“那你呢？”郭岱问道：“如今你取代波旬，成为自在天世界之主，如果我将你斩灭，自在天世界会如何？”
“我一向崇尚多种不同的修行相互印证与交流，如果你想要跟我斗法，我乐意奉陪。”娑罗门法王一脸云淡风轻地说道：“至于我要是被斩灭了，那自在天世界估计会就此不存吧。”
说话间，娑罗门法王形容变化，并不是变成了别的样子，而是郭岱能够透过他的形容，“看见”他的本作所在，那是娑罗门法王修行根基的七十二道功果成就，被称为“七十二御座”。
七十二御座有如梁柱，将波旬离去的自在天世界支撑起来，有的自在天仙家将其成为七十二魔神柱，这其实是对自在天新主的谄媚之语。
能够在自在天世界开辟孤悬灵台世界的仙家，被称为“天魔”，因他们的修行乃是法自我愿心的成就，观世间万事万物如自我灵台，要一切依照自我愿心化转。
天魔的灵台世界不能与让人共享，而自在天世界却可以接引这些天魔的灵台世界，另行化转开辟外围道场，也有不少异教仙家前往驻足。波旬能够开辟自在天世界，既可以是群魔乱舞，也说得上是一场玄妙功德。
而波旬欲证更高境界，可正如娑罗门法王所言，到了波旬这等境界，眼前已经没有明确的哪条精进路径可言。放眼所见豁然开朗，无处不是路，只是波旬打算封印自身仙家神识与所有修行知见，重入轮回求证。
与寻常金仙斩化身历世不同，波旬如此重入轮回，他的灵台开辟世界也会消散，而这对于自在天世界其他仙家是不负责任之举，也有悖于波旬的求证。所以波旬找到了娑罗门法王，“继承”了自在天世界。
要知道灵台开辟而成的世界，虽是真如实在，但并不是凡世间的寻常物什，随随便便能够送给别人，也不是世间国别疆域，能够凭一纸文书划分归属。
这一点倒是有点类似世人心目中的“国土”，郭岱以通明法眼观照这个世间，发现这世上有不少国家存在“领土纠纷”。在某些国家人民的心目中，某处地界乃是自古以来属于本国，可实质上却不在本国实际军事与行政力量的掌控之下。
如果非要做一个不恰当的比喻，自在天世界就像是心目中的国土，不是外力所能动摇抹除，哪怕战乱纷争、山河破碎，心目中的家国仍然存在。
而波旬欲重入轮回、从头修证，自在天世界按说不能存留，可如果有别人能够承接这种心目中的世界、维持其存在，那么波旬也可以去求证自己的境界成就。
娑罗门法王没有隐瞒自己的做法，他在受波旬知遇后，在轮回之外遍观诸天仙家修行，在轮回世间以显像分身推动世道变革，推动各种学科的进步与研究，资助大航海与新大陆殖民，可谓是天人各有成就经历。
当娑罗门法王已经悟彻波旬的修行成就后，甚至有不亚于波旬的知见阅历、神通法力后，他主动提出向波旬挑战。
一介初至自在天世界不过三百年的晚辈仙家，竟然敢向自在天魔王挑战，此可谓是震慑诸天世界，甚至诸天仙家都派人前去旁观。
这一场斗法按照人间岁月算，足足斗了一百年，而人世间国族疆界几经变化，器物之用迭代演进，甚至经历了两场遍布世界的惨烈大战。更重要的是，几乎人世间所有追求超脱成就道统传承，无论何教何派，都在这百年尘世纷乱中大受打击。
而这场斗法的最终结果，乃是娑罗门法王以七十二御座纵横自在天世界，他本尊法身现出三千六百翼、三千六百手、三千六百眼，更是摄来人间轮回中的杀伐业力，将波旬打落轮回，成就自在天世界新主。
