大秦:蛙崽为我带回封神榜 第124节

半晌后!

轰隆!

天地轰鸣,地域震动。

三十六块金色方尖碑,从青阳炉中冲起,悬浮半空。

光明大作,璀璨生光。

霞光万道,映照得天空金灿灿。

“这是神器?”

李娇吃惊,天空的金光太刺目,像三十六轮骄阳,让她不禁微微眯了眼。

赢无羡站起,长身而立,风吹拂下,衣袂飘飘,渊渟岳峙。

他取出传国玉玺,天子六玺,对着三十六块方尖碑,逐一盖下。

“敕!”

顿时,无形之中,三十六块方尖碑,和大秦国运勾连,冥冥之中联系在一起。

赢无羡再一挥手。

大秦山川地域的投影,等比例出现在面前。

“去!”

他大袖一拢,飘扬而过。

将三十六块方尖碑,像摆放棋子一样。

逐一落在三十六郡地图的郡守城市。

旋即!

地图投影,有空间涟漪波动。

国运相助!

空间转换之下。

大秦三十六郡的郡守府,分别有一块方尖碑,凭空出现,照耀了整片天空。

“啊,那是什么?”

“天空有异相了!”

“天降神物了!”

三十六块方尖碑悬浮着,让各郡百姓,都能看3.5见。

“大秦的子民们!”

赢无羡的身影,出现在了方尖碑旁边儿。

“是陛下!”

看到赢无羡,各地百姓,纷纷跪拜。

“陛下万寿无疆!”

赢无羡道:“朕要敕封天下各地有功之人为神,但天下名士众多,谁人成神,各执一词,若只让一地之人评判,恐有失公允,故而朕立此万民碑!”

赢无羡抬手一压。

轰……

一块块金色的方尖碑坠地,坠落在城市中央,激荡起烟尘,却避开了民舍、行人。

轰隆隆!

神光耀空,国运笼罩。

方尖碑之间,蔓延出无形的细线,彼此感应,相互交织,形成一张网络。

“万民碑?”

“这是做什么的?”

天下百姓,无不好奇。

赢无羡继续道:“万民碑,天下人皆可用之!”

“接下来,朕会公布封神候选人!”

“天下万民,只需心中默念出自己希望何人成神,就可以给他投上一票!”

“朕接下来要敕封的神灵,是匠神!”

“入选者,有三位!”

赢无羡一挥手,封神榜悬空而起,光芒映照三十六郡,百姓人人可见。

只见榜单上,出现三个名字!.

第九十五章 大秦匠神候选人,墨子、公输班、欧冶子!

咸阳!

造纸工坊!

此处是张良带人新开辟的作坊,他站在池边儿,池子里浸泡着腐烂树干。

以破布头等葛麻之物造纸,已经趋近成熟。

每天能得纸八百张左右。

专供朝堂诸公所用。

但张良想在一年内造出一千万张纸,还是得研究新的造纸法。

所幸,树木、竹子等物造纸,和葛麻一个道理,只是在工序上会有些区别。

此时,张良抬头,看着天空上,显化法相的赢无羡,以及映照金光的封神榜。

“大秦匠神?”

张良没想到,赢无羡最先敕封的,还不是孔子、老子等人物,而是个匠神!

这个时代,士农工商的阶级,被普遍认可。

匠人,属于工这个阶层。

各国优秀的匠人,基本被官府牢牢掌控着。

但在地位上,只比商人高一点儿。

地位最高的,自然是“士”了。

但赢无羡似乎对“士”这个阶层不太待见,除商鞅外,白起、王翦属将。

李冰虽然是官,却是个治水的,和“工”差不多。

至于吕不韦,若不是在秦国,他那样的出身,如何登堂拜相?

也就青乌神樗里疾属于“士”了吧?

但他是宗室!

最关键,以上六人,皆是“秦”人。

而这次封神,是天下人!

对六国故地的百姓来说,意义完全不一样!

这可是收拢民心的好机会。

张良觉得若是自己,首先便是敕封孔06子。

就是始皇帝,不也跑去泰山封禅?

为拉拢儒家,效仿齐国,搞了个博士议政制度?

然后,像楚国的屈原、越国的伍子胥、楚国的吴起、赵国的李牧……

此外像兵家的孙武、道家老子、阴阳家邹衍等人物,各国民众耳熟能详啊!

不过!

张良看了眼四周干活的匠人。

当他身体力行,干起工匠的活儿后。

忽然觉得,匠人真的很伟大啊!

他们辛勤劳作,创造出了各种工具,给了百姓、国家各种便利。

不知道,大秦匠神,有哪三位候选人?

张良抬头,微微眯眼,看向天空映照金光的封神榜。

“如此神仙手段,闻所未闻啊!”

“想要反秦复辟,需从长计议,在那之前,定不能暴露了!”

虽然他知道自己已经暴露了,但谁能证明他就是张良呢?

他目光看着封神榜。

上面浮现出一排金字。

以秦小篆书写,笔走龙蛇,铁画银钩。

【匠神候选人一:墨翟!】

【候选理由:墨翟精通手工技艺,曾止楚攻宋,谙熟各种兵器、机械和工程建筑的制造技术,弩、桔槔和各种攻守器械的制造工艺,以及水道和地道的构筑技术。】

随着笔画勾勒,赢无羡的声音,随之传达。

那些不识字的人,也知道写了什么。

事实上,秦国人的识字率,还是蛮高的,这和秦国推行普及秦法教育有关。

既然要让百姓懂法,自然得教他们认字。

反倒是关外六国,百姓多数不识字。

因为六国的诗书,把持在贵族士人阶层。

“什么?我们墨家祖师,成了匠神候选人?”

天下墨者。

纷纷傻眼了。

墨家在法家崛起前,可是能和儒家相提并论的显学,有“非儒即墨”的说法。

墨家在墨子死后,分为三派。

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