯神族手中？
习通仔细思考，认真梳理诸多地球平行世界的相似点和共同点。
这些世界中必须有一样共同的特质，所以才能产生共鸣、重叠。
平行世界虽然没有物理意义上的交集，但精神层面上的交集始终存在，并且一直存在。
每个平行世界都是从历史拐点剥离出来的，这个拐点便是它们共同的交集。
那么，诸多平行世界是否有一个共同的交集？
首先，平行世界体系的主体都是人类，这一点毋庸置疑。
但是，人类为主体的世界太多了，这个并不能成为平行世界的锁钥。
科技？
也不对，毕竟每个世界的文明轨迹都不同，不是所有世界都像地球一样走上了科技文明，还有很多世界依旧保持修炼的道路，科技只是修炼道路上的辅助。
比如大明世界。
习通摇了摇头，他发现自己走进了一个误区。
锁钥之所以是锁钥，就是因为它可以以点破面，通过一个小小的锁孔打开整扇大门，继而进入房屋。
不需要整个世界都是科技文明，哪怕只有一小撮就足够了。
只需要一个立锥之地，便足以星火燎原。
比如大明世界的西方合众国，这个政权和地球有太多的相似之处，思想、文化、历史、宗教等多方面都跟地球的西方世界如出一辙。
就连他们的纪年方式也是……
等等……
习通隐约明白了关键所在。
纪年方式。
地球上实行的是公元纪年，也就是耶稣纪年，将耶稣诞生的那一年作为公元元年。
大明世界西方合众国也是使用的这种纪年方式。
再仔细想想，大清世界、杨定业的世界，也都是公元纪年。
正是这个纪年方式，将几个世界的历史串联了起来，虽然从某一个时间点开始变得截然不同，但是在此之前，所有的历史都惊人吻合。
即便有所出入，也是后人记录、删改、歪曲的结果。
习通盘膝而坐，右手背贴在膝盖上，手指快速掐动。
他的动作快到了极致，反而产生一种缓慢的错觉，掌心之中的空间乃至时间都停止了流动、运转。
习通也不知道自己在干什么。
这纯粹是心血来潮的推演，但是推演的结果令他倒吸一口凉气。
他猜的没错，天堂就是依靠公元纪年法来寻找平行世界体系的。
天堂这样做的目的不仅仅是为了获取平行世界的资源，还是为了祭炼一件超越造化神器的强大事物。
咔嚓！
咔嚓！
东皇钟残骸化作的一对核桃在习通手中快速旋转。
习通终于明白天堂的野心。
他们要献祭所有平行世界体系中的世界，祭炼时间规则。