至此，娑罗门法王取代了波旬，他虽然没有继承魔王的尊号，但不少仙家也从这百年斗法中，了解到娑罗门法王在世间的种种行止谋划，法王之名也是那时被叫出来的。
娑罗门法王已经参透自在天世界，其实这场百年斗法，就是波旬料到娑罗门法王的做法，刻意花费百年岁月，将自在天世界一应造化玄理全数展现，也只有这样，娑罗门法王才能够展开自己的灵台世界，将整个自在天世界融合兼并，也是娑罗门法王自己的劫数。
经历这场斗法，任谁也不敢怀疑娑罗门法王的修行，至少单凭神通法力而言，娑罗门法王最后将波旬打落轮回的实力，恐怕诸天世界也没有几位仙家可撄其锋。
这也是为什么娑罗门法王并不回避郭岱要跟自己斗法，真要斗起来，娑罗门法王自信胜券在握。而他也不像波旬，有什么更进一步的求证。比起轮回之外的成就，他更关心轮回世间的众生，如何获得完全的自由意志。
其实就算求证金仙极致，也不是非要有更进一步的突破，如万寿山仙家的镇元子，他也有金仙极致大罗之境的成就，但他显然无心更进一步，实际上也不是说金仙大罗就一定比那不可思议、玄之又玄的境界差了，二者不可如此轻易对比。
就像素女元君欲开辟一方轮回世间，此是为因，最终若真的开辟完成，求证不可见之境，这便是果。非是单纯为果求因。
“我明白了。”郭岱说道：“那这日月轮，我就不还给你了。”
娑罗门法王挥了挥手，说道：“不必，论炼器，不是我自夸，光是数量上，我也是诸天世界的一绝了。而且为了不让世人过早把弄自己灭绝，我还炼制许多神器，散布在天上地下，在必要关头，可以重启洪荒。”
娑罗门法王非常自豪，他在仙家妙语声闻中，将这一套诸多神器布结而成的结界，称之为“盖亚之心”。凭借着盖亚之心，娑罗门法王甚至可以展开灵台遍观婆娑世界一切事物。
而为了炼制这么多神器，娑罗门法王没少向自在天世界诸天魔与仙家讨取天材地宝。至于代价，便是准许他们未来降临素女元君开辟的轮回世间，或是开创道统传承，或是历世修悟。
“盖亚之心……娑罗门法王，你这么做，诸天仙家不会有应对之策吗？”郭岱问道。
“有啊，天庭的正一神君跟十二金仙和佛国的几位大菩萨，正跟我见招拆招呢。”娑罗门法王说道：“说实话，我真的是忙死了。所以你要是想斗法，我是不介意，不过最好也趁早。不然无论此局我最终是赢是输，单凭你一人，恐怕修上个一两千年都胜不过我。”
郭岱有些惊叹地问道：“你就这么自信？”
娑罗门法王说道：“说句难听的，不自信，我也不可能有如今的成就啊。而且再说了，我这盖亚之心弄来也不是为了杀人，这轮回世间的业力我也怕的啊。”
郭岱缓缓地点了点头，随即说道：“我还是那句话，日月轮就不还给你了，但不代表我无所作为。”
“哦？”娑罗门法王问道：“你打算怎么做？”
郭岱身形站立不动，周围一切光景恍惚起来，两人对面而坐，倏忽间一昼夜过去，郭岱的神念法力绕地一周，如逐日奔月。当收敛法力时，郭岱身形仿佛重新凝实。
“我不必跟你面对面斗法。”郭岱说道：“你自然这么喜欢身居幕后操弄局势，那便继续在此。”
娑罗门法王神情有些沉重，但很快恢复如常，说道：“你居然将日月轮散入天地之间，以此在我的盖亚之心中留下缝隙，好方便正一神君破局吗？”
“我不认识什么正一神君，破局与否我也不在意。”郭岱站起身来，斜瞥着娑罗门法王说道：“既然日月轮你不需要，我便让其回归天地。而在这方天地，已经留下我的神念心印，如果你想炼化日月轮，不妨先将我斩灭——如果你走得开的话。”
