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在永恒的一瞬中，浮现出一个疑惑——何为我？
此念一起，郭岱“醒”了过来。或许不能说是清醒，而是郭岱感受到了自己，因为除“我”之外一无所有，能感受的也就只有“我”。
这是一种极其玄妙、又难以形容的境界，此时此刻的自我，就是一个完全孤立、但由完整无缺的自我。一切依赖于外缘知觉的我已然不存，或者说升华成如今这个自我。
如果郭岱没有经历过出入玄关、了悟真空，也许就会迷失在这永恒的一瞬中，感受不到一切存在，一切存在也都感受不到郭岱。
这就是飞升成仙吗？——这是郭岱紧接着浮现的第二个疑惑，而回答确凿无疑——正是！
恰恰是此境界，郭岱才真正明白，自己已然超脱生死，遁出举世皆幻的大梦。他并非来到了别的世界，而是跳出了所有世界之外，这里什么都没有，连“这里”、“那里”的概念也不存在。
但也许还是有些东西的，郭岱感受到的自我，便是存在。因唯心观寂，郭岱自我不失，因唯物无我，郭岱方可超脱生死。
郭岱立刻也发现了，自己无法展开灵台造化，其实也无所谓展开，因为此刻灵台造化就是郭岱自我，内景与外景无别。
而除了自己，郭岱还是感应到别的存在，无所谓距离远近，只存缘法，而且还是有“两个”存在。
一个毋庸多言，便是大梦之世，而且郭岱发现，大梦之世并非与自己彻底封闭，而是能够回转的。至于另一个存在，虽然不好说到底是何方所在，可郭岱感应到一丝熟悉——那是关函谷所处的彼方天地，关函谷在离开之前给自己留下的指引，便是在此显现出方向。
但郭岱没有依循这指引去找关函谷，而是回头再度遁入大梦之世。
第二百七十一章 入轮回
再度遁回大梦之世，一切感应都有所不同了，此非凡人可明，就算是长生驻世的高人修士，恐亦无郭岱如今的体会。
若非要强而述之，大概就是大梦之世乃是以造化玄理为线索，经纬纵横，无物不涵、无所不包。身居其中，一切有形有质、有名有相之物，皆要合乎造化玄理。而延伸出这纵横经纬的，便是仙灵九宝。
而且郭岱发现，即便遁入大梦之世，也不是立刻就能显形具象的。他的混元金身已然完全消融不存，若要显形具象，就要重新证悟过往修行，运转气机流变，重塑混元金身，宛如重获新生。
幸好这一过程，郭岱早有领会，念头一起便再现混元金身，此身便是心、形即是身，形容外貌便是自我心境。
之前连同混元金身一并消融不存的，还有郭岱一切随身凡物。所谓凡物，郭岱之前也不好界定，但此刻终于明白，那便是不能融入灵台造化、随元神化转之物。
诸如乾坤囊和内中杂物、以及澈闻真人赠送的那对刀剑，连同纵目蚕丛面、玄羽金丝氅，全部都化为乌有，散归天地。存留下来的器物，就只剩下月印台与长生芝。
月印台能够保留并不稀奇，即便郭岱超脱大梦之世，月印台依旧是郭岱灵台造化中的一部分，属于自我修行境界的印证显现。
但长生芝就有些特殊了，因为超脱大梦之世后，长生芝并未随郭岱而出。反而是遁回大梦之世那一刻，长生芝便在灵台造化中显现。可见仙灵九宝依旧不能带离大梦之世，即便是显形具象的器型，也只能在大梦之世中显现。
除此之外，郭岱发现白虹剑的传承法旨却还是属于自己，可见白虹剑的真意妙用，并不局限大梦之世，乃是可修可悟。修成了便是郭岱的，无碍超脱出入。
要这么说来，郭岱这一回“飞升”，可是损失颇多。自己过去炼制的一些器物、随身法器，但凡不能融入自我灵台造化中的，统统都被消融于无，几乎是落得一个赤条条而来、赤条条而去。
可细思反悟，本已飞升超脱的郭岱，再度回返大梦之世，显形具象时的心境何尝不是如赤子新生一般，不带一丝成见地重新看待这个世界？
虽说郭岱完全可以运转气机流变，再度凭空捏造出此前随身各种器物，但郭岱却无此半点意愿，而只是将混元金身凝炼重塑，随身衣物也是一并化现。这并非幻术，因为这身衣物便是郭岱自我心境展现出的形容外貌，任何破除幻术的法力神通，都不可能破去郭岱这身衣物。
而在重塑混元金身之时，郭岱也发现自己显形具象的方位，不必非是先前与霍天成斗法的海域，凡是过去自己曾履足留迹之地，动念间都可去往。
