桂青子露出期盼的目光连连点头，郭岱说道：“那行啊，你自己炼制一件法器给我看看。”
桂青子问道：“我、我不是有祭阳令了吗？可以参加鉴宝会的呀？”
“你是要去跟那些仰仗着师门尊长赐赠法器的家伙比较吗？”郭岱说道：“鉴宝会名曰鉴宝，实际上是修士之间较量炼器之道孰优孰劣。但凡靠着前人遗泽参加鉴宝会的，基本可以当做是眼力悟性粗劣之辈。只有带着自己亲手炼制的法器，以此相互鉴赏、感悟修法机缘，才算得上是真正的鉴宝。你跟在我身边也有一段日子了，如果没有浪费日子，以你的修行足可以炼制法器了。要是你真心想要参加鉴宝会，就自己炼制出一件法器来。”
第二百一十五章 真空
不仅桂青子要炼制法器，郭岱自己也打算炼制一件，实际在堪破魔心辩机之后，郭岱就一直想真正炼成一件属于自己、与自己修行感悟相通的法器。
郭岱如今手上的法器并不少，澈闻真人托瑶风仙子所赠的那一对刀剑，如今虽无号名，但在郭岱手中以不亚于高明剑修的飞剑。能够布结成阵的五气飞刀，虽然经过合扬破阵而有耗损，但也被郭岱重新祭炼，恢复如初，可在郭岱先后对阵的高人中，几乎没有用武之地。
洞烛明灯自是不必多提，此器几乎成了郭岱的随身法宝，无论是治愈失魂瘟还是斗法应敌，都少不了洞烛明灯妙用发挥。除此之外，仍然算得上法器便只剩下纵目蚕丛面，可此器并非用于斗法。
归根究底，郭岱对炼器之道的领悟还是太过粗浅，而且真正斗法厮杀之际，郭岱最依赖的还是混元金身，但他自己也不能永远保有混元金身，方真修士斗法之际也不会拿自身炉鼎当做斗战之器。
其实方真修士炼制法器，也并不是为了杀伐斗战，实际上在过去相当漫长的岁月中，方真道对炼器之道并没有太深入的钻研，不少闻名遐迩的高人前辈，也只是在机缘巧合下得到天材地宝，稍加炼化便随身携带，远不能与如今器物形制多样、妙用层出不穷相提并论。
真正开创炼器之道、并且戮力推广的，还真就是与东洲鉴宝会密切相关。
东洲鉴宝会最大的一项创举，便是分列出法器妙用禁制的九重品级，妙用禁制重数越多，自然代表法器妙用越高深强大。
可实际上，放眼玄黄方真道，几乎不存在真正能够祭炼出九重妙用禁制的法器，就连东洲鉴宝会也不得不承认，九重妙用禁制只是他们的一个推想，从古至今未能亲眼见证有谁可以做到。
但郭岱十分幸运，洞烛明灯便是这样的存在。按照关函谷所言，仙灵九宝都是拥有九重妙用禁制的法器，而且妙用种类越多，炼制起来自然应是更难。
而就郭岱对洞烛明灯的感悟看来，妙用种类并不是限定只有八个，也不是说仙灵九宝中妙用最多的法器就最强大。至少位居一九之器的开天御历符，能够化生为霍天成，这就已经不能简单用强弱来区分了。
从一九到九九，可能代表着这个世间的某种根本玄理、大道规衡。如果说开天御历符是代表着劫波开天，那尚未现世的九九之器，是否代表着世道终末？
郭岱无法肯定，如果说有什么求证办法，郭岱也只能从炼器之道入手。
之前离开南境时，郭岱就已经带走一批天材地宝，前往江都路上，所收下的各类供奉中也有方真灵材。如今重新拿出来逐一端详过目，郭岱也在思考自己要炼制一件怎样的法器。
久远前的方真修士炼制法器，讲究随缘而为，大多不会过分扭曲原有灵材的形貌与物性，很多时候一件法器就只用一种灵材，只看修士本人的炼化功夫，相当有古拙之风。
就好比珠玉原石类，大多到手的灵材本身形状并不规则，修士除了稍加打磨，并不一定会雕钻出太过花巧的纹饰，所以炼制出的法器，多数也是飞蝗石、如意珠、飞来印等等法器。
所谓大器免成、大巧若拙，炼器之道的极致莫过于此，这并非教人舍弃精趣巧妙，而是浑然天成、通达自然，尽物性本来面目、究自然返璞归真。
若论法器精巧、形制完备，太玄宫打造的蹑云飞槎可谓是一绝。但蹑云飞槎不是单独哪个方真修士能够炼制出来的，实际上蹑云飞槎也不能完全当成是“一件”法器，更何况蹑云飞槎自打造之初，便是作为武备杀伐之用。
而郭岱所要的法器，是能够与自己修行证悟相通之器，借炼制法器，以此将自己这一世所学所修所悟所证，完完整整地梳理一遍，以求达到完美无碍的境界。
郭岱选来选去，挑中了一块月华石。这块石头看上去就像一张巴掌大的面饼，中间微微鼓胀起来，通体灰白，有一些细微小孔与坑洼。如果将这月华石放在夜间月色下，会微微泛起如水月华。