“我好心相交，你可真够绝情的。”娑罗门法王叹道：“我要重新将炼化日月轮，无非是多花个几十上百年的功夫。”
“可这段日子，你的盖亚之心不仅毫无进展，而且会被诸天仙家逐一瓦解。”郭岱说道。
娑罗门法王眨了眨眼，说道：“你能将日月轮嵌入盖亚之心，使其出现罅隙，可见你对我的修行根基也有领悟。”
“我对自在天世界不感兴趣，纵使我也有法自我愿心的修行，却未曾化入天魔。”郭岱说道：“你不必白费功夫了，倒不如好好想想，你引起的这番祸乱，会不会引起诸天世界的反扑。”
“若是将我斩灭，自在天世界崩坏无存，诸天魔就算守封天之戒，却不代表祸乱会就此消弭。”娑罗门法王说道：“正如同我所说的那般，我在世人心念开辟了一条向往自由的道路，而这条路不一定是要让我来引领。你猜猜，要是没有我把持局面，诸天魔下界引动世人魔性妄心，会是怎样的结果？”
郭岱面无表情，没有转身出屋，迈步好似要穿行至远方，却依旧能看见他的背影，又似遥远、又如同近在眼前，他的声音传来：“你继续玩你的吧，我不在意。”
当公寓内中彻底静默后，郭岱身形消失不见，娑罗门法王无奈地摇了摇头，自言自语道：“我的确是一片好心，也早就知道你不在意，可是那些天魔却还是对玄黄仙界虎视眈眈啊。你如今在这个轮回世间，反而是能得安宁。
一旦玄黄仙界重开，将是素女元君证入不可见之时，而那一个轮回世间，恐怕是你不得不在意的。到了那个时候，天魔降临，你又该怎么做呢？更甚者，你那尚未了尽的业力，那累世劫波的重重杀伐孽障，最终也会清算到你的头上。”
第三百四十二章 末法
郭岱这一步踏出，并没有回返无边玄妙方广世界，而是径直穿行。
仙家挪移穿行的大神通，也不是什么地方都能去，造化玄理下世间法自有极致，而能够穿行到达的地方，一般是仙家足迹曾到之处，而且穿行越远，所耗法力越大。
况且郭岱与别的仙家不同，他是在另一个轮回世间修行成道，对于这个世界可谓是一无所知，虽说有通明法眼与无碍缘觉观照轮回众生，但以郭岱目前修为，还没有如此普照寰宇的广大眼界。
这也是娑罗门法王与郭岱的差别所在。娑罗门法王意欲打造的盖亚之心是为了能够在自我灵台中观照地上一切众生，且不说炼制这么多神器法宝、凝炼自己的仙家心印要耗费多少岁月的仙家法力，事后还要将神器化实为虚，融入天地之间，光是做这些准备，诸天仙家已经没有几个能与之相提并论了。
打造盖亚之心的娑罗门法王，可以说在地球上已经无处不在，因为神器上的仙家法力就相当于是娑罗门法王的分化之身。更重要的是，这样炼器并不会轻易分化耗损娑罗门法王的仙家法力，因为融入天地间的神器，也在感应着天地灵息默默运转，相当于是托体同象之功，将仙家法力与灵台感应覆盖了整颗行星。
这也是为何郭岱明明是初次下界至此，在娑罗门法王的指引下，能够轻松穿行大洋两岸。郭岱也是因此领会了相还日月轮的法门。
仙家灵台造化开辟之功，不是完全的无中生有，而是化虚为实，娑罗门法王炼制日月轮，便是他求证金仙之时感悟日月生养之功与天地灵息时，仙身尚在轮回，灵台中却炼制了这么一件仙家法宝。
正如同娑罗门法王后来又炼制诸多神器，倒转修行化实为虚，将神器融入天地之间、接合渺茫生机灵息，郭岱也依样画葫芦，将日月轮还给了这方天地世间。