这是一种玄之又玄的感应，郭岱不再拘束于上下四方的六合方位，而有了一种更为直接通透的知觉，是比挪移穿行遁法更高明的仙家妙法。
郭岱的法力不一定比过去更强大，但境界却高深多了，一眼望去，造化玄理如掌上观纹般清晰，施展法力时，有更玄妙的变化，而不是非要像过往那般，动辄催谷根基奋力拼杀。
更重要的是，郭岱此刻心念之清明、深邃、广大、精微，完全到达了前所未有之境，种种参悟、思虑、推演、谋断，闪念间便已完备，只是遁入大梦之世的头一个瞬间，郭岱几乎就已经想通了这些事情。
看着手里捧着受真火焚烧卷轴的霍天成，郭岱并不是站在霍天成身旁，而是以一种凡人不能了解的角度感应窥探，而霍天成本人则全无所感，两者差别由此可辨。
霍天成手中的卷轴，就是罗霄宗托夜刃首领闻风士交给郭岱的，此卷一经扬动受焚，便会给潜藏玄黄洲各处的罗霄宗门人传讯，准备发动护世大阵，向中境天外妖邪反攻。
而距离此卷扬动，不过弹指功夫，广布玄黄洲的大动作还没完全起来，郭岱却已经去而复返了。
霍天成发出一声叹息，正要抬手将隐于天上的洞烛明灯招摄，却感到胸前一凉，三尺白虹贯体穿心而出，顿时形神萎靡，所有妙法神通都施展不出。
“我说过了，是我赢了。”
霍天成身后，郭岱毫无征兆地出现，剑指轻轻抵在霍天成背心，三尺白虹就是凭空出现在霍天成胸膛的，根本没有一丝反抗的机会。
霍天成面色先是一惊，随后归于平淡，说道：“你做到了。”
“我做到了。”郭岱说道：“这一剑，你受之无愧。化元手一事，之前是我错算。”
郭岱这么说的原因，就是先前霍天成以化元手跟自己同归于尽的做法，他确实没有料到。郭岱一直以为化元手反化消融万物的力量，对霍天成本人亦会奏效，没想到此法对其毫无损伤。
单论此前斗法成败，其实是郭岱输了。因为从一开始，霍天成展现化元手以来，郭岱就陷入知见障，而这也是霍天成刻意为之，以化元手“同归于尽”，恰恰是最不可防备的后手。
至于郭岱去而复返，对霍天成一剑穿心，这根本算不上是斗法，不过是为彼此印证。此时此刻若再斗一场，郭岱就不用那么艰难对付霍天成了。
然而就见天地万物凝滞不动，霍天成即便不能施展法力，却还是可以运用这种力量。在郭岱看来，由开天御历符延伸开来的玄理经纬，此刻被截断了一部分。偏偏这段玄理经纬又是大梦之世的基础，自然所有事物都凝滞不动了。
想通这一点，郭岱便不再受限于凝滞的天地，眨了眨眼，对霍天成说道：“果然，你这一招对仙家无用。”
“你赢了。”霍天成此言一出，凝滞自解，天地复归流行，而霍天成本人却气息断绝，魂魄将散。
郭岱这一剑看似没有什么惊天动地的威力，但已经将霍天成生机斩尽，三尺白虹穿心一刻，霍天成便是回天乏术。
“那你先走一步，我随后便至。”郭岱并无哀伤神色，动念将摄回洞烛明灯，祭出魂索将霍天成神魂勾住，卷入黄泉轮回之中，同时留下一道心印，便于感应。
霍天成一死，与他形神同体变化的真龙髓也再度浮现，郭岱自然不客气，将真龙髓收走，与长生芝、洞烛明灯一同融入灵台造化。
至于开天御历符，郭岱并没有看见，可想而知此器确实化生为霍天成，霍天成的神魂就是开天御历符的显形具象。
除此之外，霍天成身上还有别的一些法器物什，郭岱不感兴趣。在海面上凝出一片坚冰，将霍天成的尸身安置其上，施法令浮冰飘向玄甲神舟。
“接下来，就是去往黄泉轮回了。”郭岱慨叹一声，他抬手在身前虚划，一个无形门洞随法力而展开，那是通往黄泉轮回的鬼门关，有洞烛明灯在手，这道出入轮回的法术倒是好施展。
眼下只剩下一个问题，那便是混元金身是否要留给虚灵。
世间生灵只能以神魂进入黄泉，体魄生机则会散化天地之间，不能保留肉身炉鼎。可郭岱已然是超脱之仙家，形即是神、神即是形，应该能够随意出入黄泉轮回，无非是法力神通不似凡间尘世。
如果郭岱不愿意，混元金身自然散化无存，但他还是想给虚灵一个机会，也是郭岱的愿心。
留在尘世的混元金身，不仅有九宫太素图这罗霄宗最完备的传承，还有郭岱留下的重重心境证悟。一旦虚灵夺占混元金身，若不能堪破这重重心境感悟，那么金身法力便不得全然发动。
同样，混元金身依旧是一座牢笼，虚灵一旦夺占混元金身，便无法脱离。而出路还是必须依照郭岱留下的心境感悟，直至修行到超脱大梦之世。