月华石产自玄黄洲与十万列岛之间的伏波海，海中藏量极多，算不上某种特别珍稀的天材地宝，因其蕴含灵机，且能与月光相互感应，于是太玄宫用其与金乌枝布阵。两者日夜交替感应日月灵机，可以维持法阵运转不休，省却许多人力。
郭岱乾坤袋中也有金乌枝，此物可以与日光感应，但郭岱认为这种灵材气机变化太过炽烈，并不合乎自己求证修悟，所以选择更为清寂平静的月华石。
月华石既然有此名称，郭岱自然是趁夜色炼器，可是在炼器之时，郭岱仰望天上半月，不禁生出了疑惑。
“关函谷说，玄黄洲之外是一片混沌。那不知日月与玄黄洲外孰远孰近？”郭岱问道。
郭岱正坐在屋顶，左右无人，这个问题当然是对宫九素说的，她则答道：“不好说，如果说日月更远，那日月星辰所处又是何方？混沌中如何又有光明？”
“其实天穹所见，已经不是混沌。”郭岱说道：“古往今来多少人俯仰天地，若混沌真是受观而化、因念而形，那么这天上的日月星辰不过也是幻梦一角罢了。真正有用的是日精月华育养大地生灵之功，而这也许早在始族创世之初便已造就了。”
宫九素问道：“你是说这天上的日月星辰也是假的？可天材地宝中不是有一种叫做陨铁的东西吗？璇玑门也有从天而降的星珏，这天外之物又是从何而来的？”
郭岱看着月华石说道：“我不知道，但既然月华石与月光互感，那我不妨借此一窥天机。”
郭岱这一次炼器与其他修士大为不同，盘坐不动、手托月华石，身心却进入极深的定境之中。
堕肢体，黜聪明，离形去知、同于大通。郭岱进入的定境并非魔道修行，恰恰是道门正法中坐忘内守的根基，只不过郭岱不断深入定境，将五感六识断绝，如同散灭真空，连混元金身的生机都渐渐消失。
在这极深定境之中，连自我也散灭了，确切来说，是依赖一切对外界认知、从而判断的自我存在，也在定境中消失了，但真我犹存。
真我无知无觉、无想无为，这里——如果还可以这样形容，这极深的真空定境，如同万物根本、天地玄关，是无中生有的一切源头，由此可以接触到造化之功的起源，从而知晓世间一切玄理。
但郭岱撞上了一堵墙，真我与造化起源有一道无形的隔阂，郭岱无法窥探，一切的一切都仿佛在墙的另一侧，明明近在咫尺，却不能触及。
徒劳无功，郭岱退出定境、元神归位，他抬头望天，月轮天轨移转了仅些许位置，郭岱出入定境不过转眼工夫，并非沉浸其中太久。
“你刚才去哪里了？”宫九素带着责怪语气问道：“我差点以为你的元神直接进了黄泉轮回。”
“当然不是。”郭岱说道：“我不过入了真空定境之中，去寻觅玄关之门。但结果不如人意。”
“怎么说？”宫九素问道。
“有人挡住了去路。”郭岱说道：“我基本可以确定，这个世间是有人故意设下阻隔，不让这世间生灵超脱。”
宫九素问道：“难道这世间真的可以有飞升超脱之道吗？”
“有，至少应该要有。”郭岱没有继续多谈，低头看向月华石。
“你……什么时候将月华石炼制成法器的？”宫九素吃了一惊，因为如今的月华石和方才大为不同，在郭岱掌中的就像一轮满月光影。
郭岱出入定境恐怕还没有一炷香的功夫，也没有发动法力炼化月华石，但月华石已经内外蜕变彻底，连宫九素都没察觉到郭岱是如何施为的。
“物我两忘，自然混成，非我炼器，是器天成。”郭岱说道：“我以月华石为引，出入真空定境，那是我的定境，也是月华石的定境。我境界圆融无所谓洗炼身心，自可出入无碍，月华石可就不同了。”
“我还是头一回听说这种炼器手法。”宫九素说道：“但如果没有你这样贯通仙魔的修行境界，旁人根本学不来……等等，你的仙道修行回来了？”
“不是，我还是魔道修行的根基。”郭岱说道：“但真空定境凡所有灵皆可进入，一如天地无亲无私。如果有人得到这件法器，无所谓何门何教、正法魔道，皆可一窥大道。”
宫九素问道：“你打算给这个法器起什么名？”
“月印台。”言罢，郭岱展开灵台造化，抬手一送，月印台竟是冲天飞去，高悬在灵台造化的天上，与郭岱先前所留下的显化外相顶上放光，形成日月同辉的奇景。
“这是……随身化转小洞天？”宫九素察觉到郭岱灵台造化的蜕变，此间已是完全的真实，或者说成为另一个小天地了，“你是什么时候悟透其中关窍的？”
“在我抬手那一刻。”郭岱看着灵台造化中日月同辉之景，说道：“万一我真的不能进入金阙云宫，就在这里为你重塑肉身。”
“形势真的那么严峻吗？”宫九素担忧道。
郭岱笑道：“你想多了，现在的我不可能像过去那样，全无顾忌地横冲直撞，无论是为自己还是为你，总归要留一条后路。”