可是在施法之时，郭岱所感应到的，并不是各类混杂法器威能，而是契合了罗霄宗的三道传承。郭岱如今虽然舍弃了混元金身与九宫太素图，可感悟早有，立刻就认出对方法力变化中的精妙。
然而喝问久久没有回应，但也没有接续而来的攻击，似乎对方也疑惑郭岱为何会有此一问。
“如若真是罗霄门人，不妨现身对答。”郭岱也不客气，直接展开自我灵台造化，那其实就是他的罗霄真形图。
但见黄泉深处中，出现日月同辉、仙山耸峙的壮阔景象。而郭岱也真切感应到有其他罗霄真形图逐一展开，像是与自己灵台造化接合交汇，稍稍触动，又赶紧退开。
这是在阳间不可能做到的事情，即便是罗霄宗同门之间，以元神心境交流，其实也是罗霄真形图相互感应，而不是彼此交融触动。
而如今不同罗霄真形图触动瞬间，郭岱眼前仿佛闪过这些人的生前种种，其中有部分人还真的就是罗霄宗真传弟子，曾经参加过抗击天外妖邪的战事，而有一些仿佛是更久远前的门人。
因为真形图之间交融触动，会导致自身生前知见为郭岱所察，这些鬼差似乎也明白这点，所以都仅是稍一触动便立刻切断联系。而郭岱本人的经历，却不是他们所能窥探的，也许是境界有别。
“果然！”不出郭岱所想，这些鬼差就是昔年罗霄宗门人，没想到他们并未轮回转世，而是在这黄泉之中滞留不去，这倒是让郭岱始料未及。
“请问罗霄宗掌门崇明君可在？”郭岱想起关函谷的猜测，立刻化转仙家神念询问道。
只见周围激荡渐渐平息，除了碎烂如靡的鬼兵残骸，其余鬼差渐渐退去，身形像是消失在黑暗之中，为阴气所隔无法感应，留下郭岱在一片空荡荡的平地中站立。
郭岱并未惧怕，没过多久，周围黑暗中渐渐有庞然大物靠近，放眼望去，那是一座座牌坊，有的形制古朴，有的雕工精致，有的干脆是金玉为栋，各自化转出一片封禁之力，将郭岱困在内中。
“南天仙师，你为祸阳间还嫌不足吗？”此时，郭岱面前的牌坊传出一道声音，沉着稳重间带着几分怒意。
“你就是崇明君？”郭岱听见对方的问话，就知道他们误会了。毕竟死在郭岱手上的人不知凡几，他们眼中的郭岱，可绝对算不上什么善类。而黄泉鬼差们似乎有察知亡者生前经历的能耐，从而判断郭岱是祸害也不稀奇。
郭岱没有急着为自己辩白，牌坊中传来声音言道：“郭岱，你并非我罗霄宗弟子，不要在此攀亲。”
郭岱打量周围一圈，总共十个牌坊，他问道：“你们便是十殿阎君？除了崇明君，其他九位又是何方高人？”
“你便是郭岱？”其中一个古朴牌坊传出声音，正是先前发出虚空箭矢之人，随不见形容面目，但声闻中有所感应。
而且伴随话语，郭岱好似移转方位，自然正对那幢古朴牌坊。
郭岱拱手道：“不错，方才倒是冒犯了。这支箭矢，完璧奉还。”
随言而附，虚空中出现一支箭矢，正是郭岱以灵台造化封印的虚空箭矢，缓缓朝着牌坊中而去。
这箭矢本来就是对方修为法力的一部分，郭岱封印一解，箭矢自然被对方收回。
然而郭岱抓住的也是这个瞬间，因为方才炼制月印台，郭岱还分心将一部分法力嵌入虚空箭矢之中。若是对方有本事感应察觉，自然不会贸然将箭矢收回，而对方却还是这么做，就怪不得郭岱另有图谋了。
箭矢一入牌坊内中，郭岱的仙家法力自然发动，身形交错移变，竟然是将自己与那部分法力所在方位互换，直接穿行进入牌坊之中。
“你敢！”郭岱一动手，牌坊中赫然传来惊呼，明显没有预料到郭岱会这么做。
方位移变一成，郭岱灵台造化訇然中开，既纳亦破，若对方肯放开身心，便能被灵台造化纳入其中。如果怀有避忌意念，则会被灵台造化逼开，郭岱也可趁此机会一窥这十殿阎君的本来面目。
然而对方没有一丝退避，郭岱只觉十殿阎君一气连枝，同时被卷入自己的灵台造化之中，然而自己的灵台造化也猛然沉重，几不受制。
“郭岱，你不是想见我们吗？”只见日月同辉之下，仙山中有十名披霞仙人缓缓而落，他们的形容面目，郭岱在九宫太素图都曾见过——竟然是罗霄宗历代掌门！
第二百八十章 成仙
九宫太素图中并不是仅有罗霄宗三道传承的诸般妙法，还包括了罗霄宗自道陵君以降，总共十二位掌门的大致生平与修行感悟。
其实方真宗门中，大多都有历代掌门留下一世修行感悟的传统做法，这其实也是他们的传承之责。毕竟作为掌门与主事之人外，他们首要身份是方真修士，留下一世修行感悟，是为了留给后人，无论是对是错，总归是给后人铺路。
但是留下修行感悟也有不同做法，除了是手札笔记，最重要的还是要留下元神心印。因为方真修行许多精妙感悟，非是言语能够直接描述，没有直指心性的感悟，难免造成偏差。
可是留下元神心印，修士至少要有求证元神大成的修为，这就是为何若门中接连几代要是没出现元神大成的门人，方真宗门的传承便会渐渐衰落。
