被道德绑架了?别慌,反手绑架它 第125节

白野问道:“怎么?我看你们的表情,好像对我的评价不太满意?”

有些观众坐不住了。

“白先生,我承认你是为了咱们华夏好,但转头攻击我们,不太妥当吧?”

“我们只是观众而已!”

“对啊,人家说的论点,我们总得思考对不对吧?”

白野声音提高,打断了他们:“对个屁!人家污蔑到我们头上来了,就像是当着你的面骂你娘,你居然还在反思——‘啊?是不是我母亲哪里做的不好啊?’——你们是智障?”

卢大星知道自己必须要阻止了。

这情况有点严重,骂一下国外代表还没啥,可骂自己人...这...

他正准备动手,却被后面的人按住。

转身一看,眼睛骤然瞪大,这位怎么来了?

按住他的正是上次来找他,想让他邀请白野来参加这个节目的人。

“不急,看看他要说什么。”

卢大星心里一松,行,有你这句话兜底就可以。

台上。

白野脸上嘲讽之意更重,说道:“你们对咱们的文化,一点自信都没有吗?你们没有文化自信这个概念吗?”

他们还真的没有。

在前世,文化自信这四个字,出现的年头也不长。

这个世界本来进度就慢一点,大部分人更加没有明确这个概念。

台下,按住卢大星的中年男人眼睛一亮。

好小子,意识有点超前啊!

白野的五个粉丝中,有人灵光一闪,觉醒了捧哏之魂。

喊道:“什么叫做文化自信?”

“问的好!”

白野给了他一个赞赏的眼神,“就比如前面这些西方代表们说的,咱们华夏没有信仰这件事,由此引申出的种种诡辩,我们的第一反应应该是疑惑——疑惑他们是不是脑子有问题。

第二反应才是反思自己,这个顺序很重要,顺序对了就是文化自信。”

向才捷突然说道:“白野,你偏离主题了!我们今天要讨论的是信仰!”

施法被打断。

白野看向他,眼睛眯起,道:“行,本来想着等会儿再说,既然你着急,那我就先说信仰。”

向才捷心里稍松。

刚刚他们被白野的气势压制住了,也找不到合适的反击点。

而现在,他终于想通了。

“圣经中或许存在漏洞,但我觉得这恰恰说明了信仰的伟大性!因为最坚固的信仰便是不去怀疑,相信主的指引,成为更好的人,而不是像华夏人,信仰永远是充斥着功利性!”

向才捷整理好了思路,“对,华夏的信仰太功利了!”

这就是带路党的恶心之处了。

他足够了解华夏,所以能找到‘弱点’。

西方代表一个个像起死回生一样,又活了过来,你一言我一语的赞同。

“没错,因为信仰原本就是无条件的!”

“我信仰主,我便不会去怀疑主!”

“华夏人的信仰不行,所以...”

场面好像‘逆转’了。

观众的心情好似过山车,还没起飞呢,就被强制迫降。

邓强脾气又上去了,刚刚想反驳,却被钟太和拉住。

小声说道:“没事,我看白野完全不慌乱,他肯定有破局的办法。”

巧了,这个想法也是观众们的想法。

这一刻,他们都看向了那个年轻人。

西方代表说完一轮,逐渐停息,全场安静了下来。

白野说道:“说完了?那该我说了?”

向才捷冷笑道:“没人拦着你。”

白野问道:“我看你们,好像都挺喜欢当奴隶的,是奴性太重了吗?”

第91章 船新的理论

“你——”

哪个人喜欢被说奴性重,至少向才捷觉得他不喜欢。

但白野压根不看他,而是看向其他西方代表——排除带路党的正宗洋人,一本正经的说道:“我们华夏的驯神了解一下?直接来一手翻身做主人,跟你们的主平起平坐!”

xun神?

哪个xun?

白野早有准备,不知道从哪个口袋掏出一只白色粉笔,在木头圆桌上写下了大大的两个字——

驯神!

