印竺教本宗与神庭祭司部祭司长大有渊源。
赫尔墨斯说：“我就一个要求，能不开战就尽量不开战，权柄需要战力保障，但统治一地、攻城略地，未必用到强制手段，怀柔智取亦可！”
诺亚笑了笑：“放心吧，我们干预权势，不伤害平民百姓，不仅不会伤害，反而会帮助他们，做布施善行。”
两人聊着。
底层的传教士、神父和牧师便将神庭教义推广下去，一时间，神庭势力分布整个中亚大陆、印竺地区。
直接引得印竺教心头火大！
自从印竺教会分家的八百年来。
圣火教于西方发展，哪怕在印竺地区建立分会，也势必会遵守印竺教会的规则秩序。
同样的，佛门寺庙在印竺地区的香火依旧很旺盛，深受当地百姓喜爱，但人家一心想往东土发展，也不曾想与印竺本宗争夺信众和地盘。
另外，既然说到佛法东渡，那么，势必就绕不开雍仲本宗的阻扰，想传教、征服东土，先征服象雄帝国，先打败雍仲本宗。
佛法东渡面临的艰难一言两语说不完，总得来说，不到万不得已，佛门轻易不会与雍仲本宗宗门开战，得不偿失。
而且，作为信仰类型的宗门，从开战打斗那一刻开始，就已经输掉了。
但不管怎么说，神庭的扩张，都过于肆无忌惮，直接在各级城池内大兴土木，笼络一批又一批的权贵阶层。
印竺教会的几名大理事和教主召开会议，会议上一致认为，驱逐神庭为维护印竺教会的唯一办法。
于是，哪怕神庭无意大战，但战火一旦燃烧，哪里有对错而言。
恒水河畔。
一战，死伤无数。
赫尔墨斯惊闻，第一时间奔赴恒水河畔。
“都住手！”
“我是赫尔墨斯，曾经的印竺教会教主，也是如今神庭的祭司部祭司长。”
“大家都听我一言，都收手吧，有什么事坐下来好好说、慢慢聊，详细谈。”
【在赫尔墨斯的调和下，神庭和印竺教达成和解，签署圣战协议，协议要求，互不侵犯，各自发展信众，并承认冈齐山峰为唯一神山，同时要求，神庭不得破坏印竺教给印竺地区制订的一切护教秩序、规则，如人族内部等级制度。】
从协议签署那一刻开始。
赫尔墨斯心里就明白，神庭势必能成为世界性的宗门，而印竺教则不行，只能偏居一隅，只因一件事——规则秩序！
凡有太强原则性秩序和规则的宗门，很难脱离本土向其他地方发展信众势力，唯有善变的宗门，才能具有较强文化适应性和兼容性。
或许千百年后，神庭的神殿庙堂将布满全世界，因印竺教始终就在印竺地区。
【前六千八百年，神庭继续向东扩张，从而使得光名会与神庭起摩擦，致使双方会战。】
脊索高原。
神庭十字卫军和骑士团对峙光名会的光明军团。
双方剑拔弩张。
大有一言不合就要开干的节奏。
整个象雄帝国，势力驳杂无比，上象雄和下象雄他们光名会管不着，但中象雄内只允许存在三方势力。
光名会，穆氏皇权以及雍仲本宗。
他们绝不可能眼睁睁看着一方新势力横插一杠子。
但神庭的扩张，一刻也不容停止。
光名会坚决不让神庭踏足中象雄，而神庭执意要传教中象雄。
因此，这一战不可避免。
此刻，穆氏皇族和雍仲本宗被下象雄的琼氏吸引主要火力，根本无暇顾及光名会和神庭大战，若当初穆氏皇族和雍仲本宗分出一丁点的心神，早在神庭发展初期，很可能就给灭了。
终于，两宗大战。
直至最后，两宗最高负责人出面。
“队长？”
“酷比？”
两人错愕，同时惊呼：“怎么是你（您）？”
两人哭笑不得，打了半天，大水冲了龙王庙，一家人啊！
诺亚问：“给我说说究竟怎么一回事。”
酷比点头：“当初……”
【两宗最高统帅相认，直接息战，且酷比下令，让光名会给神庭让步，给其自有传教的权力，但不得任意破坏中象雄的司法规矩。】
【同一时期，佛门大德阿难、迦叶承担东渡任务，欲联合北部吐蕃帝国，完成针对象雄帝国的渡法传教。】
传闻中，佛祖世尊如来悉达多·释迦牟尼有十大弟子。
舍利弗，智慧第一；目犍连，神通第一；摩诃迦叶，头陀第一；阿那律，天眼第一；须菩提，解空第一；富楼那，说法第一；迦旃延，论义第一；优婆离，持律第一；罗睺罗，密行第一；阿难陀，多闻第一；
世尊如来最喜爱大弟子迦叶和二弟子阿难。
“阿难迦叶。”
“弟子在！”
阿难、迦叶两人上前行礼。
“佛法需东渡，绕不开雍仲本宗，此事则交由你俩负责。”
两人双掌合十：“弟子谨遵法旨！”
世尊如来说：“便宜行事，尤其阿难，你多历情劫，不可沉溺其中。”
“弟子明白。”
“若无好的办法，可仿照神庭东扩，佛在心中，不拘泥于形式！”
