浣纱溪！
一个高冠佩剑的士人，瞪着眼睛，激动对同行的人道：“快看，真的上榜了！”
同行的人傻眼了，道：“真的没作假，竟然上榜了？”
这一行人。
本是出来浣纱溪游玩的本地望族公子、小姐。
方才见赢无羡敕封公输班为匠神，有的不满。
其中有人，不由为墨子鸣不平。
信誓旦旦的说这种投票，根本不公平，是秦皇帝暗中操控，神位早已内定。
所以，在五神任选，不设候选人后。
高冠士人就指着浣溪沙说：“曾有西施在此，浣纱于溪，貌美沉鱼，何不让她上榜成神？”
“我投她一票，她若上榜，秦皇就没作假，若不上榜，便失信于天下了！”
“投，你若投了，我们也跟着投！”
然后！
就有了西施，出现在井神榜上。
高冠士人看着西施的票数，迅速上涨，行情大好，兴奋道：“第一票，我投的！”
“这……”
同行人，都有点儿不可置信。
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“西施又不是井神，也没香火祭祀，怎么会有这么多人投她？”
“为什么？”
同行的女伴酸溜溜的道：“因为她美，沉鱼之姿，名传天下，家喻户晓，妇孺皆知啊！”
“不错！天下何人不识西施？”
高冠士人洋洋得意道：“岂不闻《墨子·亲士》有云：西施之沉，其美也！”
“《庄子·齐物论》又云：厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。”
“还有那《越绝书》、《吴越春秋》、《东周列国志》，都曾为她留书述言！”
“如此奇女子，天下人皆爱之，遂投票于她，想让她重现于世，敕封成神啊！”
咸阳！
赢无羡看到西施上了榜，也愣了一下。
对于五家神，他心里并没个确切的人，属于重要，却又不那么重要的神位。
所以，他干脆把选择权，交给天下人。
看看天下人，是怎么选的。
没想到。
这些人，还真给了他一个，意想不到。
他心中的五家神名单里。
是没有西施这个选项的。
......... .... ...
若不是她出现在榜单上，他都忘了这个春秋战国的名人。
“井神么？”
赢无羡瞅着西施的票数，以一个一骑绝尘的姿态，飞快上升，在井神榜上排第一。
排在她后面的。
是晋地祭祀的水母娘娘，票数还不到西施的三分之一。
其余上榜的，则是各地乡土祭祀的井神。
而像西门豹、屈原这样，和水有关的名人，也出现在了榜单上。
只是，这些人的票数，加起来都不如西施。
“你们投西施了吗？”
“我投了！”
“真想见一下沉鱼之姿，是什么样子啊！”
“是啊，窈窕淑女，君子好逑嘛！”
“同道中人！”
赢无羡听到了宫廷里百官小声的议论着。
这些人啊！
不就一个女人吗？
何必这么激动呢？
而且，你们一个个，都有家室了，还惦记着死了两百来年的女人？
只要胆子大，女鬼放产假？
赢无羡看着西施的票数，全是一群想做亡灵骑士的人才投的吧？
赢无羡想了想，给西施丢了一票。
他身为大秦国君，也是有投票权的啊！
事实上，他这一票，已经无关紧要。
看看西施票数，都快到一百万票了啊。
这比墨子、公输班增长的都快。
简直离谱！
美女的威力，就是这么大！？
其实，不止男人在给西施投票，很多女人，也在投票。
“前面的神灵，都是男的，也该有一位女神了！”
“就是，男主外，女主内，这家宅里的事儿，还是让女神来管的比较好！”
“西施好啊！也是个苦命女子！”
西施的故事，庄子、墨子等名士，都写进了书里，或感慨，或遗憾，或拿她做例子。
但是，和褒姒这样的亡国红颜不同，士人们对西施的怜惜，多过了骂名。
在一些记述、描写中，她是为国复仇的奇女子。
功成身退后，她又自投江中，洗刷罪恶。
不管是不是有美化，天下的士人、百姓，都不厌恶她，才能得到共同的认可。
赢无羡投她一票，绝不是觊觎西施的美貌。
他只是顺应天下人之民意而已与.
第九十九章 青乌神灭交趾，孔夫子竟排灶神第八？
“南方曰蛮，雕题交趾，雕题是纹脸，交趾注曰：足相向！”
轰隆！
大雨下，一场杀戮在进行着。
赵佗身穿单衣，抹了把脸上的雨水和汗水。
明明空气潮湿炎热。
可他却浑身冰冷。
交趾境域属百越地。
始皇派大军征百越后，在这一带设立了南海、桂、象三个郡。
其中交趾归属于象郡管理。
“交趾之民，蛮夷也，骁勇善战，可驱象兵，不服教化。”
“其慑于我军甲兵之利，不敢正面对抗。”
“但他们熟悉地利，遁入深山中，常三五十人，成群结队，袭击我军粮秣。”
“出兵无利，不如怀柔之策治之！”
赵佗在樗里疾刚来时如此说。
樗里疾立在雨中，雨水不沾身。
他眺望群山，地气蒸腾，百丈巨树，郁郁葱葱。
若在咸阳，天气已经转凉。
可在此处，依旧热得人心慌。
险峻山路，茂盛树林，让大军难以伸展。
普通秦军要在这里作战，确实不易。
但对樗里疾和他带来的一百筑基期铁鹰锐士，如履平地。
惨叫声，在蔓延着。
身上穿着暗耀套装的铁鹰锐士们，冷酷的杀戮着这个交趾人的部“九四三”落。
“青乌神，您真要族灭交趾？我担心，其他越人，会聚而报复！”
赵佗擦着混着雨水的汗。
这已经是第十个交趾村落。
在这半个月里，樗里疾和这些从咸阳来的锐士，从象郡出发，一路南屠。
他们所过之处，遇人杀人，遇村屠村。
然后以人头垒砌成京观，场面之恐怖，比赵佗眼中的南蛮，还要野蛮十倍、百倍！
赵佗知道，南蛮中有猎头族、食人族的存在，他还亲眼见过。
他们认为，通过猎头，死者的力量和勇气会被吸收进自己的体内，使自己获得更强大的力量。