此言一出，引得会场内中一阵喧哗嘈杂，西山盟一众掌门人物脸色阴晴不定，更有甚者当场发作，朝着唐纹指喝怒斥。
郭岱听见唐纹居然敢公开斥责西山盟，也是有些惊讶，因为他知晓，无论是自己还是王驰云，南境沥锋会并没有要雨竹门在这件事情上表态。那有没有可能是商角羽安排的人呢？
利用洞烛明灯，郭岱发现商角羽似乎正在抑制着心中怒意，看来唐纹的出现，也不在商角羽的预料中。
唐纹也没有理会西山盟的喝骂，而是继续说道：“今天唐某下场，就是要揭发西山盟盟主商角羽，他其实就是青衡道沈天长的后人！他偶然遇到沈天长留下的秘密洞府，因此才有今日之成就！”
这话说出来，又让整个会场陷入议论之中，尤其是西境修士尤甚。西境方真道自从青衡道瓦解以来，得到一丝喘息之机，虽然说西山盟的出现，让部分小门派过得日子反而不如原来，但作为最初组建西山盟的十八宗门，他们可是得到极大的扩张。
如果说对青衡道复辟最为忌惮的，恰恰不是像雨竹门这样的小门派，而是如今参与组建西山盟的各个宗门。据说在西山盟建立之前，这十八宗门就曾展开对西境沈氏和相关世家大族的报复。
这么做除了是为过往屈辱雪恨报复以外，也是为了防止青衡道中最雄厚的一支未来复苏再起的可能。而且青衡道的覆灭，似乎也暗示了一件事，那便是正法七真之一的沈天长已经不在人世。
其实关于正法七真殒落的说法，自中境妖祸爆发以来早就有了，如今青衡道覆灭、沈氏后人遭到报复，沈天长依旧没有现身，足可以佐证正法七真的殒落与消失。
连号称十万道生、三千正传的罗霄宗都散了，重玄老祖估计也没了，青衡道和沈天长又有什么能耐可以存活呢？——在场很多人也都这么想的。
郭岱坐在露台上，对众人心念窥察得一清二楚，他默运灵台造化。而下方南境沥锋会方向，王驰云好像想到了什么，悄悄找到一同跟来的一位雨竹门弟子，问道：“喂！你们这唐纹长老是怎么回事？他是自己来的吗？”
那名雨竹门弟子一脸见了鬼的事情，也不敢大声说话，施法传音道：“我们离开宗门之前，唐纹长老已经仙逝了！”
“你说什么？”王驰云听见这话，吓得说出声来，又连忙左右观瞧，庆幸别人都在相互议论，没有留意自己，然后悄然传音道：“你确定？那这个唐纹长老又是谁？”
那名雨竹门弟子朝着场中望了许久，最后不得不承认道：“他……他就跟咱们唐纹长老一模一样啊。雨竹门就是个小门派，长老就两个，过去都见过不知多少面了。要是再靠近一点，或许能发现什么差别。可唐纹长老的确就是这个刚直性子，简直跟真的一样。”
王驰云稍稍镇定，然后说道：“这件事就你知我知，别人问起你，你就说不知道，具体情况不要宣扬出去。”
“我明白了。”
……
露台上的郭岱听得清楚明白，雨竹门唐纹应该确实死了，可是像雨竹门这种小门派，也不可能大办丧事，一位长老仙逝并不是什么大事，估计绝大多数在场修士都是头一回知晓唐纹这个人。
如果唐纹真是已死之人，那么眼下这个人又是谁？假冒死者，李代桃僵，这算是虚灵的拿手好戏。可郭岱仔细感应过这唐纹，他并未修炼过《蜕化解形》，更不是虚灵的分体，也没有什么易容幻化的痕迹。
澈闻真人见场面似乎有些躁动不安，连忙起身说道：“唐纹道友，如今是品鉴法器的场合，有什么恩怨，可以稍后再说。如果你没有要展示的法器，请不要搅扰会场。”
“当然有！”唐纹抬手一抽，只听得一声脆响，一条长鞭从他袖管中飞出，翠华碧光如同柳杨萌芽，一股精纯生机发散开来，让在场众人感觉，好似这条长鞭是活物一般。
郭岱看到这条长鞭，只觉得有些熟悉之感，就听那唐纹扬声说道：“我既然有胆量在这个场合，揭穿商角羽的出身，那是因为我手中这条长鞭，正是沈天长亲手炼制的千秋索！是沈天长仿效青衡祖师的万寿枝而成……商角羽，你应该知道这件法器的存在吧！”最后一句话，直接朝着露台上说道。
露台上的商角羽强自镇定，却是一句话都说不出来。郭岱看在眼里，很清楚商角羽此刻的内心纠葛。
不论商角羽是承认还是否认，都代表着他知晓千秋索的存在，也就等同于是承认自己就是沈天长的后人。而这对他如今西山盟盟主之位十分不利，甚至有被盟中各派推翻的可能。
而同时商角羽应该是很想要千秋索，他能够认出这件法器，估计他是在沈天长留下的手记中知道。但千秋索却出现在唐纹手中，要么是唐纹也有此不凡奇遇，要么是沈天长一开始就没将千秋索放在秘密洞府中。
正如同郭岱能够在短短时日内修为境界突飞猛进，但他自己所遭逢的劫数关障也比旁人来得更多更猛。如此成就必有代价，商角羽必也如是。
商角羽的修为法力乃是通过外炉鼎双修交合而来，这内中具体精妙，郭岱也不了解。不过他略加推演，猜测商角羽的修为法力是需要保持不断的交合双修来维持，并且双修对象的修为境界，应该要比他更高。