后面还贴心的附上了英文注解。

然后拍了拍手,说道:“来来来,开课了,直播前的中老年观众,请在青少年的陪同下观看。”

蛤?

大家都一愣。

你从哪里,不对,你居然还带了粉笔?

好骚的操作!

摄像组赶紧把一个镜头对到了圆桌上。

所有人都来兴趣了,甚至包括钟太和他们四个教授。

邓强就很新奇的问道:“驯养神灵?你这个理论我倒是没听过,讲讲看!”

白野点头,说道:“在很多外国人看来,咱们华夏大部分人是无神论者,稍有研究的人,会觉得大部分是泛神论者,或者只崇拜祖先,甚至华夏人自己也这么认为,当然,我们大部分人更加认为自己是量子信仰。”

他拿着粉丝在圆桌上写到——

1,无神论。

2,泛神论。

3,祖先崇拜。

4,量子信仰。

见到白野终于开始正经研究信仰问题,别说观众们,连西方表达都不自觉的集中了注意力。

到了这一刻,他们哪里还不知道这个年轻人思维与众不同。

想打败他,就得先了解他。

白野的粉丝喊道:“前面几个我都懂,量子信仰是什么意思?”

“字面意思。”

白野笑道:“你读书的时候,有没有拜过神?”

粉丝不好意思的点头:“如果是没把握的科目,偶尔会拜一拜。”

白野说道:“那你拜神的时候,是不是漫天诸佛都拜一遍?”

粉丝想了想,说道:“还真是!”

白野笑了起来,道:“这就是华夏人最有趣的信仰,我们从来不局限。比如左眼跳财,右眼跳灾,这个说法你们都听过吧?当然,有些地方不一样,是左眼跳灾,右眼跳财。”

现场观众点头,只要是华夏人肯定听过。

白野说道:“那你们仔细想想,在你们心里,这个逻辑是不是这样——

今天左眼跳了,那肯定是跳财。

什么?今天右眼在跳?封建迷信!”

“哈哈哈哈哈哈!!”

现场观众中有些年轻人笑了起来。

因为他们很多时候确实是这么想的。

白野说道:“这就是量子信仰,但仔细想想,量子信仰只不过是表层的,华夏人对信仰的深层逻辑,应该是驯神论。不管你们有没有这个概念,我们的骨子里都是驯神者!”

邓强好像摸到了什么,但他没有仔细研究过这方面,一下子说不清楚,只催促道:“别卖关子了,快说!”

白野点头:“在西方的传统观念里,人类是神的仆人,就像前面那些代表们说的那样,对主要无条件的敬畏服从,他们觉得这是信仰坚固的证明。

所以我说他们奴性太重,因为我们华夏人与他们相反,我们是神仙的老板。

当然,我这么随口一说,你们肯定不信,没关系,我有证据——

华夏人驯神的历史,可以笼统的分为三个阶段。”

白野说到这里停了一下,拿着粉笔在圆桌上写下三行字。

1,筛选。

2,精细化管理。

3,强制加班。

白野说道:“首先说说第一个阶段,筛选。在最开始的神话中——早期战国时代的山海经,后面明代的封神榜——天地初分时的神仙是很多的,大部分都是神兽,性情乖张、暴虐,咱们的老祖宗是怎么做的?

比如远古时代,大地干旱,因为天上有十个太阳,这群太阳分工不明,不肯好好工作,有时候会一起出现。

后面的故事你们知道了,老祖宗里有一个叫后羿的,拿着一把弓,差点杀了太阳全家。

你们翻翻世界上所有民族的神话,敢这么对太阳神的,只有我们华夏人。”

所有人都根据指示回忆了起来...

别说,还真是!

白野说道:“又比如无支祁,就是淮河水神,那可是天生神猴,但可惜不服管教,常在淮水兴风作浪,危害百姓。

大禹治水的时候,这泼猴皮痒了还在四处捣乱,咱们老祖宗怎么做的?

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