大秦:蛙崽为我带回封神榜 第71节

当时朝野,不乏为李斯鸣不平的声音。

但在赢无羡看来,始皇任人,确实高明。

李斯此人,权利心太重,的确不适合当首相。

他若成了首相,和始皇之间,就再没有缓和余地。

皇权、相权之争下。

以始皇脾气,李家离覆灭不久了。

四层绝品天赋的,赢无羡各赐功法,赐三瓶聚灵丹。

三层上品天赋的,赐功法外,两瓶聚灵丹。

二层中品天赋的,赐功法外,一瓶聚灵丹。

不过,和兰池宫的修行众人不同。

赢无羡给铁鹰锐士的功法,都是统一的。

金属性,《金刚体》!

木属性,《青木功》!

土属性,《厚土诀》!

……

往后若有新的军中仙根者,也统一修习以上筑基功法。

军队,首重列阵。

列阵,首重整齐。

大秦军阵甲天下,便是纪律有度,进退划一,整齐威武。

当千万人踏步而行,可撼天动地!

修行以后,也是如此。

而且,修行同样的功法,还有好处,就是列阵时,可依照五行流转布军阵。

千人筑基期军阵。

配合默契。

五行互补,真气循环相生。

再身披符甲,持宝刀。

由一神将率领,可斩金丹,乃至灭元婴。

“至于一层下品天赋和没有天赋的诸位,尔等的功劳,朕绝不会忘记!”

“此乃筑基丹,天玄丹,两种丹药服之,再服聚灵丹,一日便可筑基!”

“但,会经历脱胎换骨、撕心裂肺之痛,而且服丹后,修为极难再有进步!”

赢无羡坦然相告,道:“愿服丹者,上台取丹,不愿者,朕先前说的依然有效!”

“我来!”

“我等本没甚么天赋,陛下愿赐丹药,让我等做一做神仙,痛点儿算个鸟?”

“不错,我等铁鹰锐士,乃大秦精锐之兵,现在却一败涂地,丢人啊!”

“有此提升战力的办法,为何不用?”

“什么痛,什么苦,能比得上我等训练的苦?”

“吃了,为陛下效力,为大秦效力!”

一众铁鹰锐士,纷纷喊着,逐一走上高台,跟赢无羡取丹药。

无人落后,无人退缩!

赢无羡欣慰不已,道:“朕心甚慰!”.

第六十三章 张良入秦见闻,孤勇者项羽!

七月流火!

八月未央!

七月的最后一天。

夕阳将落,暮色初显!

城门处,车辚辚,马萧萧。

张良、项羽、项伯,一路舟车劳顿,历经小半月,终于从江东赶到了咸阳。

他们跟着商队,徐徐而行。

秦法纵然严苛,却也培养了百姓的纪律性。

进出四门,无需城卫、秦吏呵斥,商旅主动~排队,井然有序。

“法度有序,秦之所以-强盛,可见一斑!”

张良内心感慨。

他以前来过咸阳。

对秦之民风、习俗等,有-过深刻的研究。

有时候,最懂你的,往往是你的敌人。

张良为了复国灭秦,翻阅和秦国相关的各种竹简记载,体察民情和奔走六国。

他自觉,这天下没人比自己更懂秦国,更懂始皇帝。

“但秦法强秦,亦可弱秦!”

“时移世转,商鞅之变法,已是旧法,秦抱旧法而望天下,无异于自掘坟墓!”

秦法在关中行得通。

是因为自秦孝公开始,一代代教化的成果。

关中百姓,已经习惯秦法。

但六国之人,刚并入秦,骤然要适应一堆的严刑酷法,如何受得了?

而秦国官吏,受秦法约束,多有不知变通之人,跟当地习俗、民风相悖。

乃至,双方语言都不通。

根本无法有效沟通。

且有些秦官秦吏,以战胜者自居。

视六国人为贱民,不恤民力,强征暴敛。

故而,天下苦秦久矣!

“眼下六国之地,吏不知其民,民不信其吏。”

“始皇已死,若新君不能妥善处理朝政,天下反秦者,必定是风起云涌!”

“一朝有事,豪强袒右振臂于市,则千万人响应!”

“诛杀数十秦吏如屠猪狗般简单,一夜之间,举城可皆反。”

“复国,指日可待!”

张良内心火热。

他这一生,有两个目标。

刺秦!

复国!

如今始皇已去,只剩复国了。

张良思绪起伏时。

“从何而来,为何而来?”城门守卫,拦住了他。

张良是秦国全境通缉的要犯。

为进咸阳,他可伪装了一番。

下身穿绔,脚踩草鞋,用木棍作簪子,将发髻固定在头顶左侧。

再加上风尘仆仆,掩去其面。

城吏没有火眼金睛,如何认得出?

“在下江东人韩良,他是楚缠,他是楚羽,我三人闻得新皇招贤,特来一试!”

张良在来的路上。

听说了赢无羡要重建稷下学宫的消息,于是想着混进去,潜伏学子之中。

而且,赢无羡既重建学宫,开学之日,肯定是要露面的。

那时,他就有机会见到真相。

“可有符、验传?”

听说是来施展才华的士人,还一口江东口音,城吏不再怀疑,客气许多。

万一此人真有才学,被新皇看中呢?

自己今日刁难,岂不是要被记恨?

但该检查的,还是要检查。

“有的!”

张良、项羽、项伯,将杨木板制成的“符”,以及柳木条削成的“传”取出,递给城吏。

秦国自商鞅变法,“令民为什伍”,“五家为伍,十家为什”开始,就对户籍高度重视。

凡是秦国居民,生了小孩要登记,死亡人口则要报告除名。

官吏要经常查户口,以防隐瞒。

凡是在册的人,都要向国家履行一系列的义务,包括缴纳赋税,服兵役,联合“伍”检举捉拿不法之徒。

在此基础上,实行连坐制度,更加深了百姓的户籍观念。

到了始皇时,推行“初令男子书年”、“使黔首自实田”等方案。

以便加强对人民的控制。

并为大秦提供稳定的租赋徭役来源。

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