【后阿难迦叶两大尊者，联合吐蕃帝国向南、向东传教开拓，不断吸收雍仲本宗文化，仅百年光景，藏传佛教问世！】
【前六千六百年，聂赤赞普虹化，由聂赤赞普和南穆郁之子——穆赤赞普继位。】
穆赤赞普师从智本大师南喀囊巴多坚，属于宝库密宗一脉，专修九乘次第修行功法，修行觉悟往世界各地译经，从象雄请来一百一十八位大德创建经堂三十七所。
穆赤赞普同样属于穆氏血脉，但他背后依靠兄弟盟和盟主凯奇，其本人有雍仲本宗的信仰，二者本身不矛盾，而且，穆赤赞普是个雄才大略的君主，一上任，就大刀阔斧改革，使得吐蕃帝国蒸蒸日上。
“君上，上象雄地区，新兴佛门大宗阿难迦叶尊者求见。”
穆赤赞普摆了摆手：“宣！”
……
第一百二十六章 度化众生
穆赤赞普和佛门第一次会晤。
阿难迦叶两位尊者朝穆赤赞普微一行礼。
“上象雄印竺地区，佛门圣地，大雷音寺，世尊如来座下。”
“阿难（迦叶），拜见吐蕃帝国穆赤赞普陛下。”
“两位尊者不必多礼，即为世尊如来门下，想必二位此行,不仅仅想来拜会孤王吧？”
穆赤赞普眯了眯眼睛。
这个世界上值得吐蕃帝王穆赤赞普关注的人和事情不多，西域佛门的释迦如来悉达多，绝对算得上重量级大人物，是他关注的人群里为数不多的一个。
无他，修为！
悉达多本人属于九乘次第的顶尖强者，修为至无上乘巅峰,位列天下大宗前五，蓝星上第一阶梯的强者。
他的老师南喀囊巴多坚曾说，悉达多师从上恰辛时期雍仲本宗第一人的大智本联华生。
不论悉达多两名弟子前来所为何事,都值得他给予重视。
迦叶上前一步，行礼宣号：“，阿弥陀佛，回禀陛下，贫僧师兄弟二人前来，只为一事。”
“何事？”
“结盟，传教！”
穆赤赞普眼睛一眯：“结盟？传教？呵呵，佛门欲东渡？”
“是的陛下。”
迦叶如实回复。
“可你要明白，我吐蕃帝国的信仰和象雄一样，皆为雍仲本宗，甚至包括孤王本人，亦为本宗宝库密宗一脉真传弟子，未来或能继承密宗首席宝座。”
迦叶微笑：“我们佛宗东渡绕不开象雄帝国，但佛法东渡不意味与雍仲本宗相互对垒攻讦。”
“可一旦佛法东渡，势必会对雍仲本宗造成冲击，这一点，不可避免！”
穆赤赞普笑了笑，笑容里含有几分轻蔑和讥诮。
迦叶沉吟不语。
阿难双手合十上前宣一声尊号。
“陛下,我有一言，若您仍旧不愿合作，我便与师兄转身离开。”
“哦？阿难尊者请说，孤王倒要听听阁下高论，如何说服孤王！”
“敢问陛下，吐蕃帝国想一直偏居一隅，亦或未来的某一天一统天下？”
阿难尊者问出一个十分犀利的问题。
穆赤赞普脸色沉下来，冷哼一声：“依阿难尊者来看，孤王想一统天下江山，做天下共主，亦或偏居一隅，做一个太平帝王？”
面对穆赤赞普的反问，阿难赞贺一声：“陛下雄才大略、允文允武，依阿难来看，陛下合该一统四极八荒，成为天下共主，而非做一方小小的诸侯王。”
“那么，阿难尊者认为,孤王该如何做才能成为天下共主？难道推行你们的佛宗就能让孤王变成一统天下的共主大帝？”
阿难摇头：“推行佛宗或能帮到陛下解决一些麻烦,但于国发展的作用微乎其微，我说的，则是一种交易，一种弱化雍仲本宗的交易。”
“弱化雍仲本宗？”
“详细说说。”
阿难点头：“我知晓陛下属于雍仲本宗弟子，但作为一代帝王，应该将江山社稷放在首位，任何一个帝国想要发展，都离不开资源、地盘和人口，吐蕃想成为唯一帝国，陛下想变成共主大帝，唯有打败世界上最强帝国——象雄，而象雄力量构成有三部分，第一穆氏皇族，第二雍仲本宗，第三光名会。”
“吐蕃皇族应对穆氏皇族，光名会由兄弟盟牵制，陛下如今唯一的劣势就在于无可用的利刃对抗雍仲本宗。”
“我佛宗愿作为陛下手中利刃，专门对标雍仲本宗，如此一来，吐蕃帝国吞没象雄帝国将会成为历史必然。”
“至于陛下担心我们佛宗灭本，或者消本替佛，呵呵，其实这一点陛下完全不用担心忧虑，首先，佛门大宗吾师世尊如来学于大智本联华生大师，亦被尊称我教宗阿弥陀佛。”
联华生，世尊如来悉达多的恩师，于佛宗中供奉香火，敕封尊称——阿弥陀佛。
“第二点，我们的佛宗教义拥有海纳百川、有容乃大的思想格局，我们佛宗东渡传法过程中不存在排斥，而在于大融合，取其精华、去其糟粕，吸收百家优长而形成新佛体系，如与九乘次第结合，形成密宗，如与经辩典论、自然万物结合，形成禅宗。”
阿难说完，上座的穆赤赞普沉默良久，才说：“我凭什么信任你们？”