商角羽有何等瑰丽艳遇郭岱并不关心，但这种双修法的成就，终不可久，商角羽肯定要找办法将自己如今的修为境界彻底巩固。
至于具体要怎么做，以郭岱目前眼界来看待，最好的办法就是寻得一件奇珍异宝，与自身炉鼎相合，人器一体。而这件法器又必须是与自身修行根基相通，要么是自己亲手炼制，伴随自己重重修行境界感悟，要么就是像郭岱融摄造化玄理而成的“仙丹”。
第二百五十八章 生生不息
正法七真享誉玄黄，可不仅仅是虚名而已，尤其是如今的郭岱更有切身体会。他自己能够做到融摄造化玄理，正法七真应该也能做到，只是各自玄妙不同罢了。
当时杏坛会上，郭岱境界远不如今日，当然看不出青衡道净泉掌门所持的万寿枝到底有何玄妙。而今看见千秋索，郭岱恍然明悟。
尤其是长生芝在手，郭岱更加清楚，无论是青衡祖师、还是沈天长，应该都曾有过对天地间生机发动、万物并作的领会，从而融摄这一丝造化玄理，各自炼制出万寿枝与千秋索。
也正是因此，过去青衡道才有外丹第一的名望。因为不论是何等灵效功用的外丹饵药，其能够为修士所服食炼化，根本仍在于方真修士自身生机发动流转。
再好的灵丹妙药，给一个形骸枯槁、生机将尽之人，也不能发挥全部效用，充其量只是让其回光返照，说不定猛烈药力还会令人当即暴毙而亡。
擅长医道调治的修士，应该明白让伤患者重新发动自我生机，让肉身炉鼎本来自我完善之功来弥复伤患，才是调治伤病的上策。任何外丹饵药都不过是辅助，不可能替代人身本来生机。
千秋索应该便是与万寿枝相似，能够有充沛的精纯生机，可以帮助他人调摄炉鼎生机元气，而且无论伤患者是否有修为法力，千秋索应该都能够调摄无碍，不必担忧外丹药力猛烈。如果再辅以丹药服食，凭千秋索从外帮助药力发散，也可以更快治愈伤患。
而且郭岱发现，千秋索与万寿枝应该都跟长生芝有一项相似妙用，那便是能够引导方真修士领悟天地生机发动的造化玄理。
郭岱也是凭长生芝，在龙腾海乱潮边缘，感受到造化玄理激荡震撼，而给他以最崇正纯朴的，就是天地间生机发动的玄理。
这世间万物，若无生灵感受窥察，一切都不过是冷冰冰、空洞洞的物形。只有当生机发动，天地间多了主客彼此，有了知觉感受，这世间才有真正的“意义”。
作为人、作为生灵，最先感受到的是生机发动的造化玄理，这再寻常不过了，也许哪怕没有长生芝在手，郭岱也会有此感悟，只是未必有这么快罢了。
郭岱想到了宫九素，也许宫九素当初将长生芝交给自己，就是她自己既有此番感悟，也希望郭岱有此感悟。
因为这生机发动的造化玄理背后，另有一重更深领悟——生生不息。
这生生不息之理，既是天地万物浮沉生灭、轮回不息，也是道化一二、乃至三生万物的境界。
郭岱自窥破魔心辩机之后，感受到世间的虚幻面目，这一点正法修士渡过先天迷识后亦有相当体会。当自我觉悟与自我否定共存，长生驻世就变成一种艰难困苦的境界，长生修士需要无休止地维系着自我觉悟与自我否定的平衡。
若是自我觉悟过甚，否认了世间虚幻本性，便会就此解化而去、形神俱灭，半点不存。如果自我否定压过了自我觉悟，长生根基自然瓦解，境界退失不提，更有可能就此心境散灭，归往轮回。
但这一重关障并非无破解之法，宫九素借长生芝给郭岱以指引，那便是生生不息之理。
即便是虚幻世间，这其中亦蕴含着三生万物、道法自然的玄妙境界。世上一切方真修行，归根究底无不是寻求与这天地万物、造化玄理共处取用的最佳方式，宫九素在金阙云宫有所感悟，而她自然也是希望郭岱能够悟到的。
如今宫九素身处金阙云宫之中，郭岱也无法直接与她交感求证，但至少自己确实领会到生生不息之理，就在这看见千秋索的当下，修行又有一重精进。
很多人总是以为修行突破进境，一定会有什么天雷地火的劫数，或是什么惊天动地的大变化、大震撼。实际上真正的震撼与变化，都比不过自我心神中的震撼与变化。山崩于眼前可面不改色，海啸于心间，又可否守住清明不失？
郭岱仔细回味方才破关进境的心境，同时好好涵养形神，利用长生芝发动生机验证，大概明白沈天长是如何炼制千秋索的了。
沈天长是用什么天材地宝、耗费了多久功夫去凝炼物性不去说，反正这样的高人驻世长久，有的是功夫去寻觅。但最终炼器功成，还是要看对造化玄理的领悟。
而且有一点，郭岱发现千秋索应该并没有用当年仙杏树的枝叶。要知道青衡祖师炼制万寿枝，就是坐在仙杏树下修行悟道的同时，裁截枝叶炼器。
光是凭此差别，就足可以证明沈天长在炼制千秋索时的修行境界，应该已经超越青衡祖师。因为仙杏树本身受长生芝滋养，其自然蕴含生生不息之理，青衡祖师炼器玄妙在于将仙杏树枝叶截取下来而不失其物性妙用。
而沈天长炼制千秋索，融摄造化玄理炼器，堪比是分出自我一面为化身，并且令这道化身永远变成法器，甚至可以说这千秋索就相当于沈天长的化身，只不过没有具体神智。