而像罗霄宗这样传承悠久的门派，历来不乏元神大成的门人，留下包含一世修行感悟的元神心印更是理所当然，就算没有九宫太素图这样的存在，门中必然还有其他手段，随着门人隐遁而带走。
郭岱猜想过，罗霄宗应该也有类似九宫太素图这般，包罗三道传承、总摄宗门妙法的事物，而掌握此物之人，很有可能就是逸弦君。就不知道是有形的器物，还是一道特殊的元神心印。
而郭岱在九宫太素图中得知，罗霄宗十二代掌门中，除了重玄老祖驻世八百年，崇明君于妖祸中殒落，其余十位掌门都飞升成仙了，这一点与外界传扬别无二致。
但特别的是，十位掌门飞升而去的说法，都是由下一代掌门留下心印中加以解释。这一点也不奇怪，毕竟从古到今，未曾有过飞升成仙之人去而复返之例。
可如此解释，就难免给人以溢美修饰之感，并非真实情况。偏偏罗霄宗十二代掌门全都堪破先天迷识关，有长生驻世的境界，重玄老祖本人驻世八百年，对寻常修士而言便是活生生的仙家事迹，在他之前与之后的历代掌门，为何会“飞升成仙”呢？
虽说闻道有先后，可飞升成仙这种事没必要讲什么排位座次，境界俱足、机缘若至，该飞升就飞升，没必要非让尊长先飞升成仙。
而且这些飞升成仙的十位掌门，一个个都有不同的飞升景象，不仅在九宫太素图中有记录，方真道上也有类似的传说。诸如霞举、登虹、拔宅、乘龙、驾鹤、御舆等等，气象壮阔非凡，简直恨不得让门人弟子个个亲眼得见。
郭岱自己就是飞升超脱的仙家，他很清楚飞升一刻并不一定非要有何等不可思议之景象。他与霍天成斗法，无非是自己也对飞升超脱之事存有未明不解，因此要借对方法力而去。
所以罗霄宗十位掌门的飞升，应该就只是为了坚定门人修行悟道之心，至于飞升成仙之说，料想就只是夸耀之说，毕竟方真修士辞世坐化，也完全可以说成是“留遗蜕而飞神太空”。方真修士元神大成之后，能够做到自解形神、散化天地不存，是再入轮回、还是飞升成仙，不还是由后人评述吗？
只不过这世间确有方真修行，又有万千修士修悟求证，这些说法才有人信。若哪天种种妙法不存，修行传承断绝殆尽，世人又有几个会信飞升成仙之说？
所以郭岱原本猜测，除了道陵君的飞升或有可信之处，其余九位掌门并没有完全飞升成仙，或许多是自行解化而去。至于道陵君飞升之后的状况，郭岱也说不准。在天门大开之前，方真修士飞升，也许只是一头撞入了无可抗拒的灭绝中。
而如今眼前所见，自罗霄宗二祖太平君以下，直到玉皇顶一役殒命的崇明君，除却重玄老祖总共十位掌门，郭岱便完全确认了自己的猜测，但也生出更多疑惑。
“我没想到，居然会在黄泉之中看见诸位。”郭岱心绪再淡宁，此刻也有几分震惊。他原本猜想，那些假借飞升之名解化形神的罗霄宗掌门，最多只是轮回转世后被再度接引回归宗门，由此保证世代修行皆有长生高人。
这也怪不得郭岱会怀疑，毕竟一个方真宗门，能每一代都出现元神大成之辈就很不容易了，能每一代都传授出长生高人，这简直超出常理。
要知道同为方真道的大派，青衡道虽然也有沈天长这样的七真高人，可晚辈门人中，无一人能求证长生驻世之境。而与崇明君同辈之中，便至少还有逸弦君这样的长生高人。甚至下一代中还有合扬、楚娥英这样的杰出弟子求证长生。
算上驻世已久的重玄老祖，一门之中有三五名长生高人，罗霄宗的道法传承当然无人能够质疑了。
郭岱原本揣测，罗霄宗既然有接引正朔朝皇帝转世之身入门之法，那么接引前世门人回归，应该也不稀奇。但眼下看来，十位掌门身处黄泉，也就是说罗霄宗这两千多年来，是真真切切有十多位门人先后求证长生道果。
因为在黄泉中，显形具象便是自我神魂，半点做不得假。若前世今生都是同一人，那么郭岱就不可能看到同时十位掌门现身眼前。
原本关函谷猜测崇明君滞留黄泉，加上后来失魂瘟爆发，郭岱还以为是黄泉中发生了什么变故。可现在看来，连同崇明君在内的十位罗霄宗掌门，居然摇身一变成了什么十殿阎君。也就是说，黄泉变故反而是与罗霄宗掌门有关。
郭岱心念在灵台造化中回荡，而这十位掌门现身此间，又不是单纯立足，他们的存在如同一个钉子，嵌入了郭岱的灵台造化之中，固滞了部分运转变化，因此也能察觉到郭岱的一些念头碎片。
而这十位掌门的心念似乎连成一体，每个人所察觉的念头相互拼接，居然大致能够明白郭岱在想什么，从而窥见郭岱有曾有九宫太素图的过往。
“你怎么会有《玄元统论》？”崇明君率先开口问道，他留着五绺长髯，身披青底白纹八卦袍，神情端庄，有威严而不逼人。
“《玄元统论》？”郭岱干脆也不隐瞒，坦然说道：“原来那便是罗霄宗总摄传承之宝。但崇明君说错了，我这并非《玄元统论》，而是九宫太素图，乃是重玄老祖所制。”